Николо-Мирликийская церковь - Церковь св. Николая Чудотворца и св. блг. кн. Александра Невского (Николо-Барградская)

Николо-Мирликийская церковь -

Церковь св. Николая Чудотворца и св. блг. кн. Александра Невского (Николо-Барградская)

при Императорском Палестинском обществе                                                                             Русский стиль

Утраченный памятник

 пр. Бакунина, 2А

1913-1915 - арх. Кричинский Степан Самойлович

Церковь сооружена в 1913-1915 гг. в новгородско-псковском стиле - арх. Степан Самойлович Кричинский. Принадлежала Императорскому Палестинскому обществу.

Несмотря на энергичные протесты органов охраны памятников, 7 марта 1932 замечательный храм-музей был закрыт и 20 мая того же года взорван; теперь на этом месте - проезжая часть улицы и жилой дом. (Данелия)

В начале 1870-х гг.  было удовлетворено ходатайство купцов, торговавших на Александровском рынке, о строительстве часовни в память счастливого спасения Александра II при покушении на него 25 мая 1867 г. в Париже. Проект часовни был утвержден  в 1872 г., однако освящение состоялось лишь  6 декабря 1879 г. Чин совершил митрополит Исидор.

Часовня находилась на пересечении Полтавской и Мытнинской улиц с Малоохтинским проспектом (этот проспект в 1871 г. был переименован в Калашниковский, ныне - пр. Бакунина) напротив последних домов 2-й Рождествеской (ныне Советской) ул. Ее приписали к Сионскому храму в Мирах Ликийских, где некогда хранились мощи св. Николая. Осенью 1885 г. часовня сгорела. После восстановления ее передали Императорскому  Палестинскому обществу, основанному в 1882 г. Основными направлениями его деятельности были поддержка православия в Святой земле, научное изучение истории, археологии, филологии Палестины и других стран Библейского региона, помощь русским паломникам.

В новую каменную часовню поместили  обретенную нетленной "в мусоре пепелища" икону Божией Матери "Скоропослушница" - она  была писана на толстом картоне и несла следы явного "огненного опаления", но не сгорела.

Весть быстро облетела всю округу, еще до постройки  часовни после пожара к временному пристанищу иконы на Калашниковском пр. потянулись богомольцы.

Икона эта была привезена в часовню монахами русского Пантелеймоновского монастыря на Афоне, когда приехали собирать деньги на восстановление Сионского храма, руины которого в 1873 г купил русский посол в Оттоманской империи гр. Н. П. Игнатьев.

На углу Старо-Невского пр. и Полтавской улицы рыночные торговцы в 1903 г. поставили двухъярусный, с четырьмя иконами мраморный киот, сделанный в мастерской Гвиди.

После гибели от руки террориста председателя Палестинского общества великого князя Сергея Александровича, часовню по проекту гражд. инж. П. Д. Мегорского окружили стенами, возвели главки и 30 ноября 1905 г. епископ Нарвский Антонин освятил Барградский Николо-Александровский храм. В 1907 г. возвели небольшую звонницу. Этот храм простоял до 1913 г.

Церковь во имя св. Николая Мирликийского на Калашниковском проспекте.

Заложенный в прошлом году на углу Калашниковского пр. и 2-ой Рождественской ул. храм во имя св. Николая Мирликийского сооружен вчерне и ныне оштукатурен; он строится на средства Императорского православного Палестинского общества по проекту и под наблюдением С.О. Кричинского.

Проект составлен в стиле новгородских церквей. Храм небольшой, вместимостью до 300 молящихся. Над входом расположены звонница и хоры. Стены церкви снаружи отштукатурены и украшены орнаментами, образными украшениями и новгородскими крестами, высеченными на белом старинном камне. Внутри церковь предложено расписать по типу росписи церкви Ферапонтова монастыря. Иконостас предполагается собрать из старинных икон, частью уже имеющихся, частью же приобретаемых.

С. Кричинский. *) Вся высота храма с крестом - сажень.                                   («Зодчий», 1915, № 21; добавил: vladimir-2013)

Храм в Мирах Ликийских из-за политических осложнений не удалось восстановить. В 1910 г.  Палестинское общество решило использовать собранные средства  на постройку русского подворья в Бари (Италия) - в этом городе сейчас находятся мощи свт. Николая, а маленькую церковь в Петербурге заменить храмом в новгородско-псковском стиле. Проект составил арх. С. С. Кричинский,  строительство консультировал известный археолог В. Т. Георгиевский.
Митрополит Владимир заложил храм 8 сентября 1913 г. на мощах святителя Алексия, Митрополита Московского, в присутствии вел. кн. Елизаветы Феодоровны, председательницы Палестинского общества. 15 декабря 1915 г. он же совершил чин освящения. Храм  получил небольшой приход.

Крестовый в плане, одноглавый храм со звонницей, крытый зеленой поливной черепицей, снаружи был украшен резным орнаментом и крестами из белого старицкого камня.

Внутри был расписан в стиле фресок Дионисия - худ. В. А. Плотников и В. С. Щербаков. Четырехъярусный иконостас, обитый серебряной басмой, изготовила фирма Хлебникова. В нем находились  иконы XVI-XVII вв. разных школ, собранные председателем строительного комитета и знатоком древнерусского искусства кн. А. А. Ширинским-Шахматовым, бывшим обер-прокурором Синода. Наиболее чтимая икона Божией Матери "Скоропослушница" находилась в киоте, вырезанном по образцу киота Владимирской Божией Матери в Успенском соборе Кремля.

7 марта 1932 г. храм был закрыт, а 20 мая того же года взорван. Убранство вывезено в неизвестном направлении. Чтимую икону "Скоропослушница", хотели передать в музей, но  настоятелю храма удалось  перенести ее в храм Бориса и Глеба. После закрытия этого храма в 1932 г.икона оказалась в Свято-Духовской церкви Александро-Невской лавры, оттуда она была передана  в Свято-Троицкий Измайловский собор, а после его закрытия в 1938 г. ее перенесли в Князь-Владимирский собор, где она и пробыла около двадцати лет, пока ее не передали в возвращенный верующим Троицкий собор Александро-Невской лавры.

Палестинское общество в 2007 г. отметило свое 125-летие. Сегодня у Православной палестинской организации несколько филиалов в разных городах России - Москве, Петербурге, Нижнем Новгороде. До революции их было больше пятидесяти. Участники общества говорят, что главная цель их работы - сохранение православных традиций. Палестинское общество и сегодня помогает людям совершать паломничества в Иерусалим.

Архитектурной доминантой квартала была небольшая белокаменная Николо-Барградская церковь. Стояла она на перекрестке Конной ул., пр. Бакунина, 2-й Советской и Мытнинской. «Ратный шлем» зеленого купола этой небольшой, но довольно высокой церкви был виден издалека.
«История церкви восходит к осени 1870 г., когда торговцы Старо-Александровского рынка решили построить часовню в память спасения императора Александра II при покушении на него 25.V.1867 в Париже». Часовню освятили в честь святых Александра Невского и Николая Чудотворца и приписали к Сионскому храму в Мирах Ликийских (ныне г. Демре, Турция), где до 1087 г. хранились мощи св. Николая, одного из самых почитаемых православных святых. Святыня была похищена в ХI в. и вывезена в Италию, в г. Бари (в российской традиции до 1917 г. - Барград), где мощи святителя Николая хранятся по сей день.
Тысячи паломников из России устремлялись в Бари, чтобы поклониться святыне. В 1913 г. Императорское Православное Палестинское общество (ИППО), опекающее российских паломников за границей, стало строить одновременно два храма - в Бари и в Петербурге, на месте старой, перестроенной после пожара и переданной Палестинскому обществу часовни (1885). Подворье для паломников в Бари - храм и странноприимный дом - были заложены после долгой подготовки по проекту арх. А. В. Щусева. Инициатором постройки храмов была великая княгиня Елизавета Федоровна, к которой руководство ИППО перешло после смерти ее мужа, вел. кн. Сергея Александровича, погибшего от бомбы Ивана Каляева.

Храм в Петербурге строился в стиле древних храмов Новгорода, Пскова и Суздаля по проекту арх. С. С. Кричинского, только что закончившего работы по возведению Феодоровского собора на Миргородской ул. Стены Николо-Барградской церкви, так стали называть новый храм при Императорском Палестинском Православном обществе, украсили фресковая живопись и старинные иконы XVI-XVII вв., подаренные князем А. А. Ширинским-Шихматовым. Подвальное помещение, предназначавшееся для заседаний церковного попечительского совета, было стилизовано под боярскую палату с изразцовой печью и тяжелой мебелью. Освятили храм 15 декабря 1915 г.
В марте 1932 г. Николо-Барградскую церковь закрыли, а через два месяца взорвали. Итальянский храм-двойник оказался недостроенным из-за мировой войны и дальнейших политических событий. Его достроили и освятили лишь в 1955 г. В 1937 г. храм и странноприимный дом были проданы городским властям Бари. 13 ноября 2008 г. в Риме был подписан акт передачи архитектурного комплекса России, а 24 ноября 2009 г. состоялось подписание договора о передаче подворья от Управления делами президента РФ к Московской патриархии для использования исключительно с целью религиозной деятельности.

(Л. Ю. Сапрыкина. На задворках Невской перспективы. Открытые слушания Института Петербурга, 2007-2010, добавил Mary)