Сергия св. прп. Радонежского Чудотворца церковь

Какой красивых храм.

"В 1901-1905 гг. арх.  Г. Г фон Голи и Г. Д. Гримм возвели рядом с деревянным  пятиглавый каменный храм, который был освящен 11 ноября 1911 г. Деревянную церковь разобрали.

Каменный храм закрыли в 1931 г. и снесли."

Откуда это? В "Святынях Петербурга" (2003) написано, что кирпичный храм не построили. Деревянный закрыли в марте 1931 г., в 1931 и снесли.

Наверное это  с сайта Разумова. Впрочем храм на фото не выглядит кирпичным...

Нет ссылок.

Кирпичный храм не стали бы сносить, он никому не мешал, приспособили бы под склад. Поэтому скорее всего храм действительно был только деревянным, причень очень не похожим на временный. По крайней мере те, что на фото - однозначно. Интересно, что ровно на месте храма сейчас стоит будка и много осколков старых кирпичей, возможно, остались от фундамента.

"Он никому не мешал" - это, конечно. сильный аргумент. Он, безусловно, мешал - именно тем, кто снес практически все приходские храмы в городе.

Давайте признаем, что к сносу храмов в 30-е годы все же относились рационально. Те, которые мешали вновь пролагаемым улицам или были просто ветхие - сносились, а добротные - передавались под склады и мини-заводы, возьмите то же подворье в начале Нарвского проспекта. На месте этой церкви построена подсобка, не думаю, что ради нее сносили.

По поводу датировки предлагаю ориентироваться на Горбатенко. По нему в 1900 году сначала была построена часовня, а потом в 1901 в 1905 гг тот самый храм (деревянный). 

Важная деталь в духовной энергетике этого места. 

Церковь строилась при непосредственном участии Священномученика протоиерея Ф. Н. Орнатского - духовного сына о. Иоанна Кронштадтского, и протоиерея А. П. Васильева - последнего духовника царской семьи. Оба священника расстреляны в 1918 г.

"Давайте признаем, что к сносу храмов в 30-е годы все же относились рационально. Те, которые мешали вновь пролагаемым улицам или были просто ветхие - сносились, а добротные - передавались под склады и мини-заводы..."

С чего бы это нам признавать такое? Что Вы скажете по поводу следующего списка:

Покровская церковь на Покровской пл. (пл. Тургенева),

Мало-Коломенская Михаила Архангела на Воскресенской (Кулибина) пл.,

Матфеевская на Б. Пушкарской,

Рождественская на Песках,

Спас Колтовской?

Скучно перечислять - слишком длинен этот список.

Я не смотрела эту статистику в городе.А в области, возможно,  правда  больше было снесено после ВОВ. Помню  свое ощущение  дикого непонимания, когда я готовила информацию по церквям Ленинградской-Новгородской области и писала - снесена, разобрана на кирпич и т. п.

Мало было разрушений во время войны! Мотивировки были до оскомины однообразны - "народному хозяйству нужен кирпич".

В наиболее знакомых мне зпадных районах Новгородской области в 1930-е гг. расстрелялии практически всех священников. Все закрыли и устроили склады и т.п. Не снесли практически ничего. А после войны... даже перечислять не хочу, места не хватит.

Но тезис все же не считаю верным - из-за той же войны руки  просто не дошли.

"возьмите то же подворье в начале Нарвского проспекта. На месте этой церкви построена подсобка, не думаю, что ради нее сносили".

я говорил про подсобку на месте Сергиевской церкви, а не в начале Нарвского проспекта. А там в Подворье Староладожского монастыря при советской власти действовала небольшая мебельная фабрика, мой дядя работал.

Мало было разрушений во время войны! Мотивировки были до оскомины однообразны - "народному хозяйству нужен кирпич".

На кирпич разбирать храм глупо, если его можно использовать уже в готовом виде под склад.

Я не утверждаю, что прямо все так в 1930-е годы рационально и бережно относились к храмам, но то, что не ставилась цель УНИЧТОЖИТЬ АБСОЛЮТНО ВСЕ ХРАМЫ - это факт. К тому же после войны был некоторый церковный ренессанс, потому как даже Сталин понимал, что без Божьей помощи не обошлось, и оставшиеся в живых священники и церкви сыграли большую роль в войне. Случаи сноса храмов после войны по крайней мере в Питере и Москве - единичны. В Питере на ум приходит только Спас-на-Сенной и Греческий храм на месте БКЗ "Октябрьский". 

В Питере ещё были снесены церковь на Синопской (в 1975), Тихвинская церковь на Гражданке (май 1982), остатки Ольгинской церкви в Дудергофе (1960-е), последний из соборов Троице-Сергиевой пустыни (1960-е), кирха Туутари (в 1946), церковь в Мариоках (1940-е).

Сразу после ВОВ разбирали на кирпич и на бут действительно сильно пострадавшие храмы (Малая Вишера, Туутари) и не только храмы (остатки дворца в Рапти).

"На кирпич разбирать храм глупо, если его можно использовать уже в готовом виде под склад"

Еще как разбирали! И коровники строили. А в Солецком р-не Новгородской обл. разобрали старинный Шкнятинский монастырь, когда строили военный аэродром Сольцы-2.

Коллеги, все ваши выкладки лишь св-во в пользу того, что тенденции  есть, но каждый случай требует уточнения. Более того, кому как ни нам знать, что изданные законы и подзаконные акты в нашей стране всегда недовыполнялись либо перекрывались др. подзаконными актами. Так что даже изданные декреты, указы и т.д. - не есть правило в отнош. тех же храмов. Более того, эта та же история как с фразой про важнейшее из искусств, к-рая была изрезана и вырвана из контекста. Многие ли из тех, кто шпарит выводы, читали декреты и проч. в оригинальном виде, а не просто дата и название декрета?!

Недавно на хозяйственной будке на месте храма появилась памятная таблички, по всей видимости, самодеятельная.

Участок по Ново-Сивковской ул., 20 по данным "Весь Петербург", О. IV :

ВПб на 1898 - Васильева.

ВПб на 1901, 1902, 1904 - Волкова.

ВПб на 1905, 1908, 1913 - церковь во имя св. Сергия Радонежского Чудотворца.

До 1905 упоминания о церкви в ВПб отсутствуют.

справочники могли запаздывать с информацией

Текст публикации очевидно, взят отсюда http://al-spbphoto.narod.ru/Hram/nohram5-1.html#sergy-narvskaja

Добавил картинки из Зодчего.

В этом скверике на месте церкви прошло мое детсво, жил в 34доме ул Розенштейна , о разрушенном храме от жителей дома не слышал , время было такое - начало 70-х

В начале июня в Петербурге будет совершено торжество закладки нового храма во имя преподобного Сергия Радонежского Чудотворца, по Ново-Сивковской улице,

      ...........    см. публ.

«Строитель», 1900, №  9-10, стб. 345-350.

Послал иллюстрации из "Строителя".

В сквере у этого дома имеется малюсенькое кирпичное строение (см. фото по ссылке ниже).

На нем имеется табличка:

"Храм построен для рабочих завода герцога Лехтенбергского на Новосивковской улице (ныне ул. Ивана Черных) по проекту арх. Г.Д. Гримма и Г.Д. Фон-Голи. Церковь строилась при непосредственном участии Священномученика протоиерея Ф.Н. Орнатского - духовоного сына о. Иоанна Кронштадтского, и протоиерея А.П. Васильева - последнего духовника царской семьи. Оба священника расстреляны в 1918 году.
В 1931 году храм был разобран. В 1956 году Сергиевский переулок, сохранявший память об утраченной святыне, переименован в улицу Метростроевцев".

http://wikimapia.org/#lang=ru&lat=59.902883&lon=30.284683&z=18&m=b&show=/31586167/ru

В связи с этой табличкой возникает сомнение по поводу дислокации храма.

Там просто больше некуда прикреплять табличку.

На плане Треста ГРИИ 1932 г.(!!) церковь показана. И отнюдь не на том месте, что на "карте(схеме)" 1913 г.. И тем более указатель на схеме яндекса стоит вообще не там!

В "Святынях Петербурга" (2003) написано, что кирпичный храм не построили. Деревянный закрыли в марте 1931 г., в 1931(???) и снесли.

Ответ на "На плане Треста ГРИИ 1932 г.(!!) церковь показана." от Александр ОТ

 Тогда ждем фрагмент плана, для уточнения места.

8 октября 2015 в день памяти прп. Сергия Радонежского установлен Поклонный крест

Может быть, можно удалить информацию о том, что построили каменный храм?

Храм, что на всех изображениях – явно был НЕ временный, немалый и хорошо отделанный, и притом явно он был деревянный. Смотрится он именно так, и текст "Строителя" говорит об этом же.

А деревянная церковь, которую разобрали – видимо, не запечатлена.