Церковь святого Петра митрополита Московского

Церковь святого Петра митрополита Московского          

пр. Стачек, 208х - ул. Лени Голикова, 7х

Утраченное здание

1890-1892 - арх. Харламов Федор Семенович  

В 1990 г. образованная община предпринимала попытки восстановить храм.

6 сентября 1993 г. рядом с проектируемым храмом  освятили небольшую деревянную церковь  св. Петра митрополита Московского.

(по материалам: Церковный вестник № 1-2 2004 г.)

История Ульянковской церкви начинается в петровские времена. Существует предание, что Петр, узнав о победе над шведами – случилось это в приморском доме боярина П. И. Бутурлина рядом с финской деревней Ульянкой, – тотчас повелел соорудить «обыденную» церковь в виде небольшой палатки и отслужить в ней благодарственный молебен[1]. Так как Бутурлин стал владельцем загородной мызы в 1712 г., то событие это могло произойти не ранее этого времени. Позднее, в 1722 г., по желанию Петра здесь поставили деревянную церковь во имя святого Петра Митрополита Московского, часть утвари для которой привезли из Успенского собора в Кремле. В народе ее называли Ульянковской, добавляя при этом «что за Красным кабачком», ибо это был вернейший ориентир для всякого, кто проезжал по Петергофской дороге.

В 1748–1749 гг. деревянная церковь уступила место каменной, небольшой по размерам, построенной новым владельцем мызы генерал‑аншефом А. Б. Бутурлиным. В 1809 г. храм был отремонтирован и расширен пристройкой теплого придела во имя святого Иоанна Предтечи. Работы осуществлялись на средства ротмистра И. И. Владимирова, который два года спустя пожертвовал деньги на возведение по проекту архитектора В. П. Стасова придорожной каменной часовни и церковной ограды. В 1886 г. началась по проекту В. И. Карпова и Ф. С. Харламова капитальная перестройка церкви, но в ходе работ выяснилось, что старые стены не выдержат, и Харламов составил новый проект. В феврале 1892 г. трехпрестольный храм в русском стиле был освящен. Спустя три года к нему пристроили придел благоверного князя Александра Невского и преподобной Марии Магдалины с семейным склепом графов Шереметевых, владевших Ульянкой в XIX в. Ульянковская церковь просуществовала до начала 1940‑х гг. и, оказавшись на линии фронта, была разрушена в Отечественную войну. Находилась она на месте школы по улице Лёни Голикова, 7. В начале 1970‑х гг. была разобрана и придорожная часовня.

В церковной ограде было небольшое кладбище, где хоронили вологодских ямщиков и крестьян‑чухонцев окрестных деревень. Известно также о погребении на нем некоторых ульянковских священников, например первого настоятеля храма отца Тита Георгиева в 1740 г. В 1900 г. здесь был похоронен один из наиболее известных пастырей, прослуживший в церкви пятьдесят лет, отец Степан Нечаев, упомянутый в мемуарах графа С. Д. Шереметева[. Были неподалеку и могилы шведов, «в виде дополнения к памятнику о победе Петра Великого над шведами», как писала одна из петербургских газет.

В 1756 г. хоронить при церкви Петра Митрополита было запрещено. По‑видимому, это было связано с тем, что церковь долгое время считалась домовой (господской), а не приходской и своей собственной земли для кладбища не имела. Владельцы усадьбы, очевидно, противились распространению захоронений в церковной ограде, рядом со своим домом. Поэтому двадцать лет спустя, в 1776 г., от церкви «вывели» новое кладбище на земле вологодских ямщиков. В 1799 г. церковь была отобрана у княгини Голицыной и «отдана под смотрение священника и церковного старосты», т. е. сделана приходской.

([76] С.539-540Б добавил Наталия)

К западу от столицы, рядом с православными финскими деревнями Автово и Сосновая Поляна, Петр I поселил ямщиков, которые образовали Вологодскую слободу. Для них на мызе стольника П. И. Бутурлина между 1712–1716 была выстроена в „обыденку“ деревянная церковь, которой царь хотел отметить одержанную в этой местности победу над шведами. Иконы и часть утвари привезли из Успенского собора в Кремле. Однако уже в 1743 церковь находилась в плохом состоянии, и ее хотели разобрать, но еще в 1767 она стояла на своем месте.

Возведение каменного однопрестольного храма было осуществлено на церковные деньги в 1743–1748 новым владельцем мызы гр. Александром Борисовичем Бутурлиным. Этот храм в народе называли "за Красным кабачком", по загородному трактиру на 9-й версте Петергофской дороги, или "в Ульянке", по названию графской мызы. В 1788 храм был отремонтирован, а в 1799 сделан приходским. В его ограде в XVIII веке существовало небольшое кладбище.

В 1808 новый хозяин мызы - гвардейский ротмистр Иван Иванович Владимиров - пожертвовал 150 тыс. руб., которые позволили возвести колокольню, пристроить теплый придел Зачатия Иоанна Предтечи и изменить внешний и внутренний вид здания, после чего 15 января 1809 состоялось его новое освящение митрополитом Амвросием. В 1811 по проекту В. П. Стасова была возведена придорожная часовня (переделана в 1909, снесена в 1971) и церковная ограда. В 1821 от часовни к церкви была построена широкая каменная лестница.

В ампирном виде пятиглавый храм простоял до 1886, когда по проекту В. И. Карпова и Ф. С. Харламова началась его реконструкция, средства на которую дали купцы Коняев и Рудомин. Она шла в 1886-1888 под руководством авторов. Службы временно проходили в б. усадебном доме. В ходе работ выяснилось, что старые стены нагрузки не выдержат, и Харламов предложил план, по которому прежний храм сносился и возводился новый трехпрестольный в русском стиле. Работы начались в 1891 и завершились освящением здания; его 9 февраля 1892 совершил епископ Нарвский Антонин вместе с о. Иоанном Кронштадтским.
В главном приделе был поставлен новый резной иконостас, тогда как в боковых сохранились прежние иконостасы. Интерьер был расписан изображениями святых и орнаментами, а также украшен витражами фирмы М. Эрленбаха. На высокой колокольне повесили колокола - самый большой весил 260 пудов. Через год после освящения на деньги графов А. Д. и М. Ф. Шереметевых - владельцев Ульянки, было начато устройство нижнего придела во имя благ. кн. Александра Невского и прп. Марии Магдалины с графским склепом. Его освящение 24 августа 1895, в престольный праздник, произвел митрополит Палладий.

В храме имелось несколько старых икон, привезенных, очевидно, из Москвы: храмовая икона с частью Ризы Богоматери и мощами; поднесенный в 1696 Петру I образ Черниговской Божией Матери с планом взятия Азова; свт. Николая 1715 года; образ ап. Петра и Иоанна Предтечи, написанный в честь царей Петра и Иоанна Алексеевичей. Местным почитанием пользовалась икона мч. Уара, перед которой родители молились о здравии своих детей. Утварь из золоченого серебра была изготовлена в начале XIX века. Два хранившихся в церкви Евангелия были напечатаны еще при царе Алексее Михайловиче.
На приходском Красненьком кладбище стояла приписная церковь Божией Матери Казанской, в Ульянке - часовня прп. Пахомия Великого, которую гр. А. Д. Шереметев выстроил в 1902 для руководимой им пожарной дружины.

В первый Спас крестный ход из храма шел на пруд в имении Шереметевых, 29 июня - к Путиловскому заводу, 8 июля - по Вологодской слободе к кладбищу.

Почти полвека (с 1839) прослужил в церкви прот. Стефан Иоаннович Нечаев, последним настоятелем до революции в ней был о. Александр Васильевич Охонский, расстрелянный во время "большого террора".

Церковь не закрывалась, но, находясь на линии фронта, была в последнюю войну разрушена. Руины ее затем снесли, и рядом выстроили здание почты. В 1990 образовавшаяся община попыталась восстановить храм, но в ином размере и виде. После двух лет строительства 6 сентября 1993 была с прежним названием освящена небольшая деревянная церковь. Она стоит на некотором расстоянии от места, где находился разрушенный храм.

([95] 2010 г.и. С. 111-112, добавил Наталия)

Церковь св. Петра митрополита находится на Петергофском шоссе, в 12 верстах от Петербурга и в 3 от Финского залива, на возвышенности, начинающейся с 10-й версты и продолжабщейся до Сергиевой пустыни. Судя по наносимому песку, прибиваемому к морскому побережью можно полагать, что прежде берег был гораздо ближе к церкви, чем ныне.

О построении церкви Петра митрополита, на основании предания, письменных документов и печатных статей, известно следующее: в местности Ульянковского прихода, во время основания Петербурга и после, жили переведенные из Москвы дворцовые садовники, сделавшиеся после крестьянами Орлова, графа Буксгевдена и графини Кушелевой; кроме их жили ямщики, вытребованные из Вологды Петром Великим для отправления почтовой гоньбы, крестьяне финны, населявшие Автову, Сосновку и другие деревни, перешедшие в зависимость или Троицко-Сергиевой пустыни, или вельмож Бутурлина, Головина, Апраксина, Шепелева, Нарышкина и других. Крестьяне финны были однако же членами православной Греко-Российской церкви. Ульянковский приход занимает пространство длинной в 20 верст и представляет собой узкую береговую полосу, ограничиваемую с одной стороны Балтийской железной дорогой, а с другой – низменностями финского побережья.

Предание говорит, что Петр Великий, получив здесь первое известие о победе над шведами, повелел поставить здесь «обыденную» церковь в виде палатки, окладенной дерном, и тотчас же по устроении церкви отслужить литургию и благодарственный молебен. Потом вместо палатки царь повелел построить деревянную церковь во имя св. Петра митрополита.

О существовании церкви со времен Петра  свидетельствуют и церковные документы. Так, есть указ тиунской конторы от 1722 г. июня 25-го на имя первого сей церкви священника Тита Георгиева, о приношении свеч и о зажигании их в церкви. В указе церковь названа церковью Петра митрополита, что «за красным кабачком». Этим выражением, конечно, определялась местность церкви. В описании Петербурга соч. Георги на стр. 713 говорится, что «оный кабак принадлежал наследникам герцогини Кингстон и, по преданию, известен своею древностию». Подле кабака, по другую сторону Краснокабацкой речки,  к столице, на обывательской земле находится приходское кладбище, выведенное сюда от церкви, по просьбе вологодских ямщиков, в 1776 г.  Прежде здесь был «редут», остатки которого сохраняются до ныне.

Кроме названия «за Красным кабачком», церковь эта называется еще Юлианковскою или Ульянковскою;  Потому ли она была так названа, что было неприлично пари названии храма Божия употреблять слово «Красный кабачок», или потому что при церкви некогда находилась финская деревня Юлианка, стоявшая подле дачи г-на Панина (ныне графа Шереметева), но указывают и другую причину этого названия  Старожилы передают, что вблизи церкви, где теперь дача Андерсона (прежде графа Воронцова), жила женщина Ульяна, продававшая крепкие напитки.

Древность существования церкви подтверждается еще поданным в Синод прошением от служившего при генерал-майоре Александре Борисовиче Бутурлине, Иоакима Мартиновского. Мартиновский, извещая Синод о кончине священника Тита Георгиева, просит 5 сентября 1740 г., определить на это место некоего священникова сына Дмитрия Дмитриева. В прошении, между прочим, сказано, что церковь Петра митрополита построена по указу Петра Великого и находилась при селе Петровском, но где это село находилось, неизвестно. Что церковь была деревянная видно из указа домовой, преосвященного Никодима, канцелярии от 2-го августа 1743 г. за № 771 на имя священника Дмитрия Дмитриева. В указе повелено  вышеозначенную церковь, «за ветхостью разобрав, подрубить на новом фундаменте и паки построить тое церковь на том же месте». Из указа 1799 г. от 31-го октября за № 2530 видно, что она была сооружена графом Бутурлиным, вероятно здешним помещиком, который заведовал и всем хозяйством церковным и давал содержание причту.  Священник получал от него 12 руб., 6 четвериков хлеба, 4 четверти круп; дьячек с пономарем получали 6 руб., 3 четверти муки и 2 четверти круп. Выдача прекратилась при шестом священнике Николае Федорове, когда по указу духовной консистории от 31-го октября 1799 г., за № 2530, церковь отобрана от княгини Голицыной, может быть преемницы Бутурлина, и отдана под смотрение священника и церковного старосты.

В период времени от 1749 до 1797 гг., неизвестно по чьему разрешению, приказано было, вместо деревянной, построить небольшую каменную церковь. Ибо в купчей крепости, заключенной в 1787 г. между графом Петром Алексеевичем Бутурлиным и вдовствующей княгиней Параскевой Голицыной, урожденной Шуваловой, церковь Петра митрополита показана каменною.

Но, когда с увеличением народонаселения церковь стала тесна, тогда, по ходатайству священника Петра Орлова, указом духовной консистории от 29 апреля 1809 г. за № 1297 разрешено ротмистру Владимирову распространить церковь пристройкою придела во имя Иоанна Предтечи. Его же иждивением, в 1811 г. возобновлена, по плану архитектора Стасова, каменная, бывшая прежде деревянною, часовня подле дороги, с таковою же оградою. На все эти работы Владимировым истрачено до 150 т. р.  асс.

Церковь Петра митрополита с приделом во имя зачатия Иоанна Предтечи (23 сентября, день ангела Владимирова) имеет 5 глав, из коих - одна, где устроена колокольня, каменная, а прочие деревянные. Как в главном, так и в придельном храме антиминсы освящены и подписаны были митрополитом Амвросием. Но в настоящее время в придельном храме возложен новый антиминс, освященный епископом Иустином 1845 г. января 25 дня и подписанный митрополитом Антонием. <…>

Кроме обычных крестных ходов, здесь совершается крестный ход 8-го июля, из кладбищенской часовни, вокруг Вологодской Ямской. В крестном ходе носят икону Казанской Божией Матери, находящуюся в часовне.

Причт до 1861 г. составляли: священник, дьячок и пономарь; с 1861 г. положено быть диакону.  <…>

К церкви принадлежат следующие здания: 1) двухэтажный деревянный дом для причта, выстроенный в 1823 г.; 2) дом купленный от г. Фурмана; 3) деревянный дом, построенный в 1855 г. ; внизу помещен диакон и вдовы, с сиротами духовного звания; верх отдается в наем; 40 две избы, из коих в одной живут сироты духовного звания, а в другой арендатор. <…>

("Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии" Выпуск 8, Санкт-Петербург, 1884 г. С. 140-144 добавил Наталия)

К столетию церкви св. Петра митрополита в Ульянке

31-го Октября исполняется 100-летие существования каменной церкви св. Петра митрополита, на Ульянке, хотя деревянный храм существовал здесь еще при Петре Великом, построившим "обыденную" церковь в память победы над шведами, потом деревянную церковь Петра митрополита. Она называлась церковью "за красным кабачком", а также Ульянковскою или Юлианковскою.

Когда она обветшала, то по просьбе генерал-аншефа Александра Борисовича Бутурлина, архиепископ Никодим разрешил построить новую. В 1799 г. граф Бутурлинпостроил каменную церковь.

При церкви имеется школа, попечительство и кладбище с могилами шведов и часовней с иконою Казанской Божией Матери.

(Петербургский листок № 278. Воскресенье 10 (22) октября 1899 г. С. 7 добавил Наталия)