Подворье Введено-Оятского женского монастыря .
Жилой флигель со службами

В "Святынях" пишут, что в 1901-1902 был построен 3-этажный флигель (Т. 2. С. 111).

До закрытия в 1919 года монастырь был мужской. Последние иноки вместе с настоятелем были расстреляны. А женский монастырь организовали в 90-х гг. XX века.

Да, был мужской. По поводу расстрела последних иноков вместе с настоятелем... На сайте монастыря написано другое:

"С октября 1918 г. на территории монастыря из рабочих, обрабатывавших его земли, стала организовываться коммуна "Пролетариат", а в марте 1919 г. монастырь был окончательно закрыт и братия Введенского монастыря оставила обитель. Ушли все, кроме одного – иеромонаха Николая (Сергиевского), сразу вошедшего в коммуну, образованную из рабочих, которые до революции обрабатывали монастырские земли. Но как священник, не снявший с себя сана, будучи искренним в своих религиозных убеждениях, отец Николай пользовался большим влиянием среди населения, в том числе и членов коммуны, а потом и работников агробазы "Ильич", организованной вместо коммуны. Отец Николай вплоть до ареста никогда не прекращал богослужения, берег оба монастырских храма. По сути, коммуна была небольшим "семейным монастырем" – общая работа, общий стол, и, самое главное, в центре всего – храм и молитва. Коммуна прожила недолго и распалась в 1921 г. "в силу неурядиц среди членов коммуны". По новым законам, чтобы иметь возможность совершать богослужения, 20 января 1919 г. была образована двадцатка объединенного совета Введено-Островского монастыря от приходов Оятского, Сермакского, Пашского, Никольского, она объединяла храмы пяти населенных пунктов. В двадцатку входил и отец Николай.

Агробаза (затем коопхоз, и уже в конце совхоз) "Ильич" обосновалась на территории монастыря в 1929 г. В июле того же года отцу Николаю "было предъявлено полное выселение из монастыря", но потом с послушником его переселили из дома у колокольни в малюсенькое холодное, сырое помещение в самой колокольне под аркой слева от входа. Но священник продолжал служить. Церковь и священник были для власти "бельмом" – посередине совхоза два действующих храма, люди ходят на богослужения, в церковные праздники не работают. А ведь шел уже 1930-й год. Тогда попытались возбудить уголовное дело, инспирируя о. Николаю "жестокое обращение с прислугой". Но никаких доказательств против обвиняемого не было. Тем не менее, оставлять священника в покое власти не собирались. Год ушел на подготовку, и 9 января 1931 г. о. Николай был арестован, на этот раз уже по другому обвинению: контрреволюция. Постановлением Тройки ОГПУ от 5 февраля 1931 г. отец Николай приговорен к трем годам заключения в лагерях. С 1932 г. следы отца Николая теряются, архивное дело было уничтожено в 1955 г."

http://oyatsky.ru/monastyr/istoriya-i-sovremennost.html

А зачем тут история монастыря, находящегося в 200 км от СПб?

Подворье Введено-Оятского женского монастыря .

Жилой флигель со службами

Подворье Кашинского Сретенского женского монастыря

А как это соотнести, если в титул Кашин. монастырь не вынесен, а в публ. и вовсе тишина по этому поводу?

Нет ссылок.

Здание изначально было четырехэтажное. Выше 4 этажа - поздние бетонные марши.

18.10.2010:

В ЕИСТ указан 1909 г.п. Могу предположить, что в 1909 дом надстроен.