Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы при лейб-гвардии Конном полку

Церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы при лейб-гвардии Конном полку         

                                                                                                                                                       русско-византийский

Утраченное здание

пл. Труда

1844-1849  - арх. Тон Константин Андреевич

1929  - снесена

Благовещенская церковь (Церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы) Трёхпрестольный величественный храм в русско-византийском стиле был построен по проекту арх. Константина Тона для лейб-гвардии Конного полка в 1844-1849 гг.

План здания имеет форму продолговатого креста с полуциркульным алтарем. Каждый угол здания был обработан тремя колоннами, собранными в пучок. Стилизованные шатры и кокошники, украшавшие здание, соединились с ренессансными мотивами в оформлении фронтонов. В наружной отделке здания были использованы путиловский камень и финский гранит. Барельефы на фасаде исполнил скульптор Н. А. Рамазанов.

*  Проектная модель Церкви Благовещения Конного полка в Петербурге (на Благовещенской площади), автор проекта К.А. Тон. Неизвестный

     автор модели. Резьба по дереву, слюда. Размер: 65,6х62,0х58,5 см куб. ФБГУК "Научно-исследовательский музей при Российской

     академии художеств".НИМ РАХ КП-10/3

** Молебен нижних чинов в полковой Благовещенской церкви л.-гв. Конного полка. Фото А. А. Насветевича. Конец XIX

*** У Благовещенской церкви во время парада л.-гв. Конного полка (на первом плане барон В. Б. Фредерикс). Фото А.А. Насветевича. 1900-е гг.

Полк сформирован в 1730 указом Императрицы Анны Иоанновны и занял казармы близ Смольного двора. Здесь богослужение вначале происходило в доме генерал-лейтенанта В. Ф. Салтыкова (б. подворье архиепископа Феофана Прокоповича), где уже имелась церковь Иоанна Предтечи.
4 июня 1741 неподалеку, на втором этаже бывших Кикиных палат, в большом зале, была заложена и 12 декабря 1749 освящена, в присутствии Елизаветы Петровны, полковая Благовещенская церковь, для которой год спустя Б. Растрелли возвел колокольню. В 1772 штык-юнкер Яковлев написал образа для нового иконостаса. Храмом полк пользовался до конца 1799 г.
В 1801, когда полк переехал из Таврического дворца в дом Гарновского у Измайловского моста, там же обосновалась и его церковь. Новые иконы для нее исполнил акад. Г. И. Угрюмов. После переделки дома церковь в 1803 была заново освящена, а в 1807 была перенесена в казармы у Поцелуева моста на Мойке, заняв боковой флигель на углу Конногвардейского переулка, где и находилась более сорока лет до появления нового отдельного храма.
Этот трехпридельный храм с восьмигранным завершением в центре был заложен 2 июля 1844 митрополитом Антонием (Рафальским) в присутствии Николая I, на чьи средства он преимущественно и строился.
Автором проекта, созданного в „итало-византийском“ стиле, был К. А. Тон, который руководил строительством при помощи Г. X. Штегемана. Барельефы на фронтоне исполнил скульптор Н. А. Рамазанов, иконостасы из липы - охтинский резчик С. Тарасов, иконы написали академики: Ф. А. Бруни, В. К. Шебуев, П. М. Шамшин, М. И. Скотти, А. Т. Марков и В. Серебряков, запрестольный образ „Вознесение Божией Матери“ (копия с Мурильо) - проф. И. И. Габерцеттель. 20 марта 1849 главный священник армии и флота освятил в присутствии Николая I этот изящный храм, стоивший 311 тыс. руб. серебром. От него получили свое название площадь и улица.
Внутри небольшое четырехстолпное помещение было оформлено прилегающими колоннами и пилястрами из искусственного мрамора и украшено лепными рельефами. На стенах висели бронзовые доски с именами павших офицеров, полковые знамена и штандарты, в витринах хранились мундиры Императоров-шефов. Императрица Елизавета Петровна еще в 1749 подарила церкви три лампады из серебра работы ювелира Я. Лео, а вел. кн. Николай Николаевич-старший в 1815 - греческую икону "Благовещение", которую он получил в Святой Земле от Иерусалимского Патриарха  * (см. сноску ниже текста).
Из святынь нужно упомянуть два креста с мощами, один из которых был исполнен в 1701 для царицы Марфы Матвеевны, жены Феодора Алексеевича, и отделан чеканкой и жемчугами. Дорогие серебряные оклады украшали два Евангелия конца XVII в. В 1755-1756 известный столичный ювелир 3. Дейхман сделал из золоченого серебра священные сосуды. Другой видный ювелир, Ф. А. Верховцев, в середине XIX в. изготовил гробницу для плащаницы, украшенную рельефами. Когда к полувековому юбилею в 1899 в церкви производили ремонт, ювелирная фабрика Любавина облицевала престол серебряной одеждой.
К храму, имевшему свой приход, была приписана каменная церковь св. Ольги, выстроенная в 1907–1909 в летнем лагере полка в Красном Селе. Действовало благотворительное общество, содержавшее детский приют.
В склепе храма, где находился небольшой Владимирский придел, были погребены два полковых командира - кн. А. Ф. Орлов и кн. В. Д. Голицын.
Богато убранный храм бледно-коричневого цвета, пострадавший при изъятии церковных ценностей, закрыт в октябре 1928, и весной-летом следующего года безжалостно снесен, так как якобы "стеснял трамвайное движение".
В Успенье 1994 на месте храма поставлен временный деревянный крест (позже убран). После завершившейся в 2000 реконструкции площади на ее восточной стороне выделено место, где по результатам намеченного конкурса будет выстроена памятная Благовещенская часовня.                                                       ([95].  2010 г.и. С.157-158; добавил: Наталия)

*  Икона сия поднесена Патриархом Иерусалимским Его Высочеству Великому Князю Николаю Николаевичу, когда он, путешествуя в 1872 г. по Палестине, посетил греческую Благовещенскую церковь в Назарете и келью Патриарха. А Его Высочеству благоугодно было пожаловать сию святыню в церковь Конной Гвардии. <...> Написана, как гласит молитвенное обращение писца к Пречистой Деве (внизу иконы), неким смиренным Иоанном в 1815 г.

(Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. Выпуск пятый СПб 1876 г. С. 304-305)

Церковь была закрыта и снесена в 1929 г., так как якобы "стесняла трамвайное движение". Ныне её место пустует. При проведении в середине 1990-х годов работ по строительству подземного перехода под площадью были окончательно разрушены фундаменты, пещерный храм и некрополь Благовещенского храма.

"... Так, только в деле 1957 г. имеются материалы о сносах - в т.ч. с отсылом к распорядительным документам - церкви Успения Божьей Матери на Волковом кладбище; недостроенного храма в Чубаровом пер., на углу с Предтеченской ул.; Серафимовской и Кетинской церквей на Митрофаньевском кладбище; двух церквей на Георгиевском кладбище; Благовещенского храма на пл. Труда. Причём Стройкому было предписано срочно реализовать соответствующее постановление Президиума ЛГС, так что рабочую силу нанимали в спешке, толком не проведя подготовительную работу. Актом от 17 января 1929 года представитель ЛООТ Ильин К.И. засвидетельствовал, что работа по сломке Благовещенской церкви фактически идёт с 11 января 1929 г. При этом среди рабочих на пл. Труда даже имелись безработные, направленные на общественные работы самим Стройкомом в обход ЛООТ. Это категорически запрещалось – эти лица не были внесены в договор по объекту и соответственно оплата их труда - в сметные расходы. Работы, однако, не были приостановлены – все ответственные лица, надо думать, понимали "политический момент" и нашли компромисс. ..."

(Цит. из: Кунките М.И. "Непрозрачные" источники по истории архитектуры Петербурга: документы

о проведении общественных работ по Ленинграду и его пригородам в фонде 4370 ЦГА СПб. // Семинары

петербургского историка Марии Кунките. "Исторический контекст: правило без исключений". 3

История архтектуры и содержания зданий : сб. материалов / сост. и авт. вступл. и коммент. М.И. Кунките.

СПб., 2013. С. 17. добавил: Seabird)

* Проект урегулирования и озеленения площади Труда (после сноса церкви). Генеральный план. 1933 г. Архитекторы, авторы проекта -

  Л.А. Ильин (гл. арх.), В.А. Витман, Е.К. Реймерс.