Публикация
Владимира равноапостольного князя собор .
|
Архитекторы: | Земцов М. Г. Ринальди А. Старов И. Е. |
Год постройки: | 1789 |
Стиль: | Барокко |
Фото -
Собор св. равноапостольного князя Владимира . Князь-Владимирский собор
стиль - переходный от барокко к классицизму
пр. Добролюбова, 29х - ул.Блохина, 26
Пам. арх. (федеральн.)
1741 - Земцов Михаил Григорьевич
1742 - Трезини Пьетро
1747 - Ринальди Антонио
1783 - Старов Иван Егорович
Первая деревянная церковь Святого Николая здесь была построена в 1708 г. Затем в 1713-1719 гг. построена мазанковая Успенская церковь. Позже церковь получила статус собора.
В 1741 г. рядом началось строительство одноглавого каменного храма по проекту М. Г. Земцова, работами же с 1742 г. руководил Пьетро Трезини.
В 1747 г. последовало распоряжение о достройке здания "о пяти главах по древнему российскому обычаю". Утвержден был проект А. Ринальди.
Работы с 1766 по 1772 гг. возглавил инж. А. А. Дьяков. В 1772 г. возник пожар, причинивший зданию значительный ущерб, и лишь с 1783 г. работы возобновились под наблюдением И. Е. Старова. В 1789 г. собор был открыт.
А.Г. Виккерс. 1833 г.
(добавил pasha_su)
Фото начала 1900-х гг.
журнал "Нива"
(добавил Андрей Агафонов )
План собора.
Выкопировка из
плана урегулирования
Петербургск. стороны
16 марта 1861 г.
1865 г. План часовни.
Титульный лист
(ЦГИА СПб. Фонд 513.
Опись 102. Дело 8643)
Генеральный план
собора с предполагаемой
часовней
(ЦГИА СПб. Ф513.
Оп.102. Д.8643. Л.33)
План, фасад и разрез часовни
(ЦГИА СПб. Ф.513. Оп.102.
Д.8643. Л.67,68)
Проект часовни
(ЦГИА СПб. Ф.513. Оп.102.
Д.8643. Л.69,70)
Разрешение
Городской управы
от 8 января 1876 г.
(ЦГИА СПб. Ф.513. Оп.102.
Д.8643. Л.65 (24?))
ЦГИА СПб. Ф.513. Оп.102.
Д.8643. Л.22-23
Фасад тамбура
(ЦГИА СПб. Ф.513. Оп.102.
Д.8643. Л.25,26)
(добавил
Интерьер
собора.
(добавил
Андрей Агафонов )
Госкаталог
(добавил
Андрей Агафонов)
(добавил
Андрей Агафонов )
Фото нач. ХХ в. Вид с ВО.
(сайт pstvu.com, добав. Ладада)
"Лавры, монастыри
и храмы..."
(добавил
Андрей Агафонов)
(добавил
Андрей Агафонов )
humus.livejournal.com
(добавил
Андрей Агафонов )
Госкаталог
(добавил Андрей Агафонов)
Госкаталог
(добавил
Андрей Агафонов)
1920-е гг. [*]
(добавил Мышь)
ЦГАКФФД
(добавил
Андрей Агафонов)
(добавил
Андрей Агафонов )
Госкаталог
(добавил
Андрей Агафонов)
pastvu.com
(добавил
Андрей Агафонов)
pastvu.com
(добавил
Андрей Агафонов)
Кафедра.
Конец XIX - начало XX вв.
Фото - Феофанов Е.Ф.
(добавил
Андрей Агафонов)
(добавил
Андрей Агафонов )
Аэрофотосъёмка начала 1930-х гг.
(добавил
1950 г.
Фото - Шадров Е.М.
ЦГАКФФД
(добавил
Андрей Агафонов)
1950-1955 гг.
(добавил
Андрей Агафонов)
1958 г.
Фото - Овчинников К.В. ЦГАКФФД
(добавил Андрей Агафонов)
1958 г.
Фото -
Овчинников К.В.
ЦГАКФФД
(добавил
Андрей Агафонов)
1977 г.
Фото -
Овчинников К.В.
ЦГАКФФД
(добавил
Андрей Агафонов)
1979 г.
Фото - Овчинников К.В. ЦГАКФФД
(добавил Андрей Агафонов)
Фото -
Андрей Агафонов,
1995.
Фото - Альбом
"Санкт-Петербург
с птичьего полета" -
СПб.:Изд."Новатор",
2012. С.113
(добавил nikspb)
1977 г.
Фото -
Овчинников К.В.
ЦГАКФФД
(добавил
Андрей Агафонов)
[*] - Шелаева Е.П.Православный Петербург и окрестности в фотографиях конца XIX - начала ХХ века. СПб. Лики России. 2011.
Во внешнем облике Князь-Владимирского собора общая архитектурная строгость и сдержанность оформления фасадов не нарушается применением барочных архитектурных форм - лучковых фронтонов и сандриков, овальных, горизонтально-вытянутых окон-люкарн и т. п. Внутренняя отделка отличается простотой. Стены членятся пилястрами дорического ордера. Центральный барабан обработан парными пилястрами. Облик здания говорит о новых временах в архитектуре - о переходе к классицизму.
Собор - один из первых примеров пятиглавия в Петербурге, говоривший об интересе зодчих к традициям национальной русской архитектуры. Основной массив здания, слившийся с колокольней, воспринимается удивительно цельно.
(по материалам - Д. А. Кючарианц. Антонио Ринальди. Л., Лениздат, 1976)
Предыстория этого пятикупольного с высокой колокольней храма, окрашенного в желтый и белый цвета, весьма непростая. При Петре I в 1708 здесь был освящен храм в честь свт. Николая и назывался в народе "на Мокруше", ибо стоял на затопляемом при наводнениях месте. Пять лет спустя вместо деревянной была заложена скромная мазанковая Успенская церковь. Ее боковые приделы свт. Николая и Иоанна Предтечи были освящены в 1717, а главный - 5 апреля 1719 митрополитом Рязанским и Муромским Стефаном (Яворским), чье подворье находилось неподалеку. На этом освящении присутствовал Петр I, бывал он в церкви и в дни престольных праздников.
Петербургская сторона считалась тогда центром города и была густо населена, отчего церковь получила ранг соборной. К 1732 здание изрядно обветшало, колокольню пришлось снести, а через 6 лет внутри был проведен основательный ремонт.
В память рождения вел. кн. Иоанна Антоновича в 1740, рядом с мазанковой, была начата, по проекту М. Г. Земцова, каменная церковь св. Иоанна Предтечи, завершенная вчерне через два года. С этого времени ее достройкой и отделкой руководил П. А. Трезини, но в 1744 работы остановились, поскольку выяснилось, что алтарь храма ориентирован на юг. Императрица Елизавета Петровна распорядилась в 1747 вместо одноглавой делать церковь "о пяти главах по древнему российскому обычаю", в связи с чем Трезини пересоставил проект, получив из Москвы обмерные чертежи Успенского собора. Проект, однако, не понравился, и участие в сочинении нового пришлось принять почти всем ведущим зодчим столицы.
Наконец, после долгих проволочек, в 1766 был утвержден наиболее удачный и простой, исполненный в стиле раннего классицизма чертеж А. Ринальди, который осуществлял инж. А. А. Дьяков, возводивший по соседству Тучков буян. В 1769 новая церковь была вчерне готова, и с ее отделкой пришлось поторопиться, поскольку в 1772 мазанковая постройка сгорела. В еще недостроенном, крытом тесом храме 8 сентября 1773 был, наконец, освящен холодный Успенский придел.
Так как строящийся храм при пожаре тоже пострадал, то в 1783 его восстановление поручили И. Е. Старову, который, по-видимому, упростил оформление фасадов и изменил завершение куполов. В 1785 был освящен теплый Успенский придел, а 1 октября 1789 - главный во имя св. кн. Владимира, орден которого был учрежден в память 800-летия Крещения Руси. В 1799 последовало освящение правого Никольского придела, после чего собор стал вмещать до 3000 человек.
В 1799 при ремонте часть образов в иконостасе заменили новыми. 22 июня 1824 был освящен придел свт. Николая, заново отделанный на средства старосты Ф. Д. Иванова. Годом раньше начались перемены в интерьере: были устроены хоры и переделан в ампирном стиле иконостас. В 1859 храм был сделан теплым, а в 1866 боковые приделы были перенесены к главному и заново освящены. Два года спустя акад. К. А. Ясевич реставрировал в соборе многие иконы.
В 1872–1873, строя вокруг здания ограду, арх. Н. Ф. Брюлло возвел в ней две часовни, а еще одна, в память Александра II, была построена в 1882–1886 Н. Н. Ковригиным на углу Большого проспекта. Еще раньше, в 1856, купцы соорудили на Пеньковом буяне Казанскую часовню.
В 1874 прихожане задумали выстроить на Ситном рынке новую церковь "в готическом стиле" в память бракосочетания вел. кн. Марии Александровны, но этот замысел осуществить не удалось.
В 1892 на Мытнинской набережной появился мраморный киот в память спасения Александра III в Борках. Его автором был арх. Ф. Б. Нагель.
Несмотря на долгую историю, особо интересных икон и предметов в соборе не было, кроме, пожалуй, образа св. Владимира, "Берлинского Евангелия" XVII в. в тяжелом и дорогом окладе, церковных облачений XVIII в., серебряной дарохранительницы хорошей работы 1770 г. и одного креста-мощевика. В 1894 в интерьере была поставлена Голгофа, новинка в церковном обиходе. В 1910 в алтаре появился витраж с изображением Спасителя.
Начиная с 1843, в соборе ежегодно, 22 сентября, собирались кавалеры ордена св. Владимира, отмечая день его учреждения, а в престольный праздник по приходу совершался крестный ход. 10 июля крестный ход шел на мануфактуру Гука. Водосвятие в первый Спас происходило на реке Ждановке.
Уже в 1810 при соборе было открыто на частные средства одно из лучших в городе приходских училищ, которое, однако, работало не очень долго. С 1875 действовало благотворительное общество с богадельней и двумя детскими приютами, с 1902 - приходская школа. В 1887 прихожане хотели поставить перед собором бронзовый бюст Александра II.
Четверть века соборный клир возглавлял популярный пастырь прот. Василий Иоаннович Полетаев; его в 1912 сменил последний перед революцией настоятель - прот. Леонид Константинович Богоявленский, который в 1922 был приговорен к расстрелу, но вместо этого отсидел полтора года в тюрьме.
Во время разрухи, 6 декабря 1920, в крещальне, в деревянном тепляке, был освящен престол Всех Русских Святых. Здесь до конца 1920-х служили в холодную погоду.
Собор был временно закрыт с ноября 1926 по ноябрь 1927, затем не закрывался, несмотря на "требования трудящихся", и с весны 1938 до осени 1941 являлся кафедральным. В келье под колокольней жил митрополит Алексий. В 1940 - 2001 в соборе хранился чудотворный образ Казанской Божией Матери – главная городская святыня.
В 1951 - 1952 здание было основательно реставрировано. Оно охраняется государством как памятник архитектуры. Двухсотлетие храма было отмечено в 1989 выпуском юбилейной медали. ([
Фото - Наталия
Лазарева 2008.
Фото - yuri.sedunov
2011.
Часовня собора.
Фото - С. Васильев
2008.
Фото - Mary, 2008.
Вид из одной точки
на все 6 крестов.
Фото - Хаблин Даблин, 12.2015.
Фото - Влада, 08.2016.
Фото - Vladimir-2013,
01.2016.
Фото - Наталия,
04.2017.
Фото - Nipnip, 03.2020.
Фото -
Фото - Вадим Павлов, 10.2022.
Чертежи дома и хозяйственных построек на участке, принадлежавшем наследникам Горина, П. И. Тимофеевой, наследницам П. И. Тимофеевой, Андрееву, причту собора св. равноапостольного князя Владимира по Церковной ул., 14, 16 и Успенскому пер., 2. Чертежи к проекту надвратной часовни на участке, принадлежавшем собору св. равноапостольного князя Владимира по Храмовой ул.[1876 г.]. Чертежи к проекту часовни в память имп. Александра II по Церковной ул. и Александровскому пр.[1886 г.]. Чертежи к проекту часовни по Церковной ул. и Грязному пер. (Церковная ул. и Успенский пер.) [1903 г.] Планы части Петербургской части у Александровского пр. с обозначением предполагаемой к прокладке наб.р. Малой Невы (Мытнинская наб.) и улицы (Зоологический пер.) [1875 г.]. 1838–1913. 82л. (
(Примечание: Архивное дело № 8643, похоже, составлено из нескольких архивных дел, с перенумерацией страниц. Сделано это весьма небрежно: хронология не соблюдена, даты в электронном заголовке дела не соответствуют датам на чертежах. Смотрела и копировала выборочно.)
Чертежи к проекту надвратной часовни на участке, принадлежавшем собору Св. равноапостольного князя Владимира по Храмовой ул.
В том же архивном деле были обнаружены чертежи к проекту деревянного тамбура при входе в Собор. Оригиналы чертежей выполнены на кальке и находятся в ветхом состоянии, о чем в деле сделана специальная отметка. Фамилия автора проекта на чертежах не указана, но в ведомости разрешений Городской Управы, опубликованной в приложении к журналу «Зодчий», автором указан Семечкин.
С.-Петербургская Городская Управа, сообразив представленные чертежи с законами и имея ввиду климатические условия м помещение Церкви на открытом месте, признает возможным удовлетворить означенное ходатайство, почему по журналу, состоявшемуся 8 января 1876 г. за № 11 постановила: устройство на церковном крыльце при входе в собор с тремя входными дверями, деревянного тамбура позволить с соблюдением общих правил, приложенных к плану.
Ведомость разрешенным спб. Городскою Управою постройкам и перестройкам в С.-Петербурге за Декабрь месяц 1875 и Январь 1876 года. 8-го января 1876 г. 4.- Устройство в церковном крыльце с тремя дверьми – при входе в собор во имя Князя Владимира (близ Тучкова моста) деревянного тамбура. На Петербургской стороне. Архитектор Семечкин.
(Листок архитектурного журнала Зодчий. 1876. № 4. С. 36)
Предположительно, автором
Вениамин Семечкин родился в 1843 г. в Санкт-Петербурге, в семье петербургского живописца XIV класса Павла Петровича Семечкина. Закончил Императорскую Академию художеств (1860-1875 гг.). Здесь сначала обучался живописи, а после этого - архитектуре. По итогам обучения был удостоен малой серебряной медали и получил звание классного художника III степени. Оно было присвоено выпускнику за программный проект "Кафе-ресторан в парке". О начальном периоде служебной карьеры Семечкина известно немного. Разве только то, что после окончания академии он устроился архитектором по таможенному ведомству. Однако в 1883 г. уволился оттуда по болезни. С 1883 по 1892 гг. он работал в должности городского архитектора в уездном городе Измаил. 23 декабря 1892 г., по собственному прошению, В. П. Семечкин перевёлся в Пензу и, конечно, не знал, что проведёт в этом городе 25 лет, отдаст ему все свои силы и будет там похоронен. В Пензе он работал сначала в должности младшего инженера, затем младшего архитектора (до 1909 г.) и, наконец, архитектора губернского (до самой своей кончины). Биограф В. П. Семечкина, пензенский исследователь Евгений Белохвостиков говорит о 34 известных архитектурных проектах мастера, среди которых - 24 объекта религиозного назначения: 10 каменных церквей и часовен, 7 церквей деревянных и 7 проектов на перестройку храмов. (Информационный порталкурьер Izmail.es
Изображение иконы,
запрестольный образ Спасителя,
витраж,2010. (из интернета)
(добавил Хаблин Даблин)
Фото - nikspb, 15.04.2013.
Фото - nikspb, 15.04.2013.
Фото - Наталия,
04.2017.
Фото - Didi, 07.2016.
17.12.2015.
Сегодня установили
кресты на соборе.
Фото - люблюпитер, 17.12.2015.
Фото -
Фото - tat_dt, 06.2022.
Петербургскую сторону во 2-й половине XIX в., как раз вокруг собора, Мокруши, постепенно благоустраивали, что прежде всего подразумевало осушение сырой и вредной для здоровья местности. В числе мероприятий была активная высадка растительности, в частности устройства древесного питомника. Питомник там находился как минимум до 1932 г. (
Ограда Князь-Владимирского собора возведена в 1860-е гг. - арх. Николай Павлович Гребёнка .
В 1872-1873 гг. арх. Н. Ф. Брюллов (фон Брюлло) построил две часовни. (?)
В 1882-1886 гг. по проекту арх. Н. Н. Ковригина построена
В 1926-1927 гг. собор был закрыт. С 1938 по 1941 гг. - кафедральный собор, резиденция митрополита.
В 1940-2001 годах здесь находилась икона Казанской Божией Матери (сейчас в
(по матеиалам [
К 225-летию со дня освящения главного престола в 2014 г. установлено
Здание включено в Единый государственный реестр объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации в качестве объекта культурного наследия федерального значения на основании постановления Правительства РФ № 527 от 10 июля 2001 г.
Фото - светлана светлана
11.2012.
Фрагменты плитки
пола в притворе.
Фото - Виктор М, 28.12.2013.
Фото - Александр ОТ,
09.04.2010.
Фото - Александр ОТ,
05.03.2015.
Фото - Александр ОТ,
17.07.2013.
Вспоминаю послевоенный 1946 г., когда на Пасху около собора было столпотворение калек, безногих на тачках (деревянных досках с колесиками), просили милостыню. (Жил тогда недалеко, на Большом пр., 28.)
В архивном деле имеется разрешение на постройку часовни-образа от 30 мая 1903 г.
Проект
Часовня предполагалась к постройке на пересечении Грязного пер. и Церковной ул. Однако на фото из "Лавр, монастырей..." похоже она находится со стороны Александровского проспекта. Так?
Еще есть проект столба для образа и кружки, который должен был быть установлен на Александровском пр. напротив Провиантской ул. Но была ли она поставлена?
Странно, что в "Лаврах, монастырях..." практически ничего не упоминается про часовни, хотя статья там довольно большая для этого издания. К слову историческая информация в "Святынях..." практически почти дословно взята отттуда, хотя с заметными сокращениями.
Интересен своего рода "топонимический сюжет" (вып. 2 С. 59):
"Таким образом, освященная в 1719 г. церковь Успения Богородицы, по повелению императора Петра I, который иногда служил в ней литургию, наименована вскоре после освящения собором и в списке С.-Петербургских соборов занимала четвертое место после Исаакиевского. Называлась она собором или соборною церковью Успения Богородицы в Никольской или в Большой Никольской улице, или в Татарской (большая и малая Никольские улицы позднее назывались татарскими от татарских юрт, находившихся около мытного двора; татарский переулок существует здесь и до настоящего времени), или на буяне (остров так названный Богдановым от купечества и бурлаков, имеющих склонность к буянству) или в мокруше (так называлось подверженное наводнению урочище с небольшой слободой пониже мытного двора); в народе же известно под именем Николы Мокрого". (Жирный шрифт, заглавные и строчные буквы. как в источнике).
Про часовни совсем мало, да и то не про те (С.66-67):
"В указе от 8 апреля 1718 г. , подписанным архимандритом Феодосием, ныне хранящися в архите Князе-Владимирского собора, говорится что в 1718 г. к Успенской церкви приписана была часовня архангело-городского полка. <...>
В мае 1856 г. церковный староста Семенов просил владыку о приписке к собору каменной, находящейся на пеньковом буяне в четверть версты от собора часовни, построенной купечеством и вмещающей иконы в серебряных окладах. Эту часовню было определено приписать к собору, как ближайшему и приходскому и поручить его причту и старосте иметь за нею должное наблюдение.Хранящийся в этой часовне образ св. Троицы, в серебряно-вызолоченной кованной ризе на зиму переносить в собор" .
И про часовни все. Надо бы посмотреть ИСС, но они более ранние, чем "Лавры...".