Исаакиевский собор (интерьеры)

Фото - yuri.sedunov  02.2011.

Исаакиевский собор (интерьеры)

Первая деревянная церковь

1710 -

Вторая каменная Исаакиевская церковь

1717 - арх. Маттарнови Георг Иоганн

Третий собор

1768-1802 - арх. Ринальди Антонио

Четвертый собор

1818-1858 - арх. Монферран Огюст

      см. Исаакиевский собор  (начало)

В убранстве широко применен цветной мрамор. Большая часть стен облицована светлым итальянским мрамором, колонны и пилястры сделаны из розового тивдийского, филенки и медальоны – из желтого сиенского и зеленого генуэзского, пол выложен серым финляндским. Очень эффектно выглядят исполненные на Петергофской гранильной фабрике трехъярусные иконостасы из белого мрамора с колоннами и инкрустацией из малахита и лазурита. Главные царские врата отлиты из бронзы и позолочены; над ними высится бронзовая группа работы П. К. Клодта с изображением Христа-Вседержителя во славе. Образа в центральном иконостасе написали Т. А. Нефф, Ф. П. Брюлло, С. А. Живаго, в боковых - К. Дузи и Н. А. Майков. К 1860 все они были заменены точными мозаичными копиями. Заалтарный витраж изготовил в Мюнхене мастер М. Э. Эйнмиллер по эскизу Л. фон Кленце.
В росписи интерьера участвовали виднейшие мастера академической школы: К. П. Брюллов, Ф. А. Бруни, В. К. Шебуев, Ф. П. Брюлло, Н. М. Алексеев и менее значительные - А. Т. Марков, Ф. Н. Рисс. Брюллов изобразил в плафоне купола Богоматерь с апостолами и ангелами, Бруни с учениками - сцены из Библии, Нефф на пилонах – евангельские сюжеты. Всего в технике фрески и масляной живописи в соборе выполнено более 150 произведений.
По предложению Монферрана иконы в иконостасах и живописные изображения в парусах купола было решено заменить мозаиками. Уже после смерти архитектора эти работы велись до самой революции специально созданным мозаичным отделением Академии художеств и положили начало возрождению мозаичного искусства в России. Собор все время пополнялся художественными произведениями.

Золотую и золоченую (из серебра) утварь для ризницы - в том числе большую дарохранительницу, уменьшенную модель собора - изготовила фирма Никольс и Плинке, серебряную - мастерские П. И. Сазикова и Ф. А. Верховцева. Последняя отлила из серебра весившую 12 пудов гробницу для плащаницы, образ на которой написал П. М. Шамшин. Освещался интерьер семью люстрами из золоченой бронзы. Престол в 1895 был украшен серебряной одеждой с чеканными рельефами.
В соборе после его возведения ничего не менялось, шли только мозаичные и реставрационные работы, в том числе выпрямление колонн портиков в 1873–1881 по плану М. Е. Месмахера и под руководством И. В. Штрома.

([95].  2010 г.и.C.56)

Алтарей в Исаакиевском соборе три: главный во имя преп. Исаакия Далматского, два меньших - с правой стороны во имя вмч. Екатерины, с левой - во имя св. благоверного великого князя Александра Невского.Главный алтарь царит в храме. Придельные храмы как бы укрываются за его иконостасом.Если зайти за столбища, то через высокую и широкую арку иконостаса представляется  как бы вдали стоящий, сияющий  белизною мрамора и освещенный находящимся огромным окном, придельный храм. На одной из боковых сторон правого большого столбища в великолепном киоте находится наиболее чтимая святыня собора -  икона Тихвинской Божией Матери, в золотой ризе, богато украшенной бриллиантами.Икона эта сделалась известною в самый год освящения собора (1858 г.). 5 марта 1859 г. по распоряжению митрополита Григория икона была перенесена в Исаакиевский собор  и поставлена сперва на аналое, на  правой стороне храма, а затем для нее была устроена великолепная бронзово-вызолоченная киота.

Из-за царских врат возвышается громадный образ Воскресшего Спасителя, написанный во всю высоту и ширину запрестольного окна. Иисус Христос представлен являющимся в облаках. Его одежда ярко-пунцового цвета с широким золотыми узорами бордюром. Десница Спасителя поднята для благословения, в другой руке он держит развевающееся знамя победы. Образ составлен из квадратных стекол, наподобие крупной мозаики, спаянных оловянными прутьями и укрепленных в массивной железной раме. Иконостас главного алтаря устроен во всю ширину собора, в три яруса и представляет сплошную стену от пола до потолка храма. По фасаду иконостаса три арки: первая посредине для царских врат, две остальные по бокам вводят в предельные храмы. Особенность этого замечательного иконостаса составляют восемь малахитовых  и две лапис-лазуревые колонны, по ту и другую сторону царских врат.

Престолы, как главный в большом алтаре, так и малые в приделах, состоят из пяти квадратных столбов, покрытых сверх мраморной доски еще доской из кипариса. В престоле большого алтаря под доской положена золотая медаль, выбитая в память освящения собора; в среднем столбе поставлен ковчег со св. крестом, в котором находятся святые мощи. Подле престола пьедестал под дарохранительницу из белого мрамора. Сама дарохранительница, сделанная из серебра, представляет Исаакиевский собор в натуре, с соблюдением всех мелочей, даже в орнаментах его.

Горнее место в главном алтаре устроено возвышением, состоящим из двух степеней зеленого генуэзского мрамора с инкрустацией на верхней, с площадкой для кресла и спинкой за ним, вроде стенки из белого мрамора. На сделанной над этой стенкой тумбе стоит большой серебрянный вызолоченный семисветильник. На левой стороне алтаря, между колонною и пилястрою, на укрепленном в стене кронштейне, помещен парадный серебряный вызолоченный фонарь, употребляемый при крестных ходах. 

На трех ярусах большого иконостаса находятся тридцать три иконы кисти лучших художников России. В царских вратах - две иконы Благовещенья и  четыре святых евангелистов, по сторонам царских врат две местные, Владычные иконы  - Спасителя и Божией Матери. От образа Спасителя направо -  иконы прп. Исаакия Далматского, Святителя Николая и  св. ап. Петра. За иконою Божией Матери налево - иконы св. блг. великого князя Александра Невского, св. вмч. Екатерины и св. ап. Павла. Лики святых, помещенных в этом нижнем ярусе, изображаютангелов-хранителей  всех державных хстроителей собора, начиная от первоначального его основателя  Императора Петра I до императора Александра II. Все иконы первого и второго яруса в иконостасе и "Тайная вечеря" в третьем ярусе, исполнены мозаикой, т.е. составлены из разноцветных. мелких, искусно склеенных камней стеклянной массы с самыми тонкими оттенками.

Во втором ярусе большого иконостаса помещено шесть икон. В третьем ярусе, посередине, над царскими вратами находится  "Тайная вечеря", а по сторнам ее десять икон. Образ св. блг. кн Александра Невского для левого придела  исполнен мозаикой; работа начата в 1866 г., окончена в 1869 г. Мозаичный образ св. вмч. Екатерины для правого придела начат в 1869 г., окончен в 1872 г.

В соборе хранятся четыре знамени государственного подвижного ополчения 1855 г.; они устроены из зеленого гроденапля с золотыми в середине крестами, на которых сделано вензелевое изображение императора Николая I. Все четыре знамени стоят на солее в особо сделанных устоях, два за правым клиросом, а два за левым. К последним примкнуло еще одно старое знамя, бывшее также в ополчении 1855 г., но сохранившееся от ополчения 1812 г.  

      (Лавры, монастыри и храм на Святой Руси. С-Петербургская епархия. СПб 1909 г. С. 30-34)

(добавил: Наталия)

В собор ведут три большие двери - с запада, севера и юга и четыре малых, боковых, устроенных в нишах.

По сторонам малых дверей в стенах под малыми куполами, устроены четыре бронзовые двери для входа с портиков вверх - на колокольни и вниз - в галереи. Для этого сделаны круглые, винтообразные из сердобольского гранита лестницы; они освещаются маленькими окнами. Над выходом из колокольни устроены из чугуна и железа светлые со стеклами шатры, а над ними чугунные площадки с периами для звонарей.

Три большие двери: западная. северная и южная обделаны белым итальянским мрамором с жилами, из каменоломни Винкарелла.Верхняя часть этой обделки или супорт, выступает от стены на 1 аршин 2 вершка. Под ним фриз из красного мрамора гриотта с надписью и консолями, опускающимися по наличникам. В наличниках устроены из розового тивдийского мрамора вставки. Двери, т.е. створчатые и нестворчатые их части, отлиты из бронзы на заводе Герцога Лейхтенбергского. Полагают, что створчатые половинки весят каждая до 600 пудов.Двери наложены на дубовые основы и повешены на петниках, особым образом устроеных. Все три большие двери отлиты по моделям профессора Витали. Каждая из дверей украшена 54 барельефами, изображающими священные события из библейской и церковной истории. На верхней части дверей помещен большой барельеф, с соответствующей его содержанию, на мраморном фризе, надписью 

(Описание Исаакиевского собора в С.-Петербурге, составленное по официальным документам 3-е изд. (сокращенное) 1903 г.  С. 36-37)

Изображения эти представляют три эпохи истории Церкви Христовой: Век Апостольский (западные двери), Век всесленских учителей, святителей и мучеников православной церкви (северные двери) и Святых, просиявших в церкви отечественной (южнве двери).                             (Лавры, монастыри и храм на Святой Руси. С-Петербургская епархия. СПб 1909 г. С.30)

Мебель в Исаакиевском соборе дубовая и сосновая. Из первой сделаны: разборная кафедра для проповедников, прекрасного рисунка, амвон для омовения ног в Великий Четверг, кресло для владыки и табуреты для священников, аналои на клиросах для книг, четыре огромных комода для ризницы и четыре таких же для свеч, столики, скамейки, лестницы, ширмы и проч. Из второй сделаны: амвон под плащаницу в Великую Пятницу со ступенями на четыре стороны и с местами для подсвечников, амвон постоянный для торжественных богослужений, столы для освящения пасх и проч.                                                        (Лавры, монастыри и храм на Святой Руси. С-Петербургская епархия. СПб 1909 г. С.34)

В 1850 г. Н. С. Пименов получил ответственный заказ на выполнение скульптурных композиций "Преображение Господне" и "Воскресение Христово" для малых иконостасов Исаакиевского собора. Сначала были созданы два подготовительных эскиза, хранящиеся ныне в ГРМ. По ним были выполнены гипсовые модели в натуральную величину (ныне в НИМРАХ). В 1854 г. группы Пименова отлили из бронзы и вызолотили, а скульптора удостоили звания профессора. В 1855 г. группу "Преображение" установили над малым иконостасом придела блг. кн. Александра Невского, а "Воскресение" увенчало иконостас придела великомученицы Екатерины.

(Религиозный Петербург. Альманах. Вып. 106 СПб: Palace Editions, 2004С. 424)

(Добавил: Наталия) 

10 декабря 1930 в нем открылся антирелигиозный музей, проработавший семь лет.

В 1957 после больших реставрационных работ, которые продолжались и позже, собор открылся как музей-памятник, охраняемый государством.
В июне 1991 зарегистрирована церковная община, а через год было принято решение о „совместном“ использовании собора верующими и музеем. Службы в нем совершались только по особым дням с разрешения дирекции музея. Обычно это делалось в престольный праздник и вечером в третий день Рождества и Пасхи.
12 сентября 2002 в левом приделе св. Александра Невского начались регулярные богослужения.       ([95].  2010 г.и.C.576)