Церковь Св. Благоверного Князя Александра Невского (Суворово-Кончанская) при Николаевской академии Генерального штаба

                                                   Открытка 1900-х гг.

Церковь Св. Благоверного Князя Александра Невского (Суворово-Кончанская) при Императорской Николаевской академии Генерального штаба

В селе Кончанском была сооружена по указанию самого Суворова  церковь св. Александра Невского, небесного покровителя полководца. Она была освящена 13 марта 1779 г.  Во время своего пребывания в Кончанском (в 1797 - начале 1799 гг) Суворов уделял ей много внимания. Перед самой кончиной полководец задумал выстроить  в Кончанском новый храм, но смерть помешала.

Это был деревянная церковь (снаружи обшитая тесом), в которой Суворов молился и из которой, отслужив молебен, он отправился в свой последний - Итальянский - поход.

В 1900 г. к столетию со дня смерти Суворова было решено перенести церковь в Петербург и установить ее на Преображенском плацу. В. В. Молоствов, правнук полководца и владелец Кончанского, выразил согласие на безвозмездную передачу церкви.  После  разрешения Синода, 15 марта 1900 г. в Кончанском состоялось торжественное богослужение, при котором были сняты кресты. Затем солдаты 18-го Саперного батальона начали разборку церкви  под руководством и наблюдением Строганова.  Департамент железнодорожных дел распорядился перевезти церковь от станции Боровичи  по Николаевской железной дороге бесплатно.

23 марта после молебна в Петербурге началась сборка церкви силами лейб-гвардии Саперного батальона под наблюдением  Строганова и фон Гогена.  Старые образа реставрировал П. П. Кох.  23 апреля работы были закончены. А 3 мая 1900 г. состоялось освящение церкви протопресвитером А. А. Желобовским в сослужении о. Иоанна Кронштадтского. В следующем году вокруг нее возвели каменную обводную галерею. Внутренняя  отделка  была закончена в 1904 г. на средства церковного старосты В. П. Крутова. В то же время в Кончанском была возведена новая каменная церковь под наблюдением того же Строганова. Из обрезков старого дерева, оставшегося после сборки храма, ефрейтор лейб-гвардии Саперного батальона Лукин соорудил модель Суворовской церкви и подарил ее музею.

В церкви сохранялись вещи, связанные с памятью полководца. Здесь находился образ Спаса Нерукотворного, который побывал во всех походах Суворова, и семейная реликвия - икона Святых Адриана и Наталии - подарок Екатерины II.

С 1911 г. при храме существовало православное братство.

После ремонта 1912 г. церковь расширили пристройкой каменного придела, в который поместили образа, почитаемые в армии и на флоте.

(по материалам статьи И. А. Пономарева «К столетию

открытия Суворовского музея» История Петербурга  №5(21)/2004)

*  Фотография церкви в селе Кончанском опубликована за два года до ее переноса в журнале "Нива", 1898, №1, С. 14, причем на переднем плане

   видна именно колокольня с притвором

** Фото, сделанные в Кончанском при разборке церкви, дающие представление о том, как она выглядела до переноса

В 1904 г. рядом с церковью сооружен Музей  А. В. Суворова.

В 1832, в день вмч. Георгия, была открыта Военная академия, которая разместилась в здании б. Иностранной коллегии на Английской набережной. Получив в 1854 название Николаевской, она в начале XX века переехала на Преображенский плац, в построенное в 1900-1901 А. И. фон Гогеном неоклассическое здание. Обучение в академии длилось два года, учеников было около 300. Из стен академии вышло много известных русских военачальников. Однако долгое время церкви в этом учебном заведении не имелось.
В связи со столетием со дня смерти генералиссимуса А. В. Суворова к зданию академии решено было перенести из села Кончанского (бывшего имения Суворова в Боровицком уезде Новгородской губернии), деревянную одноглавую церковь, построенную по указаниям полководца и освященную 13 марта 1779. В этой церкви Суворов молился, пел и читал на клиросе, созывал на службу колокольным звоном крестьян. Из нее после молебна он отправился в свой последний итальянский поход. Благочестивый и богомольный Суворов любил повторять солдатам: "Ты, русский, знаешь трех сестер: Веру, Надежду и Любовь. С ними слава и победа, с ними Бог".
За дело горячо взялся генерал-лейтенант Н. Н. Сухотин, начальник академии и почитатель полководца. Деревянная церковь была быстро разобрана (вместо нее в селе построили такую же каменную), и 23 марта 1900 в Петербурге, после коленопреклоненного молебна в присутствии потомков Суворова, началась руководимая А. И. фон Гогеном сборка храма, правда, без колокольни и притвора. Одновременно П. П. Кох занялся реставрацией старых храмовых образов. 3 мая протопресвитер А. А. Желобовский вместе с о. Иоанном Кронштадтским, который подарил серебряные сосуды, торжественно освятил церковь в присутствии генералитета, представителей гарнизона и крестьян из Кончанского. Два дня спустя, в два часа пополудни, в годовщину смерти Суворова, в храме была отслужена панихида. Общая стоимость произведенных работ составила 30 тыс. руб.
Для сохранности церковь была в 1901 окружена каменной галереей, где разместили подаренные образа, в том числе Черниговскую Божию Матерь конца XVII в., принадлежавшую графу М. А. Милорадовичу, сподвижнику полководца, и икону свв. Адриана и Натальи в золотом окладе, которой Екатерина II благословила дочь Суворова на брак. В самой церкви тоже хранились суворовские вещи: крест, Евангелие, походный складень, ордена и серебряный образок „Архангел Михаил, свв. Александр Невский и Николай“, поднесенный полководцу в 1800 якутом Е. Петровым.
В ограде храма в 1900 были установлены трофейная французская пушка и бюст Суворова, сделанный купцом Н. И. Рукавишниковым, скульптором-самоучкой.
В 1901-1904 неподалеку был построен по проекту того же Гогена Военно-исторический музей, образовавший вместе с церковью мемориальный комплекс великого полководца. Перед академией был 2 сентября 1909 открыт памятник ее павшим выпускникам работы К. В. Изенберга, изготовленный на фабрике В. З. Гаврилова.
В 1910 вологжане поднесли причту икону Всемилостивого Спаса (1653), принадлежавшую роду дворян Левашовых. С 1911 при храме действовало православное братство.
В 1912 церковь была отремонтирована и расширена каменным приделом, где повесили копии образов, почитаемых в армии и на флоте. Семь лет спустя, при о. Николае Иоанновиче Подосенове, после эвакуации из столицы академии храм был сделан приходским, но в начале 1920-х закрыт большевиками.
Здание простояло целым до июня 1925, когда было разобрано как "не имеющее художественной ценности". Часть реликвий была передана в музей А. В. Суворова. Каменный футляр, разрушаясь, сохранялся до 1950-х, затем на его месте выросло утилитарное здание стройтреста.                                                                             ([95]. 2010 г.и. С. 185-186)

* Модель Суворовской Кончанской церкви.СПб 1900 г., дерево, краска. Церковь, построенная А. В. Суворовым в селе Кончанском в 1780-х гг.,

   была разобрана, перенесена в 1900 г. в Санкт-Петербург и установлена на Преображенскеом плацу. Модель исполнена ефрейтором Лукиным,

   изготовлена из обрезков дерева, оствшихся после сборки церкви. Находится в Музее А. В. Суворова 

При переносе церкви из Кончанского в Петербург была проведена ее реставрация, ей был придан тот вид, какой она имела при Суворове.

По утверждению в статье, помещенной в журнале  "Нива"  1900 г. № 19  (С. 384а-384в), основанием для реставрации послужили найденные в Академии художеств старые чертежи церкви. В этой же статье представлена фотография К. К. Буллы, выполненная в Петербурге сразу же после сборки церкви  (фото). При сборке церкви не были повторены поздние наслоения - колокольня с притвором, а также портики на фасадах.

В этой же статье представлена еще одна фотография К. К. Буллы, сделанная сразу после сборки церкви - ее внутренний вид. Взамен не воссозданной колокольни рядом с церковью была построена маленькая деревянная звонница, на которую были повешены подлинные колокола, в которые звонил Суворов. Фотография этой звонницы помещена в другом номере "Нивы" - 1900, №21, с. 424а (фотограф - генерал А. А. Насветевич). Совершенно очевидно, что эта фотография сделана сразу после постройки: аналой и Апостол, конечно, были затем перенесены внутрь церкви.

(Добавил: S.P.)