Две богадельни, соединённые воротами (аркой) построены по проекту арх. Л.Руска в 1807-1809 гг. на пожертвованные надворным советником Г. И. Паским-Шараповым восемь тысяч рублей. В богадельнях призревались вдовы и сироты лиц духовного звания.
(по материалам []. С. 300)
Ворота являются центральным входом на Смоленское православное кладбище. В советское время (как минимум, в 1970-е гг. - по моим собственным сведениям - dj-2) в правой части ворот - со стороны Камской ул. - было небольшое отделение милиции, сотрудники которого патрулировали Смоленское православное кладбище. Возможно, милиция находилась там, или в другом здании, и гораздо раньше. Так, в [], с.307-308, со ссылкой на ЦГА СПб, Ф.1000, Оп.48, Д.77, Л.185, упоминается рапорт некоего А. Петрова, руководившего нарядом милиции 10 августа 1931 г., во время празднования Смоленской иконы Божией Матери. В частности, в рапорте говорится, что рабочий одной из электростанций, раздобыв дьяконскую ризу и паникадило, начал служить на могилах панихиды, но был незамедлительно задержан и доставлен в штаб милиции, размещавшийся в кладбищенской конторе.
Журнал "Новое время" 25-го сентября (8 октября) 1902г. № 12406 С.7
Считается, что именно на Смоленском кладбище была похоронена няня А.С. Пушкина Арина Родионовна Яковлева. И хотя точно установить, где находится ее могила, не удалось, рядом с воротами висит мемориальная доска, свидетельствующая о данном факте.
На главных воротах Смоленского кладбища открыта мемориальная доска в честь А. Р. Яковлевой няни А. С. Пушкина. Арина Родионовна была похоронена здесь в 1828 году, Доска установлена по инициативе Ленинградского городского отделения Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры.
(А. Иванов. Няне поэта «Вечерний Ленинград» №137(9357) от 11.06.1976 г. С.1, добавил )
Фото - Наталия, 2009.
Фото - Mary, 08.2014.
Фото - Mary, 08.2014.
Фото - Mary, 2009.
Пам. арх. федеральный. Постановление Правительства РФ № 527 от 10.07.2001.
Здание включено в Единый государственный реестр объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации в качестве объекта культурного наследия регионального значения (7802297007).
15 комментариев 3611 просмотров
Добавил: dj-2, 7 Января 2009, 21:56 Редактировано: 27 Января 2021, 14:29
<a href='https://www.citywalls.ru/house3666.html' target='_blank'>Смоленское православное кладбище . Ворота и две богадельни (комплекс) на Citywalls.ru</a>
"Название Смоленского кладбища предположительно связано со слободой выходцев из смоленских земель, строящих Петербург. Оно возникло в 1738 г., но его существование узаконили в 1756 г. на Васильевском острове. Первоначально это был квадрат площадью около 4,5 гектаров. Оно находилось под надзором отставных солдат, содержалось за счет церковных доходов. В 1860-е гг. общая площадь перевалила за 50 гектаров, а число погребенных превысило 350 тысяч. В конце XIX в. граница проходила рядом с Малым пр. Васильевского острова. Здесь хоронили людей из больниц, госпиталей, нескольких учебных заведений и др., так появились 1-я Кадетская дорожка, Павловская дорожка,
1-я Горная дорожка и т.д. Благоустройством занималась администрация кладбища, а уход за могилами осуществлялся за счет родственников."
Как-то грустно, что архивист считает возможным опираться лишь на предположения, пусть и кажущиеся такими естественными. А была вообще в Петербурге слобода "выходцев из смоленских земель"? Может быть, и была, почему нет, но почему о ней ничего не известно? На плане Трускотта за речкой, близко от немецкого кладбища показаны какие-то домики, может быть, что-то об этом селении известно?
Петров упоминает Смоленскую Ямскую деревню, но за Невским монастырем, Смоленскую речку, каждый раз добавляя прежнее ее название, Черная. Название кладбища, как он полагал, произошло от церкви во имя иконы Смоленской Божией Матери, что представляется довольно естественным.
Что касается времени создания здесь кладбища, он связывал его появление, неслучайно за речкой, с указом о закрытии кладбищ в черте города. Указ Елизаветы Петровныбыл издан в апреле 1746 года. Хоронить теперь можно было только в Ямской Московской слободе, на Охте и на Выборской стороне. "А кроме оных в других местах, то есть у Вознесения, в Калинкине и на Васильевском острову мертвых тел не погребать" (П.Н. Петров. История Санкт-Петербурга с основания города... СПб., 1884. С. 500).
Далее Петров пишет.
(П.Н. Петров. С. 501).
Не скоро, это, как он полагал, в 1756 году. (П.Н. Петров. С. 571).
Мост, ведущий к Немецкому кладбищу, показан в створе 16 и 17 линий. Будь там и кладбище православное, его бы, безусловно, запечатлели. Немецкое же, конечно, Смоленским не могло называться. Что Петров ничего не пишет о Немецком кладбище, это странно, но факт. Съемки велись, как мы помним, в конце 1740-х годов.
Селение же на том берегу, недалеко от кладбище, скорей всего, было местных жителей, ингерманландских финнов, тех, кого русские называли чухонцами.
Зарегистрируйтесь,
чтобы оставить комментарий или добавить информацию в публикацию.
15 комментариев
// Новая вечерняя газета. – 1925. – 4 апр. - № 4. – С. 3.