Церковь Рождества Богородицы (Казанская)

на Невском проспекте 

Церковь Рождества Богородицы (Казанская)

Утраченное здание

Деревянная Казанская часовня

1705 - существовала на Петербургской стороне

Деревянная церковь Казанской Богородицы

1712 – полотняная церковь внутри часовни, расширена

1721 – часовня переименована в церковь Рождества Богородицы

1736 – запечатана и позднее разобрана.

Каменная церковь Рождества Богородицы (на Невском проспекте)

1733-1737 – арх. Земцов Михаил Григорьевич,

                 Бланк Иван Яковлевич (?)

В 1733-1737 годах вдоль красной линии Невского проспекта была возведена церковь Рождества Богородицы. Позади нее, в глубине, находилась Переведенская слобода. Авторство проекта церкви часто приписывается М. Г. Земцову, но возможно, что к нему был причастен И. Я. Бланк, руководивший строительством. Трехнефный храм базиликального (зального) типа завершался мощным восьмигранным барабаном с куполом и высокой колокольней со шпилем. Фасады членились пилястрами, окна обрамляли наличники сложного рисунка. По общей схеме сооружение в стиле раннего барокко напоминало Петропавловский собор. Церковь служила главной вертикальной доминантой проспекта, ее колокольня перекликалась с новой башней Адмиралтейства, воздвигнутой в те же годы по проекту И. К. Коробова. В храме хранилась самая чтимая в столице чудотворная икона Казанской Божией Матери (список привезен в Петербург в 1708 году). В церкви венчались Анна Леопольдовна с герцогом Антоном Ульрихом (1739 год), будущие императоры Петр III и Екатерина II (1745 год), Павел I и Наталья Алексеевна (1773 год). Здесь Екатерина II была провозглашена императрицей. С 1740-х годов от храма начинался общегородской крестный ход. Впоследствии икона Казанской Божией Матери была перенесена во вновь построенный Казанский собор, а церковь в 1811 году разобрана (ее остатки обнаружены при раскопках в 2000 году).

(Кириков Б.М. и др. Невский проспект. Дом за домом. 2013 г. С.100)

*1) Это первый из известных печатных планов Санкт-Петербурга, составленных на основании топографической съемки, проводившейся Петербургской Академией наук. Съемки проходили с 1729 по 1737 годы. Издан в 1741 г. в альбоме: "Палаты Санкт-Петербургской Императорской Академии Наук, Библиотеки и Кунсткамеры". Внизу карты приведено «толкование чисел». Под номером 44 на Адмиралтейской стороне числится "Церковь рождества Богородицы". 

*2) Аксонометрический план Санкт-Петербурга 1765-1773 гг. П. де Сент Илера, И. Соколова, А. Горихвостова и др.

*3) На плане показаны контуры церкви Рождества Богородицы, на месте которой обозначен обелиск. Обелиск также виден на гравюре Алферова 1804 г., выполненной по рисунку А. Воронихина. Фото с сайта Казанского собора 

*4) Фрагмент плана 2-й Адмиралтейской части из "Строгановского атласа Петербурга" с одновременным изображением церкви Рождества Богородицы и строящегося Казанского собора (Веснина Н.Н. Сады Невского проспекта. 2008. Илл.68)

Из старинных письменных памятников, сохраненных в архивах, видно, что в С.-Петербурге в 1705 году, возле Старого Гостиного Двора на Петербургской стороне, стояла Казанская часовня, названная в честь образа Казанской Божией Матери. В 1712 году в часовне была устроена полотняная церковь с таковым же иконостасом и освящена во имя Рождества Богородицы. К 1727 году она обветшала; большинство ее прихожан переехало к тому времени на Васильевский остров, согласно плану Петра I о заселении Петербурга, и пожелало свою церковь перенести на остров, а потому, вместо церкви Рождества Богородицы, в 1729 году была выстроена и освящена новая церковь во имя св. апостола Андрея Первозванного.

(Лавры, монастыри и храмы на св. Руси. С.-Петербургская епархия. 1909 г. II выпуск. Соборы. Казанский собор. С. 37-43)

Церковь деревянная во имя Пресвятыя Богородицы чудотворного ее образа Казанской, которая после наименована Рождество Богородицы, построена была в 1712 году. Сия церковь стояла на Санктпетербургском острову, в Посадской Большой улице, с приходу от старого Гостиного двора. Сперва сия церковь построена была Часовнею в небольшой светличке, потом народным тщанием сделали в ней полотняную церковь и мало пораспространили строением весьма простым и низким, где воздвигли престол и освятили во имя того же Богородичного образа Богородицы Казанской в 1712 году. Но в 1721 году бывший тогда преосвященный Феодосий, архиепископ Новгородский и Архимандрит Александро-Невский, как главный тогда здешней Епархии властелин, рассудил переменить той церкви именование и вместо Казанской Богородицы, приказал звать и писать Рождество Богородицы и образ ее Богородичный, именуемой Казанской, от той церкви взяв, перенесть в церковь святыя Троицы.

(Богданов А. Историческое, Географическое и Топографическое описание Санктпетербурга  от начала заведения его, с 1703 по 1751 год.  <...>
Дополненное и изданное Василием Рубаном». 1779. С.305-306)

После того как архиепископа Феодосия (Яновского) не стало в С.-Петербурге, причт и прихожане церкви Рождества Богородицы обратились в 1727 г. с прошением в Святейший Синод о возвращении к ним в церковь из Троицкого собора иконы явления Казанской Божией Матери. Ходатайство это было в том же 1727 г. Синодом уважено, и, согласно просьбе, икона была возвращена в свою церковь.

(Аплаксин А. Казанский собор 1811-1911. Историческое исследование о соборе и его описание. 1911. Часть I. С. 3)

Дело о разрешении перестройки старой церкви Рождества Богородицы на Посадской улице на Петербургской стороне. 1731-1736 гг. РГИА (ЦГИА СССР) ф.796. оп.12. д.26. 39л.

19 февраля [1733 г.] в собрании Святейшего Синода синодальный член преосвященный Феофан архиепископ Великоновгородский и Великолуцкий словесно объявил, что императрица Анна Иоанновна, «присудствуя в зимнем своем Императорскаго Величества доме, изволила изустно Его Преосвященству между протчим таковое свое Императорскаго Величества соизволение объявить, чтоб имеющуюся на Санкт Питербургском острову обетшалую во имя Рожества Пресвятыя Богородицы церковь разобрать и построить новую в тое ж имя на Першпективой дороге, а на оном месте вместо той обетшалой церкви не строить» (РГИА ф.796 оп.12 д.26 л.12, цит. по Пивоварова Н. В.).

1 октября 1736 г., обратившись наконец к рассмотрению вопроса о ветхостях церкви, Синод счел единственно возможным решением «за ветхостию оной Рожественской церкви и колокольни опасностию церковную утварь и святыя иконы ис тоя Рожественския церкви перенесть Троицкаго собора которой на Санкт Питербурхском же острову <…> по убрании же оной церковной утвари и святех икон оную Рожественскую церковь из Санкт Питербурхскаго духовнаго правления запечатать <…> а колоколню разобрать по надлежащему» (РГИА ф.796 оп.12 д.26, л. 31–31об, цит. по Пивоварова Н. В.).

Таким образом, деревянная Рождество-Богородицкая церковь, что находилась на Петербургской стороне в Посадской улице, была запечатана в октябре 1736 года, а ее иконы и утварь сданы на хранение в Троицкий собор. В 1737 г. по указу Св. Синода от 16-го ноября Рождество-Богородицкая церковь была разобрана.

*) Подробнее об истории Рождественской церкви см. Пивоварова Н. В. Перипетии церковной жизни Санкт-Петербурга времени Анны Иоанновны. К истории строительства церкви Рождества Пресвятой Богородицы // Вестник СПбГУ. Сер. 15. Искусствоведение. 2016 г. Вып. 2. С. 76–87.
Электронная версия статьи на сайте cyberleninka.ru

*5) Богданов А. И. Историческое, географическое и топографическое описание Санктпетербурга: От начала заведения его, с 1703 по 1751 год.  Тип. Воен. коллегии, 1779 г. Рисунок фиг. 86. Внизу подпись: «Гр. Никита Челнаков». 

*6)  На чертеже есть следующая подпись: «Копировал архитектуры ученик Алексей Гусев февраля дня 1764 году» (Общ. Арх. Мин. Имп. Двора, оп. 14/2075. д. 45. портф.14) - Грабарь И.Э. История русского искусства. Том III. 1910 г. С.160

*7) фото с сайта Казанского собора kazansky-spb.ru Этот чертеж также приводит Б.М. Кириков в книге «Невский проспект» (С. 101) с названием  "Церковь Рождества Богородицы. Чертеж 1740 годов".

*8) Чертеж из коллекции Ф.-В.Берхгольца, 1740-е (И.Г. Котельникова. Панорама Невского проспекта В.С. Садовникова. Ю.М. Денисов. Приложение к альбому "Панорама Невского проспекта В.С. Садовникова". Л., "Аврора", 1974): Подпись на немецком языке: "Die Kasahnsche Kirche sonsten die Mutter Gottes genannt" - "Казанская церковь, иначе называемая церковью Божией Матери". На чертеже видна балюстрада со скульптурами, которой нет на других известных мне изображениях. (Добавил S.P.)

6-го сентября 1733 г. согласно воле Императрицы Анны Иоанновны было приступлено к построению каменного трехпрестольного храма во имя Рождества Богородицы «на Прешпективной (ныне Невский проспект), проехав Зеленый мост, через Мойку, на правой стороне». Составление проекта храма и наблюдение за работами было поручено архитектору М. Г. Земцову. Рождество-Богородицкий храм строился с большим тщанием и в 1737 году был окончен постройкой. Колокольня была в стороне Б.Мещанской (ныне Казанской) улицы. Храм своей постройкой был расположен параллельно Невскому проспекту, на теперешней Казанской площади таким образом, что южной своей стороной он выходил в ту часть площади, которую окружает нынешняя колоннада. Кругом храма был разбит сад, окруженный оградой, состоящей из каменных столбов, крытых железом с деревянною решеткою и тремя воротами. Купол храма и шпиль колокольни были деревянными. Стиль храма был типичное Аннинское барокко, или говоря иначе, русифицированный Regence. Этот стиль отличался грациозностью общего ансамбля и некоторой, достаточно скромной, вычурностью. Аннинское барокко являлось после Петровского следующей ступенью развития европейского стиля в России.

Построенная церковь была торжественно освящена 13 июня 1737 г. в присутствии Императрицы и прочих лиц царской фамилии. За день до освящения в храм был перенесён чтимый образ Казанской иконы Божией Матери, список с чудотворной иконы, обретённой в Казани в конце XVI века. От местной иконы Рождество-Богородицкий храм стал в народе именоваться Казанской церковью, а со времени Елизаветы Петровны Казанская церковь, согласно указу, стала именоваться Казанским собором.

Чудотворная икона Казанской Божией Матери становится местной Петербургской святыней, неотъемлемой драгоценностью города, и каменный, в 1737 г. построенный храм, делается тесным и малым для нее хранилищем. Необходимость расширения храма становится очевидной, и к концу восемнадцатого века окончательно назревает вопрос о переустройстве храма. Серьезные наружные и внутренние повреждения, появившиеся в стенах храма, отвергают предположение о переустройстве его, и зарождается мысль о построении нового собора, достойного хранить драгоценную Святыню, а в вместе с тем способного выразить духовную мощь России.

По (Аплаксин А. Казанский собор 1811-1911. Историческое исследование о соборе и его описание. 1911. Часть I. С. 5-7)

6 сентября 1733 года на указанном месте была заложена небольшая каменная церковь Рождества Богородицы с двумя приделами: 1) во имя св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова и 2) во имя св. преподобных Антония Феодосия Киево-Печерских. По виду своему церковь представляла подобие существующей поныне церкви св. Симеона и Анны, на Моховой, разнилась от нее только высотою купола и колокольни, доходившей до 28 саж. Строителем храма был известный в то время архитектор М. Гр. Земцов

(Лавры, монастыри и храмы на св. Руси. 1909 г. II выпуск. С. 37-43)

... каменная придворная церковь Рождества Богородицы с деревянным куполом и стройной колокольней над входом была заложена 6 сентября 1733 на Невском, предположительно, по проекту М. Г. Земцова. Церковь — первую православную на Невском —освятили 13 июня 1737 в присутствии Императрицы, которая днем раньше сопровождала пешком чудотворный образ, переносимый в храм. Для него был сделан золотой оклад, украшенный драгоценными каменьями. Живописное убранство в храме исполнили художники Канцелярии от строений, скульптурное – мастер И.Геринг, иконы – И.П. Горские и Г.И. Мелентьев. Образ "Рождества Богородицы" написал в 1747—1748 известный живописец Л. Каравак.

(Антонов В. В., Кобак А. В. Святыни Санкт-Петербурга:  Христианско-церковная энциклопедия: в 3 т. 2003. Т. I. С. 43)

Контора от строений Его Императорского Величества домов и садов. Выписки из протоколов канцелярии от строений о присылке из Петергофа паяльщика для покрытия жестью купола церкви Рождества Богородицы на Невской перспективе. 1736 г. ЦГИА СССР. ф.467. оп.4. д.695. л.1-2.

... 13-го июня 1737 г. Императрица Анна присутствовала при освящении второй, сооруженной на Ее счет церкви в Петербурге — соборе Рождества Богородицы (СПб. вед. 1737 г. № 48. С. 379) по главной святыне, Казанской иконе Богоматери, уже при Елизавете иногда называемой Казанским собором. Этот храм, как известно, был каменный же, однокупольный, как и очень похожая на него церковь Симеона Богоприимца. Обе и строены были одним архитектором — Мих. Григорьевичем Земцовым, при Анне оказывающимся если не главным, то первым по полезной деятельности в столице. Церковь Рождества Богородицы представляла по форме своей ближайшее подобие церкви Св. Симеона; только рознилась от нее высотою большого купола, да колокольни. Колокольня была к стороне Б.Мещанской улицы, а протяжение храма параллельно линии Невского проспекта, по теперешней Казанской площади. Храм был помещен в ограде, обсаженной деревьями.

 (Петров П.Н. История Санкт-Петербурга (1703-1782). 1885 г. С.326)

Но больше всего Земцов был занят постройкою церквей Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы на Моховой и Рождества Богородицы на Невском. Постройка первой церкви начата в 1729 г. Через два года, к осени 1731 г., она была уже вчерне окончена и отделывалась внутри. Освящена церковь 28 января 1743 г. Симеоновская церковь, несмотря на неоднократные переделки, сохранила свой первоначальный облик. Общий характер церкви, в сущности, все тот же, который мы видим в Петропавловском соборе Трезини, создавшего храмовой тип, в течение почти целого столетия повторяемый на все лады петербургскими архитекторами. <...>

В таком же роде и другая его церковь, - Рождества Богородицы на Невском, стоявшая на том месте, где в начале 19-го века построен был Воронихиным нынешний Казанский собор. Церковь эта построена в 1733 - 1737 гг. и сохранилась в многочисленных гравюрах, а в Архиве Министерства Двора есть и точный чертеж ее фасада, - быть может, копия с Земцовского оригинала (Стр. 160). Довольно скучная снаружи, церковь была гораздо любопытнее внутри, как об этом можно заключить по картине неизвестного мастера, находящейся в собрании М.П. Фабрициуса (Стр. 161). Лучшей частью церкви была, по-видимому, купольная часть и переход из нее к алтарю. 

 (Грабарь И.Э. История русского искусства. Архитектура. Том III. Петербургская архитектура XVIII-XIX вв. 1910 г. С.159-161)

В записках Якова Яковлевича Штелина, воспитателя будущего императора Петра III, упоминается об украшениях «придворной церкви Казанской Божией Матери, построенной императрицей Анной на Невской першпективе»: «На главном карнизе поставлены апостолы и другие святые в натуральную величину».

(Штелин Я.Я. Записки об изящных искусствах в России. Т. 1. М., 1990. С. 161)

Церковь Казанской Богоматери на Невской перспективе и по правому берегу Екатерининского канала. Колокольня над церковью деревянная и с покрытым жестью шпицем имеет вышины 28 сажен. На колокольне бьют часы в  колокол по стенным часам, в церкви находящимся. В сей церкви отправляются летом благодарственные молебствия за благополучие приключения при дворе и в государстве.

(Георги И.Г. Описание российско-императорского столичного города Санкт-Петербурга и достопамятностей в окрестностях оного. 1794. С. 99.)

Уже в конце XVIII века церковь на главной улице Петербурга, выдержанная в скромном барочном стиле и именуемая при Императрице Елизавете собором, стала казаться чересчур невзрачной для растущей и все более украшаемой столицы. Уже в середине XVIII века С. А. Волков разработал проект пятиглавого завершения и колокольни, но он не был осуществлен, и в дальнейшем пришлось ограничиваться отдельными улучшениями, в частности, в 1772 деревянные пилястры на фасаде были заменены алебастровыми.

 (Антонов В. В., Кобак А. В. Святыни Санкт-Петербурга: Христианско-церковная энциклопедия: в 3 т. 2003. Т. I. С. 43)

Проект перестройки церкви Рождества Богородицы. План церкви. Архитектор Волков С. А. Подлинник. Тушь, акварель. Бумага. 34х74. Крайние даты: серед. XVIII в. РГИА (ЦГИА СССР) Ф. 485 Оп. 2 Д. 668. 1л.

*) Проект не был реализован

*9)  Проспект Невской перспективной дороги от Адмиралтейских Триумфальных ворот к востоку. Гравюра: Качалов Г.А. по рисунку Махаева М.И.
В коллекции Эрмитажа, инв.№ ЭРГ-31459}.  В числе 20 видов достопримечательностей этот вид  прилагался  к Плану столичного города Санкт-Петербурга с изображением знатнейших онаго проспектов», изданному в 1753 г. 

*10)  Вид Рождество-Богородицкой церкви, находившейся на Невском проспекте впереди ныне существующего Казанского собора (Аплаксин А. Казанский собор. 1911. Лист 2.) Фрагмент гравюры по рис.  Махаева М.И , см.  предыдущее фото.

*11)  Проспект новопостроенных палат против Аничковских ворот от восточной стороны с частью Санкт-Петербурга и Невской перспективой дороги от реки Фонтанки. Из альбома «План столичного города Санкт-Петербурга...» (1753). 1749–1750 г. Из собрания Русского музея, инв. №  Гр.-3025 П

*12) Вид Невского проспекта от Зеленого (Полицейского) до Аничкова моста. Гравюра А.Н. Бенуа по рисунку неизвестного художника XVIII века.(Пыляев М.И. Старый Петербург. Рассказы из былой жизни столицы. Спб. 1887. C. 316-317)

*13) Из книги Мельник Т. Санкт-Петербург: портрет города и горожан. СПб : Государственный Русский музей, 2003.

В коллекции Русского музея (Гр.-31524). Автор: Мишель-Франсуа Дамам-Демартре. Лист из альбома "Vues des principales vilies et usages des habitants de cet empire. Dessines et graves par M. F. Damame-Demartrait", изданного в Париже в 1813 г. Бумага, цветной офорт, акватинта.

С Казанским собором связано одно из драматических событий русской истории второй половины XVIII века — приход к власти Екатерины II в 1762 г. в результате дворцового переворота. П.Н. Петров описывает это событие следующим образом:

Ранним утром 28-го июня экипаж Императрицы подъехал к полковому дежурству Измайловского полка; скоро сюда собравшегося по приказу командира графа Разумовского. <...> Императрица приняла присягу измайловцев и с ними двинулась далее, к Семеновскому полку. Семеновский полк уже знал, что совершилось по соседству и, по приближении государыни с измайловцами, к ним присоединился. Екатерина проследовала по Загородному проспекту до Невского, где, на углу Литейной, присоединилась Конная гвардия. Окруженная войском государыня подъехала к Казанскому Собору, где уже дожидал, извещенный о приезде Ее Величества в столицу, архиепископ Новгородский Димитрий. Екатерина приложилась к кресту и вступила в храм, где преосвященный стал служить молебен. Оставшиеся гвардейцы в ограде и вокруг, на улице, крикнули «да здравствует Екатерина Алексеевна Императрица и Самодержица Всероссийская!». Тоже повторили в церкви толпы сопутствующих государыне.

(Петров П.Н. История Санкт-Петербурга (1703-1782). 1885 г. С.653-654)

Из письма Екатерины II Понятовскому от 2-го августа (старого стиля) 1762 г.:

... Мы поехали в Казанскую церковь, где я вышла. Приходит Преображенский полк, с криками виват: [солдаты] говорят мне: «Мы просим прощения за то, что явились последними; наши офицеры задержали нас, но вот четверых из них мы приводим к вам арестованными, чтобы показать вам наше усердие. Мы желали того же, чего желали наши братья». Приезжает Конная гвардия; она была в бешеном восторге, которому я никогда не видела ничего подобного, плакала, кричала об освобождении отечества. Эта сцена происходила между садом гетмана /К. Г. Разумовского/ и Казанской. Конная гвардия была в полном составе, во главе с офицерами...

(Записки императрицы Екатерины Второй.  С.-Петербург. Издание А.С. Суворина. 1907. С. 564-566; добавил Сергей Г)

По заказу Екатерины II художник Иоахим Кестнер в 1760-х годах создал серию акварелей с изображением эпизодов переворота 1762 г. В иллюстрированной истории Екатерины II Брикнера приведено изображение одного из эпизодов (с рисунка Кестнера): «Провозглашение Екатерины II самодержавной императрицей, в Казанском соборе» (Брикнер А.Г. История Екатерины. СПб. Изд. А.С. Суворина. 1885. С. 121)

Церковь Рождества Богородицы на Невском проспекте постоянно ремонтировалась и подновлялась, пока окончательно не пришла в ветхость. Разобрана церковь была летом 1811 г.,  перед освящением каменного Казанского собора, построенного по проекту А.Н. Воронихина.

Дело Канцелярии от строений о ремонте колокольни и гонтовой крыши в церкви Рождества Богородицы на Невском проспекте. 1752-1759 гг. ЦГИА СССР ф.467. оп.4. д.705. 105л.

Протокол Канцелярии от строений об осмотре и ремонте церкви Рождества Богородицы на Невском проспекте. 1752 г. ЦГИА СССР. ф.470. оп.5. д.349. л.352-357.

Об отпуске из Берг-конторы листового железа для крыши церкви Рождества Богородицы в Санкт-Петербурге. 27 июня 1758 г. ЦГИА СССР ф. 796 Оп. 39 Д. 367.

Канцелярия Синода. О ремонте Рождественской церкви Невской преспективе. Крайние даты: 5 июня 1766 - 3 декабря 1768. ЦГИА СССР  Ф. 796 Оп. 47 Д. 409. 33л.

Канцелярия Синода. Об исправлении в церкви Богородицкой Рождественской церкви мастерам: оконичных рам – столярному Степану Ожигину; в них стеклом оконичным – Александрову и штукатурной подмазке - Тимофею Иванову; осмотр паникадил - зеркальному Алексею Северикову (город Петербург). 7 июля 1767 г. - 2 января 1768 г. ЦГИА СССР Ф. 796 Оп. 48 Д. 730. 14л.

По указу императора о ремонте Казанской церкви в Петербурге. 27 мая 1799 г. ЦГИА СССР Ф. 796 Оп. 80 Д. 430.

Канцелярия Синода. По указу канцелярии о ветхостях Рождественской церкви на Невской перспективе в городе Петербурге. ЦГИА СССР. Ф. 796 Оп. 44 Д. 489.

К началу XIX века церковь Рождества Богородицы значительно обветшала и перестала соответствовать облику Невского проспекта. Решено было строить новый, величественный Казанский собор. Старую церковь разобрали в 1810-1811 годах. Освящение возведенного в 1801-1811 годах по проекту архитектора А.Н. Воронихина нового собора состоялось 15 сентября 1811 года. На уникальном чертеже из "Строгановского атласа Петербурга" 1806 года одновременно показаны и церковь Рождества Богородицы, и Казанский собор (ил.68).

(Веснина Н.Н. Сады Невского проспекта. С. 82)

 см  Казанский собор 

В 1999 году при прокладке дренажной траншеи на территории Казанского сквера экскаватор неожиданно наткнулся на фундамент здания.  Для того чтобы предотвратить дальнейшие разрушения, комитет по охране памятников  ­организовал раскопки, поручив руководить ими мне, в ту пору штатному археологу этой организации. Выявленные строительные остатки церкви Рождества Богородицы (первого Казанского собора) были взяты под охрану государства.<…>

В краеведческой литературе встречается утверждение, что вокруг церкви был сад. Раскопки показали, что территория была замощена булыжником. Вымостка залегает на глубине около одного метра. По найденным монетам ее удалось датировать 1760‑ми годами. Еще на полметра глубже была обнаружена более ранняя булыжная мостовая, относящаяся ко времени постройки храма в 1730‑х годах (см. фото автора).

(Виктор Коренцвит. Рождественская церковь на Першпективной дороге. Газета «Санкт-Петербургские ведомости от 03.03.2023 г.)

В архиве ЦГАКФФД сохранилась фотография Овчинникова К.В. (ЦГАКФФД СПб Ар 233973)  с аннотацией "Вид булыжной мостовой 18 века в сквере перед Казанским собором, обнаруженной на глубине 1,5 метров археологической экспедицией под руководством археолога В.А. Коренцвита". В архиве фото датировано 16 сентября 1984 г. 

Церковь Рождества Богородицы (фундамент) внесена в Список вновь выявленных объектов, представляющих историческую, научную, художественную или иную культурную ценность (Приказ председателя КГИОП № 15 от 20.02.2001 г.)