Церковь Иконы Божией Матери "Всех Скорбящих Радости" в имении Картавцовых "Мариоки"

Не про Мариоки, а скорее о владельцах  http://semenidos.com/?305 Тут и про усадьбу, и про санаторий - грустно и романтично

А начиналось всё в далёком 1894 году, когда управляющий Акционерным Обществом «Северо-Западные железные дороги», богатейший петербургский банкир и промышленник Евгений Картавцев приобрёл участок земли в Метсякюля площадью в 65 га, чтобы построить дачу для своей горячо любимой жены. Врачи рекомендовали ей местный климат: воздух, насыщенный свежим ароматом хвои и запахом йода. Такое изумительное сочетание густого хвойного леса и моря должны были укрепить пошатнувшееся здоровье любимой женщины Картавцева.

Его жена – Мария Всеволодовна Крестовская, дочь известного писателя Всеволода Крестовского, навсегда прославившего своё имя романом «Петербуржские трущобы», была личностью незаурядной. На её матери - В. Д. Гринёвой, Крестовский женился вскоре после окончания Юридического факультета Санкт-Петербургского Университета. Только тогда он ещё не был тем знаменитым писателем Крестовским, которого знала вся страна. Ему был 21 год, и он лишь публиковал краткие очерки, стихи и фельетоны в журналах: «Модный магазин», «Заноза» и «Оса». Увы, счастье молодых было не долгим, и уже через год супруги разошлись, предоставив воспитание годовалой дочки Маши - бабушке.

Это начало...

Разрушена в 1944 советской артиллерией из Кронштадта при уничтожении финского укрепрайона.

фото 19 1920–1929 https://pastvu.com/p/1784501

Современный вид, фото 06.2023 Отправил 8 фото

Модерна тут никакого нет, о чем и сказано в публикации. Ретроспективизм или русский стиль.

Все же термин "русский стиль" принято применять к определеным явлениям в архитектуре последней трети 19 века преимущественно. Сразу всплывает имя Ропета. А здесь явный отсыл к псковско-новгородским образцам. Не знаю, был ли у церкви конкретный прототип, она явно похожа на новгородскую Сретенскую церковь - пропорциями, типом кровли. А вот звонница почти полностью повторяет очень характерную звонницу псковской церви на Завеличье, Успенья с Пароменья. Правильнее было бы, видимо - ретроспективизм, как Вы же и написали. Модерн всплыл, вероятно, из-за датировки. Но этот путь абсолютно порочный.

Ответ на "Все же термин "русский стиль" принято применять к " от Liz

 Да, согласен, что русский стиль слишком общий термин.

Ответ на "Модерна тут никакого нет, о чем и сказано в публик" от Алексей von Fricken

 Нет никаких "русских" "псвевдорусских", "неорусских" и т.п.  стилей, а уж тем более "ретроспективизмов" Есть только один стиль - эклектика, которая бывает ранней и поздней, а также есть  высшее проявление стиля эклектитки - модерн, который очень условно можно выделить в самостоятельный стиль.

В данном случае стиль постройки ближе к модерну, чем к иным разновидностям эклектики. Но можно определить его и как поздняя эклектика.😆

По вашей классификации, которую я категорически не признаю, тут "неорусский" стиль. Но он всё равно является разновидностью модерна.

Ответ на "Нет никаких "русских" "псвевдорусских", "неорусски" от Андрей Агафонов

 вы можете не признавать, принятую русским искусствоведением, классификацию стилей. Но на сайте, мы придерживаемся общепринятой терминологии. Тут явно не модерн, так как объем храма решен слишком строго в упрощенных формах. Неорусские храмы в стиле модерн имеют более сложный план, динамику перетекающих объемов. Тут этого мы не наблюдаем.

А что, на pastvu и на других сайтах нет датировок фотографий? Вообще, всегда загадка, что заставляет републикаторов срезать номера pastvu, тем более когда в подписи сайт упомянут. На pastvu всегда указан источник и, как правило, хоть как-то обоснована датировка. Жаль.