Публикация

Церковь Троицы Живоначальной в Красном Селе

Здание на карте
фото
Красное Село
Ленина пр., 108
Архитекторы: Бланк И. Я.
Резанов А. И.
Камуцци А. М.
Год постройки: 1733-1738, 1851-1854
Стиль: Барокко

Фото 08.05.2016.

Церковь Троицы Живоначальной в Красном Селе                      барокко

Красное Село, пр. Ленина, 108

пам. арх. (федер.)

1733-38 - арх. Бланк Иван Яковлевич

1851-54 - арх. Резанов Александр Иванович при участии арх. Камуцци Августина Матвеевича (перестройка, расширение) (Постановление Правительства РФ № 527 от 10.07.2001) (РГИС, 2016, 15 мая)

Согласно дошедшим до нас сведениям, самой первой в Красном Селе была церковь св. великомученицы Екатерины, построенная по повелению Императрицы Екатерины I между 1725 и 1727 гг. (т. е. в период ее пребывания на престоле). К сожалению, более точной даты основания этой церкви и каких-нибудь сведений о ее убранстве обнаружить не удалось. Известно лишь, что церковь была деревянная и находилась на месте, где впоследствии были построены здания военного госпиталя (современный адрес - ул. Восстановления, в районе д. 13). Просуществовал этот храм недолго - в 1732 г. он был полностью уничтожен пожаром. В 1733 г. Санкт-Петербургское Духовное Правление выпустило указ о постройке в Красном Селе нового каменного храма, на который Императрица Анна Иоанновна выделила из личных средств 350 рублей. Новая каменная церковь во имя Святой Живоначальной Троицы была заложена 16 августа 1733 г. в центре Красного Села и строилась по проекту архитектора Ивана Яковлевича Бланка. Спустя два года строительство храма было окончено, и 20 июля 1735 г. её главный престол был освящен настоятелем Исаакиевской церкви в Санкт-Петербурге протоиереем Иосифом Чедневским. В 1737 г. был освящен правый придел во имя Святой Великомученицы Екатерины (храм изначально планировался двухпрестольным). Позже, в 1738 г. к церкви был пристроен левый придел во имя Святителя Николая, освященный, однако,лишь в 1761 г. В 1822 г. в средней части храма, с правой стороны, был устроен придел во имя Святых Праведных Симеона и Анны, освященный в том же году настоятелем Петропавловского собора в Петропавловской крепости протоиереем Стахием Колосовым. В 1851 – 1854 гг. церковь подверглась частичной перестройке и расширению по проекту архитектора А. И. Резанова, при участии А. М. Камуцци, сохраняясь в таком виде на протяжении последующего столетия. В том же 1854 г. церковь была обнесена оградой с небольшой каменной часовней (по проекту Резанова) в её юго-западной части. Первоначально сельское кладбище находилось близ церкви, и лишь в годы царствования Императора Николая I из-за боязни, что оно находится близко к Красносельским дворцам, кладбище было ликвидировано и перенесено на расстояние в 1,25 версты от церкви на новое место. Рядом с храмом, вплоть до конца XIX века, разрешалось хоронить лишь священнослужителей.

Колокольня храма была достаточно высокой и вместе со шпилем имела высоту 14 саженей, 2 аршина (около 32 метров). Находясь на возвышении, храм был виден за много верст. Главным внутренним украшением храма являлся высокий пятиярусный иконостас белого цвета с золочеными украшениями. Стены и своды храма были украшены расписными орнаментами. При входе в церковь, с правой стороны, помещалась памятная доска с надписью о её закладке. На колокольне находилось, в общей сложности, десять колоколов, самый большой и старый из которых, весом 2,68 тонны, был отлит ещё в 1764 г.

С момента постройки Троицкая церковь находилась в ведении Павловского городского правления и лишь в 1812 г. была переведена в Епархиальное ведомство. В 1890 г. по инициативе протоиерея Михаила Смирнова в Красном Селе была открыта первая церковно-приходская школа, находившаяся в наемном помещении. В 1903 г. для этой школы было построено новое деревянное здание, что позволило увеличить число обучавшихся в ней детей до 160 человек.

На 1912 г. к Троицкой церкви была приписана церковь святой благоверной княгини Ольги в Дудергофе и церковь преподобного Серафима Саровского в Горелово. Кроме них ко храму были также приписаны две каменные часовни - в церковной ограде и на месте обретения иконы св. Симеона. Эта часовня была построена в 1865 г. на средства почетного гражданина А. Н. Бородулина и находилась рядом с первой деревянной часовней, устроенной вскоре после обретения чудотворного образа. Ко храму были приписаны ещё три деревянные часовни, однако когда они были построены и где находились - неизвестно, можно лишь предположить, что в соседних деревнях близ Красного Села.

Троицкая церковь продолжала действовать и в советское время, первые репрессии против её служителей начались лишь в середине 1930-х гг. Хотя церковь перестала действовать уже фактически с 1937 г., официально она была закрыта по постановлению Леноблисполкома в 1939 г. и тогда же переоборудована под клуб, находившийся в ней вплоть до начала Великой Отечественной войны. В это же время была снесена и находившаяся рядом с храмом каменная часовня. В 1941 г., сразу же после оккупации Красного Села, немецкое командование разрешило открыть Троицкую церковь, и в ней на протяжении двух лет совершались богослужения. В январе 1944 г., во время наступления советских войск, ведших по Красному Селу сильный артиллерийский огонь, здание церкви получило частичные разрушения. В 1960-е гг. были снесены купол и верхний ярус колокольни. С этого времени вплоть до середины 1990-х гг. в здании бывшей Троицкой церкви располагался Красносельский дом культуры.

Начиная с 1995 г., когда в Красном Селе была образована православная община, администрация Дома культуры дала разрешение на совместное использование здания. 25 января 1995 г. после чина малого освящения в здании были возобновлены богослужения, а в 1998 г. оно было полностью возвращено православной общине, и в нем начались капитальные реставрационные работы, продолжающиеся и в настоящее время. В 1996 - 1998 гг. была полностью восстановлена колокольня Троицкой церкви, позже заново сооружены алтарные апсиды, в 2002 - 2003 гг. восстановлен купол над основным объемом храма.

В 1995 г. Троицкая церковь была включена в число объектов исторического и культурного наследия, как памятник архитектуры федерального значения.

(Текст - Александр Разумов (с сокращением) с  стайта   sobory.ru ; добавил: Виктор М)

 

В 2014 г. вокруг храма и прилегающей территории по периметру всего квартала, образованного Нагорной ул., ул. Первого Мая, пр. Ленина и ул. Суворова установлена ограда, на 01.2015 все ворота и калитки заперты, парк за оградой недоступен. На информационном щите работы по установке ограды были названы "благоустройством территории".

 

Памятник федерального значения (Постановление Правительства РФ № 527 от 10.07.2001)

8 комментариев
3020 просмотров
Добавил: Виктор М, 31 Октября 2011, 16:07
Редактировано: 3 Января 2019, 01:47
Оцените:
(12 голосов)
Разместить ссылку у себя на ресурсе или в ЖЖ:
<a href='https://www.citywalls.ru/house18387.html' target='_blank'>Церковь Троицы Живоначальной в Красном Селе на Citywalls.ru</a>
Всего 8 комментариев
  • 10 Января 2015, 11:13

    Если бы просто огородили храм, я бы не возражал. Но они оттяпали целый квартал, занятый нормальным парком, где раньше могли ходить люди. Квартал во много раз превышает площадь храма. Если калитки свои узенькие открывали бы в нескольких местах, я бы тоже не возражал (хотя инвалид-колясочник в калитку не влезет, в ворота ещё поместится). А в храм любой зайти может, вход с тротуара.

    Софийский собор в Пушкине тоже имеет ограду на весь квартал, но это ещё никому не помешало.

    Обратите внимание, какая доска в притворе висит. Сказано про 1711 год, про жертвователей, но про историю строительства имеющегося здания ни слова. Неискушенный человек может подумать, что здание построено в 1711.

  • 11 Января 2015, 20:58
    Ответ на "Заводы и НИИ - не богоугодные заведения, там матер" от fauna14

     Дешевая церковь это протестантизмСмеюсь Православная же представляет собой огромное хозяйство с гостиницами, офисами, стоянками. Заводы и НИИ тоже есть в составе РПЦ.

  • 11 Января 2015, 21:46
    Ответ на "Заводы и НИИ - не богоугодные заведения, там матер" от fauna14

    Ограда церкви- очень актуально в наше время- время "неограниченной свободы", "всеобщего образования" и соответствующей культуры: был свидетелем, неоднократно (с детской коляской часто посещал), как в саду Крестовоздвиженской церкви (Лиговский пр. 128) гуляющие молодые люди и их спутницы распивали "веселящие" напитки и предавались петтингу не обращая внимания на окружавших (песочница, лавочки с детьми) , место где находились. Я пытался обьяснять- полное непонимание: " А, чё?". Что там происходило бы в тёмное время суток- можно только догадываться... Так, что ограда это естественная преграда от свершения греха прямоходящими приматами, надеемся на прогресс в  развитии.Улыбаюсь 

  • 11 Января 2015, 21:47

    Здесь не свечной заводик, в данном случае публикация конкретно здания ХРАМА и сада при ней. 

    Когда дойдем до публикации свечного завода, то будет другая постановка вопроса о заборе, недопускающем население куда-то.    

Зарегистрируйтесь, чтобы оставить комментарий или добавить информацию в публикацию.
Категории
Новости по дням
Сейчас на сайте
Публикации
Опубликовано: 29425
Готовится: 302
Посетители
Гостей: 336
Всего сегодня: 6213