Публикация

Подворье Калязинского Александро-Невского женского монастыря .
Церковь св. мучениц Веры, Надежды, Любви и Матери их Софии

Здание на карте
фото
Архитекторы: Аристов Н. М.
Милеев Д. В.
Год постройки: 1910, 1912-1918
Стиль:

 проект Д. В. Милеева

Подворье Калязинского Александро-Невского женского монастыря .

Церковь святых мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии

ул. Пинегина, 21 - ул. Ольги Берггольц, 26

Утраченное здание

1910 - арх. Аристов Н. М. - деревянный храм

1910 - арх. Никитин Г. М., Сапунов  Н. М. - проект по конкурсу

1912-1918 - арх. Милеев Д. В. - строительство каменного храма

 

 

Калязинский Александро-Невский монастырь начал свою историю с женской общины, которая возникла в 1895 г. в имении калязинского купца И. Д. Бачурина с. Моклоково. В 1906 г. община получила статус общежительного монастыря. В 1907 г. игуменья Измарагда прибыла в СПб для сбора средств. По благословению о. Иоанна Кронштадтского крестьянка И. Дмитриева подарила вновь созданному монастырю двухэтажный деревянный дом на Палевских местах за Невской заставой. Через два года на прилегающем участке было позволено устроить подворье с домовым храмом во имя св. благоверного Князя Александра Невского. Церковь была предназначена для многочисленного населения фабричного района.

За три месяца по проекту  Н. Н. Аристова к существующему дому был пристроен деревянный храм. 7 марта 1910 г. он был освящен протоиереем В. А. Боротинским, настоятелем приходской церкви Смоленской иконы Божией Матери.

 

Храм вмещал 800 человек. Одноярусный дубовый иконостас пожертвовал храму А. В. Большаков, а утварь – купец Д. И. Иванов.

 

Храм считался временным, поэтому уже в том же 1910 г. был проведен конкурс на строительство каменного храма. Конкурс был выигран Г. Н. Никитиным и Н. М. Сапуновым, но строительный комитет во главе с графиней С. С. Игнатьевой  выбрал для строительства проект Д. В. Милеева. Храма во имя св. Алексия митрополита Московского, предполагалось возвести в честь рождения Цесаревича. Закладка была освящена 29 апреля 1912 г. епископом Бессарабским и Кишиневским Серафимом, но из-за распрей в строительном комитете и начавшейся Первой мировой войны средства на строительство поступали плохо. Сестрам пришлось молиться в деревянном храме. В 1918 г. каменный храм не был освящен. На подворье действовала церковно-приходская школа на 120 детей.

 

Летом 1925 г. каменный храм разобрали.  Деревянный  храм некоторое время еще действовал,  на подворье жили пять монахинь, но 22 октября 1932 г. он был закрыт, здание отдано под общежитие и вскоре снесено. В настоящее время на этом месте жилая застройка.

 (по материалам [95] 2010  С.356-357)  

  • фото

    1913 г.

  • фото

    1913 г.

  • фото

    Подворье на схеме
    Шлиссельб. участка, 1916
    (ВПг на 1916)
    Добавил- _p_k.

  • фото
  • фото

    (добавил
    Андрей Агафонов )

9 комментариев
5688 просмотров
Добавил: Mary, 15 Июля 2010, 16:31
Редактировано: 28 Мая 2022, 22:58
Оцените:
(10 голосов)
Разместить ссылку у себя на ресурсе или в ЖЖ:
<a href='https://www.citywalls.ru/house13764.html' target='_blank'>Подворье Калязинского Александро-Невского женского монастыря . Церковь св. мучениц Веры, Надежды, Любви и Матери их Софии на Citywalls.ru</a>
Всего 9 комментариев
  • 4 Января 2012, 23:56

    Весной 1923 г. храм был закрыт. Здание хотели передать под клуб районного комитета комсомола, но реализация решения отложилась до 1932 г., когда подворье было ликвидировано, а церковь закрыта.

    Какой храм был закрыт - в контексте путано, т.б., что потом церковь была закрыта в 1932 г.? Надо уточнять по каждому пункту. К тому же непонятно, что, почти 10 лет, пытались отдать под клуб? Здание просто стояло, и его никто не занимал?

     

    Какое-то время в помещениях подворья было общежитие завода "Большевик".

    Потом здания снесли.

    Когда это все было? Что значит в помещениях подворья, что имеется ввиду? В публ. в рез-те построили только церковь.

  • 5 Января 2012, 00:02

    В № 108 (С. 39) по Мартыновской ул. (р-н не уточнен) дано 2 ведомств. домохоз-ва - в дд. 1 и 28. Согл. № 101, Мартыновская ул. - это уч-к совр. ул. Ольги Берггольц между ул. Седова и пр. Обуховской Обороны.

  • 6 Января 2012, 14:43

    Переписала текст по "Святыням...", т.к. у Шериха, действительно, что-то невразумительное. Но засомневалась с местом расположения. Святыни указывают: "О. Берггольц (Матртыновская), 2 - Пинегина (Карловская), 21. Нумерация явно гуляет -№2 и не по-новому и не по-старому. На карте 1913 г. подворье не в начале Мартыновской ул.

    Соотвествует у нас современный указатель старой карте?

  • 14 Марта 2013, 22:19

    Здравствуйте! Скажите, а можно узанать источник проекта (в илл.)? Почему он приписан Д. В. Милееву?

  • 4 Мая 2015, 10:44

    1.верится с трудом: "летом 1925 каменный храм разобрали" с т.з. истории - еще не началась агрессивная кампания против церкви, а с т.з. хозяйственников - можно было использовать под какие-то нужды здание, ведь много церквей просто перепрофилировали в цеха, в общаги. Место точно определено в современных координатах? 

    2. На углу нынешней О.Берггольц и Пинегина находится здание д.22-24, которое видно на АФС и показано как кирпичное на генплане 1955 года. вокруг площадка, въезд на территорию с нынешней ул.О.Берггольц . Сейчас там все огорожено забором, здесь автосервис. Здание гаража, один корпус одноэтажный с арочным покрытием, другой ремонтный цех с верхним световым фонарем.

     

  • 29 Июля 2016, 14:54
    Ответ на "Переписала текст по "Святыням...", т.к. у Шериха, " от Наталия

    В справочнике "Весь Петроград на 1917 год" подворье значится по адресу "Карловская, 11", а на приведенной там же схеме Шлиссельбургского участка этот номер как раз на месте нынешних домов 21-23 по Пинегина. Собственно, в публикации есть фрагмент карты с отмеченным на ней храмом.

  • 29 Июля 2016, 15:01

    Само подворье находилось на месте совр. дома 23 по ул. Пинегина (отправил новую публикаяию). Вот его вид в 1962-63 гг. перед сносом:

  • 29 Июля 2016, 15:18

    На схеме Шлиссельб. участка из ВПг на 1917 год видно, что участок 11 занимал весь квартал от Мартыновской ул. до Николаевского пер. (фрагмент отправлен в публикацию)

  • 5 Ноября 2022, 16:35

    "...Хороша очень была в то время игуменья Измарагда из Маклоковского монастыря Тверской губернии. Постоянно она у нас не жила, но держала комнату для своих деловых наездов в Москву. Маленькая (поперек шире своего роста), с тройным подбородком, она была очень жива в движениях. Небольшие острые и умные глаза буравили собеседника. Выросла она в монастыре с четырех лет, читала только по-славянски, отлично знала монастырскую жизнь, церковную службу, церковные уставы. Своей неутомимой энергией, собирая по копеечке, скопила такие деньги, что заново отстроила монастырь, в котором игуменствовала.

    Перед войною 1914 года она достраивала подворье в Петербурге и как-то так рассказала о своих поисках архитектора: «Вот, не попадалось нужного человека, чтобы и по вкусу привелся, и денег не брал. Загоревала это я, затужила, даже всплакнула немного. Ну, а потом помолилась, прочитала акафист "Благоверному" и спать легла. И вот вижу, приходит ко мне "Благоверный" в латах, весь сияющий, и говорит мне: "Пойди-ка ты, матушка, в собор, где мощи мои почивают, отстой службу там, молебен отслужи, и будет тебе по молитве твоей". Тут же я и проснулась. Встала. Поблагодарила Господа, подателя всяких благ, взяла извозчика и поехала в лавру. Отстояла я службу с умилением. Подошла к молебну, а сама уж посматриваю, где ж человек, нужный мне? И будто подходящего нет никого. И усумнилась я, грешница. Да в наказание себе стала на колени да и простояла так, пока к кресту надо было идти. Отхожу это я, приложившись, а ко мне старичок подходит, так себе, в шинельке, должно быть, отставной какой, и спрашивает меня: "А вы откуда, матушка, и по каким делам у нас в столице?" И я рассказала ему все — о моем горе с архитектором. А он мне в ответ: "Что ж, матушка, молитва ваша исполнилась. Вот вам адрес моего сына. Он архитектор, строитель храмов. Во всем вам подходящий". Я, это, старая дура, обрадовалась, схватила бумажку, поблагодарила и пошла к выходу. На паперти хотела прочитать, куда это мне ехать, а написано по-граждански. Как раз проходил какой-то высокий генерал. Я к нему: "Ваше превосходительство, не растолкуете ли мне, как по этому адресу доехать?" Он остановился, почитал, рассказал, что и как, а потом спрашивает: "А по каким это делам вы, матушка, хлопочете?" А так и так мол, строю подворье с храмом во имя митрополита Алексея, московского чудотворца. "А откуда же деньги у вас?" А вот, не оскудевает рука православная, собрала по копеечке, да и члены у нас есть, по десять рублей в год вносят. Тут он вынул золотой и визитную карточку и говорит: "Ну, запишите и меня",- и отошел. С архитектором все устроилось, и когда я к вечеру добралась домой, а жила я всегда в Петербурге у графини Игнатьевой, И она была секретарем нашего общества, и отдала ей золотой и карточку, она мне и говорит: "Да знаешь ли ты, мать, с кем ты разговаривала, и кто тебе золотой дал?" А откуда мне знать-то? "Да ведь это  же великий князь Константин Константинович, поэт — К. Р.". Тут-то я уж долго в себя придти не могла». В 1919 году положение игуменьи Измарагды было еще неплохим. Монастырь существовал. Деньги водились. И она, наезжая в Москву, много помогала, главным образом, высшему духовенству, архиереям, которых любовно называла «золотые головки». Так, она оплачивала квартиру и содержание архиепископа Варшавского Серафима Чичагова, жившего у нас на квартире со своим келейником. [...] Отпуск 1919 года я провел в Маклокове с Володей. В Маклокове очутился М. М. Конечно, все им очарованы. Недаром он лечит всех заболевших "кротких, ушедших от мирной жизни" монашек с казначеей включительно. Недаром он каждый праздник пьет у игуменьи Измарагды чай, недаром через день меняет рубашки и брюки, недаром он сияет гладко выбритым подбородком и начищенными ботинками. Я не удивляюсь, что, ходя во всем белом, он имеет название "божественный человек". Чтобы усладит» его слух церковным пением, в квартиру игуменьи был приглашен монастырский хор, который для него пел песни под названием "канты". Больше всего ему понравилась песня, которая начинается словами: "Ты не пой, соловей, возле кельи моей". Очень красивая песня!" 

     

    Мелентьев М. М. Мой час и мое время : Книга воспоминаний

Зарегистрируйтесь, чтобы оставить комментарий или добавить информацию в публикацию.
Категории
Новости по дням
Сейчас на сайте
Публикации
Опубликовано: 30761
Готовится: 270
Посетители
Гостей: 0
Всего сегодня: 34107