Школа № 309 Центрального района

Молитвенный дом Федосеевской общины старообрядцев
(Не сохранился).

1909-1910 архитектор Липский Владимир Александрович

[99] С.196

Школа № 309 - экологического образования

http://www.st-petersburg.cc/org/org_search_char.php?category=1,1&char=ъ&page=5

Сталинский неоклассицизм

Старообрядческая церковь ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА федосеевской общины новоженов. http://www.encspb.ru/article.php?kod=2804677831

№ 108. С. 204.

Школа № 309 Фрунзен. р-на - ул. К. Заслонова, 6.

1940: школа № 19 Фрунзенского р-на - Глазовая, 6 (126. С. 378)

"В списке своих произведений Юнгер указывает в числе построенных по проектам его мастерской школы: на Песочной, Глазовой, Слободской, 2-й Советской улицах, Клинском проспекте, в Тучковом и Упраздненном переулках; своими соавторами он называет В. Д. Голли, Ф. З. Мазеля, Э. А. Звартау, Н. Н. Лебедева. Некоторые данные о школьных зданиях, спроектированных под руководством зодчего, были опубликованы в журнале "Архитектура Ленинграда" (1936. № 1). Чертежи школ имеются и среди проектных материалов, хранящихся в музее Академии художеств (А27081, А27103, А27106 и др.)". В. Г. Лисовский. Архитектор А. А. Юнгер (Материалы к биографии) // Невский архив: Историко-краеведческий сборник. Вып.  V. СПб., 2001. С. 434, 425)

Не поторопилась ли я? Ведь есть еще школа того же времени на К. Заслонова, 23.

В публ. по д. 23 на ул. К. Заслонова как раз 1935 поставили - хотя док-т по той ссылке не может быть признан ист-ком в части времени постройки.

Моя мама совршенно точно пошла учиться в эту школу на Глазовской (Заслонова 6) в 1938 году. И училась там с 1938 по 1941. Школа к тому времени была новая, недавно построенная. Они жили в доме 1-3 и она точно училась именно в этой школе, а не в доме 23. Так что дом этот не может быть постройки 1940 года.

Атрибутация церкви Воскресения Христова, построенной по проекту Липского в 1909 году на деньги старообрядца-поповца Федота Степановича Степанова, федосеевцам некорректна. Федосеевцы-новожены действительно собирались на молитву поблизости в домах купцов Мартьянова и Самодурова, но было это задолго до Степанова с Липским - в 60-х и 70-х годах XIX столетия соответственно. Таким образом атрибутация федосеевцам-новоженам - явный анахронизм. Дело в том, что спор между брачниками и безбрачниками к началу XX века, во всяком случае в Петербурге и Москве, сошел практически на нет. Новожены имели полную возможность регистрировать свои браки при самой Волковской моленной, при которой были заведены метрические книги, так что собираться в отдельной моленной не было смысла. Конечно, потенциальная аудитория, так сказать, целевая группа, для которой Степанов строил церковь Воскресения Христова, состояла из потомков тех самых новоженов, которые исторически селились на Воронежской улице, но навряд ли они составляли какую-либо сознательную группу людей к моменту постройки.

В 1912 году храмоздателя Федота Степановича Степанова, уроженца Зубцовского уезда Тверской губернии, не стало. Но "Весь Петербург" за мирный 1913 год продолжает указывать его хозяином участка по Воронежской 1 (ул. Константина Заслонова 6 ныне).

Справка из "Справочной книги о купцах гор. Санкт-Петербурга. 1898." 

Опубликованная на выложенной выше на странице старообрядческого журнала "Церковь" №6 за 1908 заметка свидетельствует о желании Громовской старообядческой общины Белокриницкой иерархии построить храм в центре Петербурга. Выбор специально собранной по этому поводу комиссии пал на участок Ф.С. Степанова на углу Глазовой (ныне Константина Заслонова) и Воронежской улиц. Однако по неизвестным мне причинам община этот храм на данном участке так и не построила, и в итоге небольшую церковь начинает строить сам хозяин участка, Ф.С. Степанов, как видно из заметки, выложенной ниже.

К декабрю 1909 года двухэтажное здание с помещениями для причта на первом этаже и церковью на втором было готово к освящению, как видно из заметки в номере 45 "Церкви" за 1909 год.

Арсений Иванович Морозов, многолетний попечитель Рогожского кладбища и фактический глава всего "австрийского" согласия в России, оставил о храме Воскресения Христова следующий восторженный отзыв в №24 "Церкви" за 1910 год, сетуя лишь на отсутствие "звона", т.е. колоколов:

Приведу текст заметки, посвященной храму Воскресения Христова в №3 "Церкви" за 1910 год (см. выше):

"Со дня праздника Рожества Христова началось совершение богослужений в домовой церкви Воскресения Христова, устроенной иждивением известного благотворителя Ф.С. Степанова. Здание сооружено на принадлежащей ему земле, в тупом углу Воронежской улицы и Сайкина переулка, составляющей часть обширного участка, выходящего, кроме названных улиц, и на Глазовую. Это то самое место, которое два года назад предлагалось приобрести прихожанам Громовского кладбища для постройки большого общественного храма. Сделка не состоялась и владелец этого участка выстроил небольшое 2-х-этажное здание, разместив внизу квартиры для причта и службы, а во 2-м этаже - церковь с небольшой главкой над алтарем. Храм представляет из себя высокое, светлое, довольно просторное помещение, прекрасно отделанное; иконостас и многия иконы написаны вновь, но есть и древния. Переговоры владельца с советом ни к чему не привели, и пока вся хозяйственная часть по церкви находится в личном распоряжении строителя".

ЕИСТ - 1936