Шведская лютеранско-евангелическая церковь cв. Екатерины (начало)

Мне чрезвычайно любопытно - почему шведская церковь здесь названа реформатской. Реформаты - кальвинисты, а церковь Швеции - лютеранская. В Петербурге были голландская реформатская церковь на Невском и немецкая реформатская церковь на Мойке, но про шведскую реформатскую церковь мне раньше слышать не приходилось.

Проверил по списку объектов культурного наследия - все верно, значится "церковь лютеранско-евангелическая Святой Екатерины".

Откуда же взялись реформаты?

Не знаю.  Надо проверить, наверное тоже старый ляп. Реформатской еще была  Английская церковь на Английской наб.

Не точно, но у меня создалось впечатление, что сейчас там действует какое-то современное течение.

Удивительно, почему-то популярные издания эту церковь вообще обходят, только Крюковских называет ее просто лютеранской. В табели домов 1891 г. она названа просто - шведской,  про другие  церкви в скобках написано евангелически-лютеанская или римско-католическая. 

Рекомендую совершенно замечательную книгу Бенгта Янгфельда "Шведские пути в Санкт-Петербург" (русский перевод - 2003). Там масса сведений из шведских архивов, которые Вы больше нигде не найдете. Шведской церкви там посвящена целая глава.

См.также: http://sv.wikipedia.org/wiki/Sankta_Katarina_kyrka,_Sankt_Petersburg

В результате противоречий, возникших между шведско- и финскоязычными прихожанами, произошел раскол прихода, и участок был разделен по продольной линии: шведскому приходу досталась часть, выходящая на Малую Конюшенную улицу, а финскому - на Большую Конюшенную.

Участок приходу был выделен во времена императрицы Анны Иоанновны.

Какому приходу?

В 1826 г. должность пастора в приходе св. Екатерины занял Эрик Густав Эрстрём, который внес большой вклад в деятельность прихода и в изучение его истории с самого основания.

Основания чего? Если речь о приходе, то тогда с момента учреждения (основания). Или основания города?

(В. Мягков - Герой Советского Союза, чемпион СССР по лыжному спорту, погиб во время войны в 1940 г.).

Тогда почему ДФ получил имя в 1939-м?

До 2000 г. принадлежало студенческому спортивному обществу "Буревестник".

Фраза некорректна как минимум, т.к. при открытии ДФ не мог принадлежать студенч. ДФО "Буревестник".  Оно было создано в 1957 году при реорганизации системы ДСО. В 1987 году профсоюзные ДСО ликвидированы.

Нет ссылок.

([99]. С. 18.)

Сегодня в церкви отмечали её 150-летие. Считают, что день в день, 28-го ноября. Выступал хор из Швеции. М.б. им известно лучше?

1890-е. Только что высажены деревья.

https://pp.userapi.com/c849524/v849524872/107e25/P01SVH3GVgs.jpg

Ответ на "1890-е. Только что высажены деревья. https://pp.us" от Ладада

 Открытки, наверное, лучше брать со специализированных сайтов. Вот на сайте "Филокартист" ( http://filokartist.net/catalog/showitem.php?id=67540 ) есть 3 страницы, посвященные открыткам издательства  "J.J.W.", которое и эту открытку выпустило, и именно этот ее экземпляр представлен на том сайте. Издательство было очень плодовитым, но о нем ничего не известно и инициалы эти никем пока не рашифрованы. Находилось, возможно, на территории Австро-Венгрии. На обороте открытки есть марка с почтовым штемпелем 1904 года. Сама эта дата дает возможность датировать только верхний временной предел, а вот для нижнего никаких зацепок что-то не вижу.  этого издательства

Датировать открытку 1890-ми годами оснований как-будто нет.  На указанном сайте все открытки этого издательства датированы самым нелепым образом: 1905-1917. На pastvu открытка датирована 1900-1903 годами, со ссылкой на издание - Петербург в старых открытках. Ферт. 1993 ( https://pastvu.com/p/138505 ). В то же время фотография, которая явно послужила источником для открытки, так же, следом за архивом, датируется 1900-1905 годами ( https://pastvu.com/p/233774 ).

Издательский номер открытки датировке, к сожалению, не помогает. У открытки со шведской церковью  номер 3853 и выпущена она, судя по штемпелю, не позднее 1904 года. А вот открытка, на которой уже видна построенная  Исидоровская церковь (достроена в 1907), имеет номер 470 ( http://filokartist.net/catalog/showitem.php?id=21431 ).

Ответ на "Открытки, наверное, лучше брать со специализирован" от Liz

 Фотография в ЦГАКФФД СПб датируется как начало 1900-х гг.

Посколько здание слева еще не перестроено, то тогда действительно до 1904 г.

Интерьеры церкви в 1950-е, в то время, когда её занимало ДСО "Труд": https://russiainphoto.ru/search/?tag_tree_ids=34038

Акварель Хуго Бакманссона 1901 год

Из каталога Б.Эгесторф и Ко за 1914 год (стр.96)

Дворницкая при доме Шведской Церкви была построена в 1905 году (на фото)

Ответ на "Из каталога Б.Эгесторф и Ко за 1914 год (стр.96) Д" от Эак

Написано не "Дворницкая при шведской церкви", а "Дворницкая при ДОМЕ шведской церкви. Значит, эта фотография относится не сюда, а к одному из домов шведской церкви - к этому (что более вероятно) или к этому.

ВНИМАНИЕ! Я отредактировал первоначальный текст.

И еще: зачем Вы составили картинку из двух частей? Наверху - верхняя часть титульного листа, а внизу нижняя часть страницы 96. По-моему, это замусоривает изображение. Не лучше ли сделать так:

https://disk.yandex.ru/i/L7aw6ehluhX_nA

1990 год.

Фото Игорь Стесев

Приходу шведской церкви св. Екатерины принадлежали следующие здания:

каменный дом для служителей церкви на углу Большой Рождественской ул. (совр. – Малой Конюшенной ул.) и Шведского пер., возведенный в 1771 г. В 1863 г. трехэтажное угловое здание было надстроено четвертым этажом по проекту архитектора К.К. Андерсона;
каменный шестиэтажный на нежилом подвале лицевой доходный дом (Малая Конюшенная ул., 3), построенный в 1904–1905 гг. по проекту архитектора Ф. И. Лидваля взамен существующего. До этого времени еще в 1821 г. на месте деревянного дома был построен каменный, а в 1863 г. трехэтажное здание надстроено четвертым этажом по проекту архитектора К. К. Андерсона;

каменный угловой четырехэтажный на подвале дом (Шведский пер., 3), построенный в 1862 г. на месте сломанной старой церкви и флигеля, на 1905 г. являлся доходным домом, на 1-м этаже которого располагалась женская богадельня;

каменный трехэтажный на подвале надворный флигель (по западной границе участка), построенный в 1862 г., в 1904 г. надстроен четвертым этажом, на 1905 г. в нем располагались приют для девочек и школа;

четырех-, двух- и частью трехэтажный надворный флигель (по западной и южной границам участка), построенный в 1904–1905 гг., смежный со зданием по Малой Конюшенной, 3 (на месте существовавших с XVIII в. каменных построек). В 1912 г. четырехэтажный флигель надстроен пятым этажом. В двухэтажном флигеле находился концертный зал; в четырехэтажном флигеле – доходный дом, на 3-м этаже которого располагался приют для мальчиков.

В 1885 г. приход насчитывал 7000 человек, к 1917 г. он сократился до 5200 человек. Известными прихожанами были: художники Б. Патерсен и К. П. Мазер, ювелиры Эстедт и Болин, архитектор К.К. Андерсон, семья Нобелей, Лидвалей, К.Г. Маннергейм. 

Постановлением Леноблисполкома от 20 декабря 1936 г. церковь закрыли и отдали под спортзал; после Великой Отечественной войны здание переоборудовали под спортшколу. Богослужения возобновились в 1991 г., окончательная передача здания церкви общине произошло в 2002 г.

В документах архивных фондов ЦГИА СПб: Петроградской городской управы (Ф. 513), Петроградского городского кредитного общества (Ф. 515), Правления Петроградского округа путей сообщения (Ф. 921) имеются сведения о недвижимом имуществе церкви, а также ее планы и чертежи; Канцелярии попечителя Петроградского учебного округа (Ф. 139) и Канцелярии петроградского градоначальника (Ф. 569) – информация об учебных и благотворительных заведениях, существовавших в приходе.

https://vk.com/wall-221680629_335 (приводятся чертежи)