Церковь святого Исидора Юрьевского
при Православном эстонском братстве

Фото - Mary 2011.

Церковь святого Исидора Юрьевского

при Православном эстонском братстве

пр. Римского-Корсакова пр,  24 - наб. канала Грибоедова, б/н

Пам. арх. (регион.)

1903-1907 - арх. Полещук Александр Артемьевич   ([99]. C.249)

В 1902 г. арх. А. А. Полещук составил проект церкви Святого Исидора Юрьевского с примыкающим к ней домом - пр. Римского-Корсакова, 26.   Это трехпридельный бесстолпный храм.

* Фасад церкви Эстонского православного братства во имя священномученика Исидора Юрьевского

по Екатерингофскому проспекту, 24.    31 января 1902 г. ЦГИА СПб. Ф.513. Оп.102. Д.3547. Л.9-12.

** Разрез здания церкви Эстонского православного братства во имя священномученика Исидора Юрьевского

по Екатерингофскому проспекту,     24. 31 января 1902 г. ЦГИА СПб. Ф.513. Оп.102. Д.3547. Л.21-24.

*** О построении в С.-Петербурге Православного Эстонского Храма и дома для религиозно-просветительных учреждений братства. Православное

     эстонское братство во имя священномученика Исидора Юрьевского. Тип. Э.Л.Пороховщиковой, 1902 г.

**** Здание церкви священномученика Исидора Юрьевского при православном эстонском братстве - дома №№ 133-135 по набережной

     Екатерининского канала (архитектор А.А.Полещук, 1903-1908). Дата съёмки: 1912-1913 гг. Автор съёмки: Фотография ателье Буллы

История Свято-Исидоровской церкви неразрывно связана с историей православного эстонского братства, появившегося в Санкт-Петербурге в конце XIX в. По данным «Православных петербургских ведомостей» за 1902 г., в северной столице к тому времени проживало около 21 тыс. эстонцев. Селились они в большинстве своем в Коломне: Новое Адмиралтейство и Балтийский завод всегда нуждались в рабочих руках. Лютеранский эстонский приход к концу XIX в. насчитывал 15 тыс. человек; помимо церкви на Офицерской ул. (сегодня ул. Декабристов) у прихода была своя богадельня, приют, церковный дом и школа. В течение многих лет в лютеранскую кирху шли и лютеране, и православные эстонцы (чтобы прослушать православное богослужение на эстонском языке, проходилось добираться до Кронштадта).

Число православных прихожан в эстонском приходе постоянно росло. В 1892 г. православные богослужения на эстонском языке зазвучали в храме братства Пресвятой Богородицы на Боровой ул., а в 1893 г. – в Мало-Коломенской церкви Михаила Архангела (Воскресенская пл., сегодня пл. Кулибина). Однако подвальный придел Воскресенской церкви, выделенный для проведения служб, был слишком мал и не мог вместить всех прихожан. Новое культовое здание, которое полностью удовлетворяло бы нуждам паствы, намеревались построить на площади у Нарвских ворот (1896 г.); рассматривались также проекты строительства на Алексеевской ул. (участки 16-18), Витебской ул. (11) или Псковской ул. (18). Чтобы «вдвойне утилизировать новое здание», священник эстонского прихода Павел Петрович Кульбуш предложил соединить в нем церковь и школу: такая «расстановка сил»  как нельзя лучше способствовала миссионерской работе православного эстонского братства, организационный комитет которого возглавил вышеупомянутый священник. Братство это, учрежденное в 1898 г., носило имя Исидора, русского священника города Юрьева (Дерпта, ныне Тарту), принявшего мученическую кончину от ливонцев в 1472 г.

В 1900 г. братство, решившее осуществить постройку храма, остановило выбор на незастроенном участке на пересечении Екатерингофского пр. (сегодня пр. Римского-Корсакова) и наб. Екатерининского канала (ныне наб. кан. Грибоедова). Однако место это предполагалось оставить для городского сквера – поэтому 11 апреля 1901 г. Городская управа отклонила ходатайство. И все же через месяц Дума, «озабочиваясь скорейшим построением в Санкт-Петербурге необходимого храма Божия для православных эстов», согласилась отдать просимый участок: согласно постановлению Городской управы от 19 мая 1901 г. земельный участок был отдан братству на правах безвозмездного пользования.

14 октября 1901 г. был принят первый эскизный проект храма и дома просветительно-благотворительных учреждений – представил его арх. А. А. Полещук. Церковь предполагалось разместить в западной части участка, но она получалась слишком длинной и узкой. Из-за нехватки средств решили возвести сначала деревянные здания. 25 ноября 1902 г. техническо-строительный комитет при Синоде одобрил проект шатровой часовни, увенчанной луковичной главой, с помещением для сторожа и конторой на восточной стороне участка (проект этот принадлежал опять же А. А. Полещуку). Синод также позволил братству начать общероссийский сбор средств в пользу русско-эстонской церкви. Торжественное освящение места состоялось 20 апреля 1903 г.

Поначалу строительные работы шли быстро: в 1903-1904 гг. был окончен дом, устроены временная церковь, школа, приют, храм выведен до сводов. Однако в 1905-1906 гг. средств стало не хватать – и тогда на помощь пришла благотворительность. К 1907 г. храм был построен вчерне.

Число прихожан в новой церкви неуклонно росло - к 1911 г. паства насчитывала 2 453 человека. Эстонское братство проводило активную работу по организации помощи неимущим, престарелым и детям. Так, например, им было создано Убежище для безместных девушек и женщин, главной целью которого была борьба с проституцией. Для детей члены братства проводили духовно-нравственные беседы, устраивали праздники с подарками. Особым вниманием братства пользовалась эстонская церковно-приходская школа, открытая в 1896 г. и просуществовавшая до июня 1917 г. С марта 1923 г. в ее помещениях разместился Петроградский Богословский Институт - единственное функционировавшее в Ленинграде богословское учебное заведение.

В начале 1930 г. Свято-Исидоровскую церковь решено было упразднить. Обращение к властям не помогло: в октябре 1933 г. с храма были сброшены колокола. 25 февраля 1935 г. Президиум ВЦИК принял решение о закрытии церкви. Здание перепланировали под школу. В 1936 г. в нем размещалось общежитие, в послевоенные годы – живописно-оформительский комбинат Худфонда.

Наконец, в 1993 г. здание было передано Санкт-Петербургской епархии в безвозмездное пользование с целевым назначением под молитвенный дом. Сразу же после составления проектно-сметной документации был проведен ремонт (реставрацию храма епархия должна была обеспечить за свой счет). 30 октября 1996 г. владыка Иоанн освятил храм – с той поры в Свято-Исидоровской церкви ведутся регулярные богослужения.

В ЦГИА СПб сохранились рисунки фасада церкви со стороны Екатерингофского проспекта и восточного фасада, а также планы всех этажей с указанием расположения комнат. Храм имеет простой прямоугольный план. Основной массив представляет собой квадратный в плане четверик, завершенный луковичным пятиглавием на барабанах и килевидными кокошниками над центральными частями фасадов, между основаниями боковых барабанов. Луковицы увенчаны восьмиконечными крестами. К четверику с востока примыкают три прямоугольные в плане апсиды. Фасады здания имеют трехчастную композицию, разделены широкими лопатками на центральное и боковые, более узкие, прясла. Их декоративная отделка решена в суховатых формах, характерных для начального этапа развития русского стиля (конец 1830 – 1850-е годы) и напоминает постройки К. А. Тона в официально-академической традиции. Семантически значимые мотивы древнерусского зодчества (луковичное пятиглавие, трехцентровые, килевидные и полуциркульные кокошники, поребрик, консольки, ширинки, аркатурный пояс, полуколонки с муфтами и кубоватыми капительками) применены наряду с приемами ордерной позднеклассицистической архитектуры. Стены Исидоровской церкви предполагалось оформить сплошным «ковром» из филенок, применить полихромию, более рельефные элементы наружного декора, однако нехватка средств внесла в декор фасадов свои коррективы.

5 окон фасада второго этажа (с правой стороны церкви) принадлежат залу для бесед и площадке между церковью и залом; правее – здание школы, далее дом причта. Парадный вход в церковь, зал и школу, расположенный со стороны Екатерингофского проспекта, ведет в обширный вестибюль с гардеробом. Налево от последнего, под зданием, располагались читальня и книжный склад, примыкавшие к часовне, находящейся под алтарем. Направо от гардероба находились две комнаты временного общежития и квартира для двух учителей. Широкая лестница, ведущая из вестибюля на второй этаж, заканчивалась просторной площадкой; три двери, располагавшиеся с правой стороны площадки, вели в церковь; две двери с левой стороны – в зал для бесед. Таким образом, во время богослужения церковь и зал можно было соединить, что позволяло увеличивать вместимость помещения до 1 100 человек. Проход к трем школьным классам вел через зал; кроме того, в здании была лестница, соединяющая все три этажа школы. Классы занимали весь второй этаж (каждый из них был рассчитан на 40-50 человек). Третий этаж был отведен под общежитие для детей – на нем располагались спальня, больничная палата, кухня, столовая, комната прислуги, две комнаты для учителей. В конце здания находились квартиры для причта, то есть для двух священников, диакона и двух псаломщиков. Подвал делили дровяные хранилища и котельная. Со стороны Екатерининского канала к школьному дому прилегала открытая площадка для хозяйственных нужд.

1. А. В. Берташ. Церковь во имя Священномученика Исидора Юрьевского // Памятники истории и культуры Санкт-Петербурга: исследования и материалы. Вып. 6. СПб.: «Белое и Черное», 2002. С. 195-205.

2. А. М. Баруля. История Свято-Исидоровского прихода // Коломенские чтения 2003-2006. СПб.: Филологический факультет СПбГУ, 2007. С. 22-26.

(добавил: ОляК)

Закладка первого в С.-Петербурге православно-эстонского храма состоялась 24-го августа, на углу Екатерингофского пр. и Большей Мастерской ул. Храм будет каменный, пятиглавый, на 800 чел., с тремя приделами и строится по проекту арх. А. Полещука. Рядом с ним строится трехэтажный каменный дом, длиною в 30 сажен по фасаду. В нем будут помещаться: церковно-приходская школа для детей-эстонцев, зал для собеседований, бесплатная русско-эстонская читальня, библиотека и склад книг для продажи. Вся постройка, вместе с домом, обойдется более 200.000 рублей, собранных исключительно пожертвованиями. (Прав. Вест.). («Зодчий», 1903, Вып. 35, С. 425-426, miraru1)

Церковь закрыта в 1935 г.  В 1994 г. - возвращена приходу.

После Войны в здании самой церкви размещались детские ясли Октябрьского РОНО (со входом с Лермонтовского пр.) на 1-и этаже. А в "церковном доме", правая парадная с канала Грибоедова, находилось УНР-24 (там работала моя бабушка) и Октябрьско-Фрунзенский радиоузел Ленинградской городской радио-трансляционной сети (там и я поработал).                                                                                                          (Александр Товбин по личным воспоминаниям)

1965: УНР-397 треста "Севзаптрансспецстрой" - пр. Римского-Корсакова, 24. ([108]. C. 185).

1973: Комбинаты - Живописно-оформительского искусства (Лен. отд. Художественного фонда РСФСР)

- пр. Римского-Корсакова, 24 ([211]. С.207)

В 2001 г. включён КГИОПом в "Перечень вновь выявленных объектов, представляющих историческую, научную, художественную или иную культурную ценность" (304).

Здание включено в Единый государственный реестр объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации в качестве объекта культурного наследия регионального значения  на основании распоряжения комитета по государственному контролю использованию и охране памятников истории и культуры №10-22 от 21.07.2009 г. [7802526000].