Публикация

Греческая церковь сввм. Димитрия Солунского

Здание на карте
фото
Архитекторы: Кузьмин Р. И.
Год постройки: 1861-1865
Стиль: Византийский

Фото 1900-х гг.

Греческая церковь св. великомученика Димитрия Солунского              Византийский стиль

Утраченное здание

1861-1865 - акад арх. Кузьмин Роман Иванович

 

Сооружена в 1861-1865 гг. - арх. Р. И. Кузьмин (1811-1867), при участии арх. Ф. Б. Нагеля.

Византийский стиль.

Церковь построена на средства предпринимателя Д. И. Бенардаки для нужд греческой общины СПб.

 

В 1938 г. храм был закрыт. В 1962, уничтожен в связи со строительством на этом месте  концертного зала "Октябрьский"  по проекту В. А. Каменского. 

 

Арх. В. В. Зайцев в 1997 г. пытался возвести Дмитровскую часовню рядом с местом разрушенного храма.

В районе Лиговского канала были обширные поселения греков, которые стали активно селиться в столице после Крымской войны.

История этого участка (ныне не имеющего адреса по Греческому пр.) связана с деятельностью греческой общины. Постоянная греческая церковь была заложена митрополитом Исидором на Летней Конной пл. в 1861 г. и завершена в 1864, освящена в 1865.

Это была однокупольную церковь. Со стороны восточного фасада были возведены пристройки для диаконника и ризницы, с запада примыкал притвор со звонницей.

 

Отделка велась по греческим канонам: одноярусный иконостас (по другим источникам - двухярусный) был вырезан из ореха, образа с золотым фоном написаны в Греции, орнаменты на цветном фоне  "по образцам древнейших храмов в Константинополе" исполнил К. Л. Брамсон, роспись в технике энкаустики - проф. П. М. Шамшин. Посреди храма висело на цепях серебряное паникадило на 200 свечей. Центральная часть пола была выложена из белого мрамора, стены отделаны красным мрамором.

В подвале находилась усыпальница семьи Бенардаки.

 

Длужневская пишет, что в храме по примеру греческих церквей вместо паникадила был укреплен обруч (хорос) для свечей, изготовленный из оксидированного серебра. Интерьер был отделан красным мрамором, пол - белым.

 

В храме хранились списки чтимых греками чудотворных икон: Благовещения,  древний образ Божией Матери „Милующей" и крест с частицей Животворящего Креста.

Храм подчинялся греческому посольству. В нем служили священники, приглашаемые из Греции. Службы шли на греческом и славянском языках. 

 

Кроме храма Р. И. Кузмин построил в том же стиле одноэтажной каменный дом причта.

 

(по материалам [44], [72]. С.82-91, Mary)  

22 комментария
12371 просмотр
Добавил: Mary, 15 Марта 2008, 13:09
Редактировано: 18 Февраля 2024, 01:02
Оцените:
(42 голоса)
Разместить ссылку у себя на ресурсе или в ЖЖ:
<a href='https://www.citywalls.ru/house769.html' target='_blank'>Греческая церковь сввм. Димитрия Солунского на Citywalls.ru</a>
Всего 22 комментария
  • 10 Июня 2020, 14:47

     

    Вот такой коллаж))

  • 21 Апреля 2021, 23:15
    Ответ на "               " от Liz

    Надеюсь, любителям поэзии будет интересно прочесть перепечатанную публикацию очевидца - свидетеля разрушения Греческой церкви - Хршановского Владимира Андреевича, 1948 г. рождения, проживающего с детства на Греческом проспекте. (Из поста в ВК Николая Шварева)

    "Это строчки из стихотворения Иосифа Бродского «Остановка в пустыне» (1966). «Безобразный дом» — Большой концертный зал «Октябрьский», построенный к полувековому юбилею революции. А «садик» — садик Греческой церкви, придававшей на протяжении столетия особый колорит этому уголку города — когда-то полуокраине, называвшейся Песками, куда и извозчики-то ездили неохотно и с опаской. Но прошлое этого удивительного творения архитектора Романа Кузьмина, равно как и архитектурные достоинства «нашей маленькой Софии», как называли ее когда-то восхищенные петербуржцы, нас совершенно не интересовали. Для мальчишек и девчонок послевоенного поколения, живших поблизости, — там был просто садик, наш садик".

     

     https://vk.com/doc591175169_569349854?hash=9a146ea0fc348db1c0&dl=3e1a684bb939a28bf8

  • 21 Мая 2021, 19:41

    Фото 9  - Церковь и Лиговский канал, без ссылки и с датой 1870-е. В Музее города, которому принадлежит фотография, ее вообще датируют 2-й половиной XIX века -   https://vk.com/@spb_museum-gorod-poteryannyi-vo-vremeni-utrachennye-adresa-peterburga . То есть просто нет слов. Между тем на pastvu - https://pastvu.com/p/1022532 -  справедливо пишут, что по состоянию растительности фотография ближе к концу века, и датируют 1880-1891, обговаривая,что верхняя дата - по началу засыпки канала. Я много возилась со всеми известными фотографиями церкви, а их достаточно даже в этой публикации, и думаю, что это ближе к концу указанного периода.

    Фото 14 - в подписи: "из семейного архива потомков купца". Что мы должны думать об этом? Я подумала, что нашлись потомки Бернадаки. А здесь -  https://pastvu.com/p/1022532 - под этой фотографией ссылка на ее публикацию: https://forum.vgd.ru/44/5251/70.htm , откуда становится понятно, что речь идет о купце Сергее Терентьевиче Семенове, владельце дома 15 по Греческому проспекту, из которого, вероятно, и был сделан снимок.

    Я, собственно, к чему клоню. Давайте все-таки не постить фотографии и все другое откуда попало, когда есть сайты, которые ведут серьезные люди и всякое свое мнение поддерживают реальными сведениями, а не берут их с потолка. Ну, и вообще посерьезней относиться к тому, что мы тут пишем. Иначе зачем все это вообще?

  • 2 Сентября 2021, 10:54

    Цитата из книги "Виртуоз умного выбора. 200 лет со дня рождения архитектора Р.И. Кузьмина", изданной ГМЗ "Гатчина" в 2011 году. С.33:

    "Важной в творчестве Кузьмина была работа для Духовного ведомства. С 1861 по 1866 годы Кузьмин строил церковь Дмитрия Солунского (Греческую) - первый храм в Петербурге, возведенный в "археологизированном" византийском стиле, и один из лучших образцов этого архитектурного направления. Церковь Дмитрия Солунского стала родоначальницей нового направления в развитии византийского стиля. В проекте этой церкви Кузьмин впервые в современной ему архитектуре применил композицию тетраконха. Тетраконх - центрическая постройка, по четырем сторонам которой имеются апсиды, перекрытые конхами. Характерная постройка такого типа - церковь XI в. Св. Апостолов на Агоре в Афинах. Кузьмин, конечно, видел эту церковь во время своей пенсионерской поездки. Ещё одну постройку такого типа архитектор мог видеть в Константинополе - это церковь Панагия Мухлиотисса XIV в. (1). Разработанная Кузьминым лаконичная архитектурная композиция была замечена и высоко оценена коллегами (2). Впервые примененный архитектором в проекте церкви Дмитрия Солунского  композиционный прием послужил примером для огромного количества церквей и соборов. В проекте Греческой церкви Кузьмин виртуозно отразил лучшие достижения византийского зодчества, в первую очередь храмов македонского периода IX-XI веков, осмотренных им в Афинах, в их окрестностях и на Пелопоннесе. Для этих церквей характерны нарастающий вертикализм композиции, главенство купола и рельефное членение плоскости стен. В плане церковь Дмитрия Солунского представляла собой греческий крест с пятигранными апсидами. К западной апсиде примыкала паперть с крыльцом и одноярусной звонницей. На основном объеме - кубе со срезанными углами покоился широкий барабан с пологой полусферой позолоченного купола. Современники восторженно писали о церкви Дмитрия Солунского. В журнале "Воскресный досуг" отмечалось, что "Храм очень красив, в архитектуре его нет ничего рутинного, казенного. С открытием этой церкви вся прилежащая к ней часть столицы получила другой, красивый вид, и там, где прежде на летней Конной площади тонули в грязи, поднимаются изящные стройные здания, группируясь около Греческой церкви" (3). В "Иллюстрированной газете" говорилось, что "греческая церковь на Конной в целом и подробностях представляет один из лучших образцов византийского стиля" (4). В газете "Голос" церковь Св. Дмитрия Солунского упоминалась как одна из лучших построек Р.И. Кузьмина (5). Об интерьерах церкви Н.П. Петров отозвался  следующим образом: "Живопись на золотом фоне представляет при этом такое собрание предметов для благочестивых размышлений ... что ни одна церковь столицы не может по этой части выдержать состязания с церковью в. Дмитрия Солунского" (6). Со временем эта церковь стала одним из символов Петербурга. Однако её судьба оказалась трагической. Во время Великой Отечественной войны купол пробила бомба. Реставрировать храм не стали и в 1962 году снесли его как "малохудожественный"."

    (1) Яковлев Н.А. Греческая церковь... С. 277.

    (2) Савельев Ю.Р. "Византийский стиль" в архитектуре России. Вторая половина XIX - начало XX века. СПб., 2005. С. 33.

    (3) Воскресный досуг. 1870. Т. XV-XVI, № 27. С. 21.

    (4) Иллюстрированная газета. 1867, № 46. С. 335.

    (5) Голос. 1867. № 320. С.1.

    (6) Петров П.Н. Описание Греческой посольской церкви св. великомученника Дмитрия Солунского с СПб. СПб., 1865

  • 15 Августа 2022, 22:41
    Ответ на "Надеюсь, любителям поэзии будет интересно прочесть" от Ладада

     Cпасибо, очень интересно. Я ровесница  В.А. Хршановского, родилась и жила на 6-й Советской, 8. Когда училась в 10-м классе, нас гоняли на строительство Октябрьского зала. Нужно было таскать носилки с мусором, вот и весь от нас толк. Сквер у Греческой церкви прекрасно помню, мы там гуляли с папой и он рассказывал мне, тогда десятилетней, библейские легенды.  

Зарегистрируйтесь, чтобы оставить комментарий или добавить информацию в публикацию.
Категории
Новости по дням
Сейчас на сайте
Публикации
Опубликовано: 31749
Готовится: 74
Посетители
Гостей: 5537
Всего сегодня: 5689