1911-1914 - арх.-худ. Миняев Александр Константинович
- реставрация
30.01.1914. Освящен стмч. Владимиром (Богоявленским) митрополитом СПб и Ладожским
02.02.1992. вторично освящен Иоанном (Снычевым) митрополитом СПб и Ладожским
04.11.1994. освящен левый Казанский придел
19.12.1994. правый Николаевский придел настоятелем тереем Олегом Емельяненко (памятн.доска)
В начале XVIII в. на месте Ораниенбаума стояла чухонская мыза, подаренная имп. Петром Великим генерал-губернатору Ингерманландии светлейшему князю А.Д.Меншикову, который в 1710-1714 гг. возвел на месте, где сейчас Большой Ораниенбаумский дворец, свою загородную резиденцию. При имп. Екатерине I, в 1727 г., одновременно со строительством каменного дворца в одной из его галерей, хозяин Ораниенбаума возвел домовую церковь, которая была посвящена вмч. Пантелеимону. Освящена 3 сентября 1727 г. архиепископом Новгородским Феофаном Прокопович. После падения Меншикова в 1728 г., усадьба перешла в казну, но Пантелеимоновская церковь осталась придворной, служа позже одновременно дворцовой и приходской. В царствование имп. Александра I, дворец с храмом перешел к брату царя - вел. кн. Михаилу Павловичу (1798-1849), который жил здесь в летнее время с супругой, вел. кн. Еленой Павловной.
В это время начинается история сооружения Михайловского собора. Так как придворный Пантелеимоновский храм отстоял от города на две версты и только один придел в нем был теплым, то ораниенбаумцы очень нуждались в собственном городском храме. Начало этому положил настоятель Пантелеимоновской церкви протоиерей Гавриил Маркович Любимов (1820-1899), местный батюшка, уважаемый ораниенбаумцами за свою широкую благотворительную деятельность. С согласия вел. кн. Елены Павловны, в 1856 г. жители Ораниенбаума подали прошение о выдаче книжки для сбора пожертвований на постройку деревянной приходской церкви. Возвести храм решено было в самом центре города, на углу Большого (Дворцового) пр. и Екатерининской ул., освятив его во имя Архистратига Божия Михаила, в память о вел. кн. Михаиле Павловиче. В октябре 1865 г. было получено благословение на постройку храма, и начались работы. Строительство велось на пожертвования высоких владельцев города и частных лиц. Одним из главных жертвователей был лесопромышленник Николай Иванович Русанов.
17 (29) декабря 1866 г. был освящен главный престол церкви во имя св. Архистратига Михаила, через неделю – левый Казанский придел, устроенный в честь избавления Ораниенбаума от холеры в 1831 и 1848 гг. Во время этих эпидемий, жители Ораниенбаума подняли из дворцовой церкви образ Казанской Божией Матери, которым, по преданию, имп. Анна Иоанновна благословила цесаревну Елизавету Петровну, и обнесли его вокруг Ораниенбаума, после чего холера оставила город. Правый придел во имя свт. Николая Чудотворца, устроенный на средства Н.И.Русанова в память имп. Николая I и наследника цесаревича Николая Александровича, был освящен 18 (30) июня 1867 г.
Вдовствующая вел. кн. Елена Павловна пожертвовала в храм деревянный золоченый иконостас с резными царскими вратами и писанными на полотне по золотому полю иконами. Ее дочь, вел. кн. Екатерина Михайловна, пожертвовала утварь из золоченого серебра и дорогое напрестольное Евангелие.
Новоосвященный Михайловский храм был передан в ведомство придворного духовенства и приписан ко дворцовой церкви св. Пантелеимона. 30 марта 1895 г., указом имп. Александра III, храм вместе со Свято-Троицкой кладбищенской церковью и церковью Божией Матери «Утоли моя печали» в Мартышкине были отчислены в епархиальное ведомство. Настоятелем Михайловского храма стал его основатель, протоиерей Г.М.Любимов, а вторым священником был некоторое время (1895-1898) его сын Димитрий, в будущем епископ Гдовский. Через четыре года отец Гавриил умер и был погребен в левом приделе Михайловской церкви, которая после указа Святейшего Синода от 25 января 1902 г., была названа Ораниенбаумским собором св. Архистратига Михаила.
С каждым годом число прихожан собора росло, и он стал тесен. В 1905-1907 гг., при настоятеле протоиерее Д.М.Люцернов, была выстроена каменная трехъярусная колокольня, нижней частью непосредственно примыкающую к собору. Однако, когда колокольня была готова, все увидели сколь скромно и бедно смотрится на ее фоне здание старого деревянного собора. 19 октября 1909 г. было подано прошение на сбор пожертвований на каменный храм. Разрешение было получено, и 2 февраля 1910 г. Главным жертвователем собора стал Д.Г.Виноградов, поставивший на строительство весь кирпич и камень. Летом того же года он пожертвовал новый звон в 9 колоколов. В августе 1910 г., после молебна, строители начали возводить новых собор вокруг старого деревянного храма.
Первый проект храма, составленный арх. Н.А.Фроловым, был отклонен Императорской Академией художеств и возвращен для пересоставления. Церковно-приходское попечительство обратилось к художнику-архитектору Петергофского дворцового управления Александру Константиновичу Миняеву, который составил новый проект в «псково-новгородском стиле», одобренный 7 мая 1911 г. Академией художеств. Посвятить новосооружаемый собор было решено 300-летию царствования дома Романовых. 21 августа 1911 г. состоялась церемония закладки, которую совершил епископ Нарвский Никандр. Под колокольный звон Преосвященный Никандр прибыл в собор и совершил в старом деревянном соборе, помещавшимся как бы внутри нового, строящегося, Божественную Литургию.
Однако, в 1912 г. из-за нехватки денег, стройка остановилась. В следующем году на помощь пришел местный житель М.И.Петров. Он пожертвовал на храм 60 тыс. рублей, оплатив материалы и рабочих. Благодаря этой помощи работы были завершены и освящение назначен на 30 января 1914 г. 26 января из Ораниенбаумского дома трудолюбия, где во время строительства находился престол храма и совершалось богослужение, причт городского собора перенес престол и церковную утварь в новый собор. Из Петербурга на торжество освящения прибыли митрополит Петербургский и Ладожский Владимир (Богоявленский), будущий новомученик, Санкт-Петербургский генерал-губернатор граф А.В.Адлерберг, посланник Его Величаства флигель-адъютант полковник граф А.А.Игнатьев. 5 февраля 1914 г. причтом собора было совершено освящение правого придела во имя св. Николая Чудотворца, а 7 февраля – левого предела во имя Казанской Божией Матери.
Новый храм, выдержанный в неорусском стиле, выглядел величественно: высота его составила 36,5 м, длина до 37 метров. Посторойка обошлась в 150 тысяч рублей. Главными пожертвователями на его сооружение были: М. И. Петров (60 т.р.), Д. Е. Виноградов (35 т.р.) и староста собора Г. А. Савельев (4 т.р.).
Иконостасы из темного дуба с позолотой были вырезаны в Кашине мастеров Полушкиным, образа написаны в Бежецке А. Г. Яковлевым. Среднее большое резное паникадило из позолоченной бронзы пожертвовал в собор член Ораниенбаумской городской управы И. Н. Туркин. Изготовлено оно было в Москве, имело в диаметре аршин и было украшено символами четырех евангелистов. Такую же форму имели малые (боковые) паникадила, изготовленные в Москве и пожертвованные в храм И. Д. Полисадовым. На стенах и колоннах собора были укреплены бронзовые канделябры. Над главным престолом возвышалась сень, имевшая вид шапки Мономаха. У колонн, обращенных к молящимся, были устроены возвышения, на которых под сенями висели иконы: справа - святых, имена которых носила семья Царствующего Дома, слева - Спасителя, Божией Матери и святого Иоанна Рыльского. В местном ряду иконостаса центрального придела, справа от царских врат, помешался образ Святого Архистратига Михаила в серебряной позолоченной ризе, слева - образ Божией Матери Державной. Народом особо чтился замечательный образ Воскресения Христова с камнем от гроба Господня. В Никольском приделе помещалось распятие Господа, а южная стена его была покрыта росписью на темы Первого (325 г.) Никейского Вселенского собора, где изображался спор свт. Николая с арианами. Амвон Михайловского храма был огражден красивой деревянной решеткой. Замечательны в художественном отношении были запрестольный крест и подсвечники, установленные перед местными иконами.
Ежегодно 27 июля (9 августа н.ст.), в праздник великомученика Пантелеимона из Михайловского собора во дворцовую Пантелеимоновскую церковь совершался крестный ход. Храмовая икона целителя Пантелеимона, особо чтимая жителями Ораниенбаума и ближайших селений, размещалась в дворцовой церкви против местной иконы Спасителя.
К Михайловскому собору было приписано несколько храмов и часовен: кладбищенская Троицкая церковь, после 1932 г. остававшаяся последней действующей в Ораниенбауме, часовня прп. Арефы затворника Печерского, находившаяся в городском ораниенбаумском лесу, обращенная позже в церковь во имя Божией Матери «Всех Скорбящих Радосте», в 1898 г. освященная, а также часовня в Ораниенбауме. С 1895 по 1898 к Михайловскому храму была приписана находящаяся под Ораниенбаумом в селе Мартышкино небольшая деревянная церковь Божией Матери «Утоли моя печали» с чудесной, присланной из Афона иконой Божией Матери, в честь которой и был освящен храм.
Деревянная церковь во имя св. Михаила была построена в 1860-х гг. по проекту Г. А. Прейса. Освятили ее в память о великом князе Михаиле Павловиче. С начала ХХ в. в городе стали говорить о необходимости реконструкции главной церкви города. Вначале к деревянному храму пристроили каменную колокольню, но, не удовлетворившись результатом, решили возвести новый каменный храм и приурочить его освящение к празднованию 300-летия Дома Романовых.
Собор был заложен 21 августа 1911 г. Строительные работы были завершены в 1914 г. 30 января 1914 г. храм был освящен митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Владимиром (Богоявленским). Величественный храм в неорусском стиле имел высоту 36,5 м и сразу стал высотной доминантой Ораниенбаума.
При соборе действовало «Общество вспоможения бедным города», «Дом призрения бедных», и Свято-Троицкий богадельный дом в Троицкой слободе.
В 1932 г. собор был закрыт и разграблен. Здание использовалось под склад.
В 1988 г. возвращен епархии. Действует с 1988 г. 2 февраля 1992 г. митрополит Санкт-Петербургскимй и Ладожский Иоанн (Снычев) вторично освятил главный престол храма. В 1994 г. вновь освящены и приделы собора: левый во имя Казанской иконы Божией Матери - в престольный праздник 4 ноября, правый - во имя св. Николая Чудотворца - в престольный праздник 19 декабря.
При храме действует воскресная школа для детей и взрослых.
В 2014 г. была звершена роспись притвора и подкупольного пространства собора. Работа над росписью составила важную часть масштабных работ по восстановлению собора к его 100-летию. Площадь росписи алтаря – 360 кв. м, площадь росписи притвора - 115 кв. м. Техника – масло, восковая эмульсия. Эскизы росписи и художественное руководство осуществила Марина Жукова, руководство исполнением - Игорь Бурмистров. В помощь для выполнения росписи были привлечены художники Манвел Мадоян, Андрей Васильев, Ирина Воронова, Арсений Багдасарян, Александр Семьянов, Михаил Савельев (Санкт-Петербург). Храм, построенный в неорусском стиле и являющийся памятником архитектуры, предопределил стилистику росписи. Особенно важным было цветовое решение, «старинный» колорит без форсирования цвета, с насыщенным и глубоким звучанием. Фигуративная часть росписи сочетает в себе византийскую иконографию и элементы живоподобия. Здесь послужила образцом поздняя афонская икона с поправкой на монументальность задачи - крупными объёмами и плоскостями и выраженным ритмическим строем.
До ВОВ собор был точно оштукатурен (по-видимому это было сделано до 1917 года), т.к. в 60-70 гг. весь храм был все еще изранен следами от обстрелов на фоне белой и очень качественной штукатурки. Долгие годы храм эксплуатировали как склад...
Наименование объекта: Собор Архангела Михаила Основание: Постановление Правительства РФ № 527 от 10.07.2001
В 1865 году по инициативе протоиерея Г. М. Любимова была заложена деревянная церковь на каменном фундаменте с деревянной колокольней. Храм строился по проекту архитектора Г. А. Прейса на пожертвования частных лиц. Церковь строилась в память о владельце Ораниенбаума великом князе Михаиле Павловиче.
Освящение храма состоялось 17 (29) декабря 1866 года. В церкви было три престола:главный — во имя Архистратига Михаила, и боковые — святителя Николая Чудотворца, освящённый 18 (30) июня 1867 года, и Казанской иконы Божией Матери, освящённый 24 декабря 1866 (5 января 1867) года.
Первоначально церковь была приписана к приходу дворцовой Пантелеймоновской церкви, но 30 марта (12 апреля) 1895 года Архангельский храм был передан в епархиальное ведомство с учреждением при нём отдельного прихода. 20 января (7 февраля) 1902 года храм был возведён в ранг соборного.
В 1905 году к собору было решено пристроить каменную трехъярусную каменную колокольню, строительство которой, по проекту архитектора Н. А. Фролова, было закончено в 1907 году. Однако колокольня сильно диссонировала с деревянным храмом, в связи с чем было принято решение возводить новый каменный собор. Деревянный собор был разобран в 1912 году.
9 октября (1 ноября) 1909 года церковно-приходское попечительство направило просьбу разрешить сбор пожертвований на каменный храм. Проект храма, составленный архитектором Петергофского дворцового управления А. К. Миняевым, был одобрен 7 (20) мая 1911 года Академией художеств. Боковые приделы решено было оставить с тем же посвящением, что и в прежнем деревянном храме. Закладка храма состоялась 21 августа (3 сентября) 1911 года. Строительство было приурочено к 300-летию Дома Романовых. 30 января (12 февраля) 1914 года собор был освящён митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Владимиром (Богоявленским).
Правый придел святителя Николая Чудотворца был освящён 5 (18) февраля 1914 года, а левый придел во имя Казанской иконы Божией Матери был освящён 7 (20) февраля 1914 года.
С 1908 года и вплоть до своего ареста 28 сентября 1930 года настоятелем собора являлся протоиерей (будущий священномученик) Иоанн Разумихин, расстрелянный в апреле 1931 года. Главный медный купол внушительно возвышается над зданием, замкнутым с востока тремя массивными апсидами. Фасады храма завершены кокошниками, на крыше храма расположены небольшие, словно декоративные, луковичные главки.
Над западным входом в собор возвышается двухъярусная колокольня, завершенная шлемовидным куполом. Внутри собора достаточно просторно. Своды главного купола поддерживаются четырьмя белокаменными колоннами-арками, внутренняя поверхность которых покрыта росписями. Высота собора составляет 36,5 метров, длина — около 37 метров.
Иконостас, который находился в соборе до закрытия, был исполнен резчиком Полушкиным. Образа написаны художником А. Г. Яковлев.
Росписи имеются также на стенах и сводах трех алтарей собора. Создание храма преобразило центр маленького городка. Величественный белокаменный храм, выдержанный в неорусском стиле, стал одной из приметных доминант южного берега Финского залива. В 1932 году храм был закрыт. Все его святыни, иконы и убранство пропали и судьба их неизвестна. Превращенный после Октябрьской революции в склад, собор в обезображенном виде находился до 1988 года, когда был возвращен православной церкви. http://templespiter.ru/view_cercov.php?id=6
Несколько лет в храме велись реставрационно-востановительные работы пока, наконец, Михайловскому собору, в основном, был возвращен его первозданный облик. 2 февраля 1992 года митрополит С.-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев) вторично освятил главный престол храма.
В 1994 году были вновь освящены и боковые приделы собора: 4 ноября – левый во имя Казанской иконы Божией Матери и 19 декабря – правый во имя свт. Николая Чудотворца.
Со 2-ой половины 60-х и вплоть до передачи церкви храм стоял без штукатурки (или штукатурка была абсолютно серо-коричневого цвета), весь израненный снарядами. Причем большинство дыр было с южной стороны, значительно меньше - с северной, но попадались и с запада и востока.
Куполов не было. При реставрации были сооружены новые медные купола, сиявшие на солнце пару лет, стены были оштукатурены, следы войны исчезли. Зеленые крыши тоже новые.
За церковной оградой собора стояло двухэтажное деревянное здание школы. Деревянный церковно-причтовый дом Михайловского собора (ул Рубакина 11) тоже был недалеко на углу Екатерининского переулка, который назывался улицей и Любимовской улицы (ныне ул. Рубакина). Источник: РГИА. ф.799, оп.33, д.1379
Похоже дом еще недавно был жив... но следы пожара! В этом доме в советское время жила моя любимая Полина Константиновна, ее муж служил у Мекленбург-Стрелицких (о ней я часто вспоминаю...) Квартирка была маленькая на втором этаже с отдельным входом, состояла из двух крошечных комнат и клетушки-чулана, которая служила кухонкой. Отопление было печное, готовили на керосинке, а за керосином ходили на пр. Свердлова (ныне Михайловскую 21А) в часовню. В квартирку вела очень крутая лестница, похоже ее просто сделали для того что бы отгородить отдельное жилое пространство и никто не думал о том, что как по ней можно было подниматься... Только сейчас я понимаю, что единственной радостью в этой квартире были окна, которые выходили на собор.
Митрофорный протоиерей Гавриил Маркович Любимов (1820-1899), сподвижник св. о. Иоанна Кронштадтского. Отец Гавриил был известен как устроитель целого ряда богоугодных заведений, щедрый благотворитель, талантливый законоучитель и проповедник, а также храмоздатель, выстроивший 96 храмов в различных губерниях России. В честь него в начале XX века одна из улиц Ораниенбаума была названа Любимовской (ныне Рубакина). Его сын владыка Димитрий (в миру Дмитрий Гаврилович Любимов) родился 15/27 сентября 1857 г. в г. Ораниенбауме Петергофского уезда Санкт-Петербургской губернии.
Происходил род Любимовых из Тамбовской губернии. Окончив в Петербурге в 1878 г. семинарию и в 1882 г. Духовную академию, по первому разряду со степенью кандидата богословия, Дмитрий Гаврилович не сразу принял священный сан. 23 марта 1882 г. он был послан псаломщиком в Никольскую церковь при Российском посольстве в Штутгарте (Германия), где священником служил его старший брат Сергий, ставший затем настоятелем русского Никольского собора в Ницце (Франция). Прослужив два года в Штутгарте, Дмитрий Любимов возвратился в Ораниенбаум и 11 сентября 1884 г. определился преподавателем латинского языка в Ростовском Димитриевском духовном училище. Через полтора года молодой учитель вступил в брак с дочерью потомственного почетного гражданина Агриппиной Ивановной Чистяковой. У них родилось четверо детей: дочери Вера (7 апреля 1888 г.), Анна (12 ноября 1891 г.) и Надежда (23 июня 1896 г.), а также сын Гавриил (8 октября 1893 г.). Однако трое младших детей, вероятно, умерли в младенчестве. 6 мая 1886 г. Дмитрий Любимов был рукоположен во иерея в петербургском Исаакиевском соборе архиепископом Казанским и Свияжским Палладием (Раевым) и по прошению отца получил назначение в дворцовую Пантелеимоновскую церковь Ораниенбаума. Одновременно с 30-го мая 1886 г. он работал законоучителем Ораниенбаумского городского училища. 5 сентября 1895 г. священник сменил своего отца на должности настоятеля главного храма Ораниенбаума – церкви св. Архангела Михаила. 16 августа 1898 г. о. Димитрий участвовал в освящении последнего «детища» протоиерея Гавриила Любимова – построенной в Ораниенбаумском Градском лесу церкви во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радосте». 12 сентября 1898 г. о. Димитрия перевели третьим священником в петербургскую Покровскую церковь в Большой Коломне, в которой он за три десятилетия последующего служения снискал большую любовь, авторитет у своих прихожан и получил многочисленные церковные награды. 14 мая 1903 г. отец Дмитрий Любимов был возведен в сан протоиерея, 6 мая 1913 г. награжден палицей, а с 14 октября 1915 г. служил помощником благочинного IV округа Петрограда. ... Скончался отец Димитрий в Ярославском изоляторе скончался 4/17 мая 1935 г.
Источник: Доклад профессора М.В. Шкаровского, преподавателя СПбПДА, на конференции «Мученичество и святость», Русская христианская гуманитарная академия, г. Санкт-Петербург, 31 мая 2010 г.
В соборе находится могила протоиерея Гавриила Марковича Любимова, который скончался 10 октября 1899 года. Его похороны собрали многотысячные толпы народа, а похоронили его в выстроенном им соборе Архангела Михаила, в левом Казанском пределе, близ амвона. При постройке нового каменного собора в 1911-14 годах могила отца Гавриила была сохранена.
Шкаровский М. Архиепископ Гдовский Димитрий и новомученики-иосифляне: доклад на конференции «Мученичество и святость», Русская христианская гуманитарная академия, г. Санкт-Петербург, 31 мая 2010 г. // ОФиц. сайт Православной духовной академии. URL: http://www.spbda.ru/news/a-98.html (2011. 9 нояб.)
Вот если мы делали библиогр. описание по ГОСТу 2003-го, то тогда вписали бы все титулы и регалии, а это ссылка - убираем часть инф-ции.
Да это не только гуманит., это именно ГОСТы. Просто не все за ними следят :)) хотя они в Сети в широком доступе в вордовых файлах есть. Особенно забавно, как разные вузы предлагают свои правила оформления списков лит-ры :)) незабавно смотреть, как студенты и диссертанты мучатся...
Вначале К деревянному храму пристроили каменную колокольню, но, не удовлетворившись результатом, решили возвести новый каменный храм и приурочить его освящение к празднованию 300-летия Дома Романовых.
В тексте какое-то безличное за кадром - кто решил и не удовлетворился и т.д.?
В парке львов нет, и на моей памяти не было. В городе: кроме этого современного и на въездных воротах, есть львенок на доме купца Степанова на Михайловской улице http://www.citywalls.ru/house18209.html
, вот и все. Собаки бронзовые были при входе у китайского дворца, одну в 60-х гг. XX века "пьяный мужик" взвалил на плечо и разбил. Уцелевшую вторую собаку убрали. После реставрации китайского дворца, т.е. сейчас, установили копии собак.
Влада, ситуацией в Ломоносове-Ораниенбауме владеют только Сирень и ведущая диалог. Мы знаем Ораниенбаум подробно с детства.
Примечательно, что фрагмент пола в соборе, выложенный плиткой, такой же как и в доме купца Степанова.
Еще есть львиные лапы на бильярдном столе в Большом китайском кабинете Китайского дворца (сейчас не посмотреть, на реставрации) и барельефы на мраморной скамье у "Перголлы".
Спасибо большое ! Собак почему-то не видела у Китайского дворца - они большие ? И скамью у "Перголы" не увидела, жалость какая. А на фасадах в городе получается только один на Михайловской ! В Петергофе тоже практически нет фасадных (в городе), да и в Пушкине мало.
"Новый храм, выдержанный в неорусском стиле, выглядел величественно: высота его составила 36,5 м, длина до 37 метров. Посторойка обошлась в 150 тысяч рублей. Главными пожертвователями на его сооружение были: М.И.Петров (60 т.р.), Д.Е.Виноградов (35 т.р.) и староста собора Г.А.Савельев (4 т.р.).
Иконостасы из темного дуба с позолотой были вырезаны в Кашине мастеров Полушкиным, образа написаны в Бежецке А.Г.Яковлевым. Среднее большое резное паникадило из позолоченной бронзы пожертвовал в собор член Ораниенбаумской городской управы И.Н.Туркин. Изготовлено оно было в Москве, имело в диаметре аршин и было украшено символами четырех евангелистов. Такую же форму имели малые (боковые) паникадила, изготовленные в Москве и пожертвованные в храм И.Д.Полисадовым. На стенах и колоннах собора были укреплены бронзовые канделябры. Над главным престолом возвышалась сень, имевшая вид шапки Мономаха. У колонн, обращенных к молящимся, были устроены возвышения, на которых под сенями висели иконы: справа – святых, имена которых носила семья Царствующего Дома, слева – Спасителя, Божией Матери и святого Иоанна Рыльского.
В местном ряду иконостаса центрального придела, справа от царских врат, помешался образ Святого Архистратига Михаила в серебряной позолоченной ризе, слева – образ Божией Матери Державной. Народом особо чтился замечательный образ Воскресения Христова с камнем от гроба Господня.
В Никольском приделе помещалось распятие Господа, а южная стена его была покрыта росписью на темы Первого (325г.) Никейского Вселенского собора, где изображался спор свт. Николая с арианами. Амвон Михайловского храма был огражден красивой деревянной решеткой. Замечательны в художественном отношении были запрестольный крест и подсвечники, установленные перед местными иконами."
До ВОВ собор был точно оштукатурен (по-видимому это было сделано до 1917 года), т.к. в 60-70 гг. весь храм был все еще изранен следами от обстрелов на фоне белой и очень качественной штукатурки. Долгие годы храм эксплуатировали как склад...