Публикация

Собор Михаила Архангела

Здание на карте
фото
Ломоносов
Дворцовый пр., 61
Архитекторы: Миняев А. К.
Год постройки: 1911-1914
Стиль: Неорусский

Фото - Mary, 2011.

Собор Михаила Архангела                             неорусский стиль

Ломоносов, Дворцовый пр., 61

Пам. арх. (федер.)

1911-1914 - арх.-худ. Миняев Александр Константинович

- реставрация

 

30.01.1914.  Освящен стмч. Владимиром (Богоявленским) митрополитом СПб и Ладожским

02.02.1992.  вторично освящен Иоанном (Снычевым) митрополитом СПб и Ладожским

04.11.1994.  освящен левый Казанский придел

19.12.1994.  правый Николаевский придел настоятелем тереем Олегом Емельяненко  (памятн.доска)

 

 

В начале XVIII в. на месте Ораниенбаума стояла чухонская мыза, подаренная имп. Петром Великим генерал-губернатору Ингерманландии светлейшему князю А.Д.Меншикову, который в 1710-1714 гг. возвел на месте, где сейчас Большой Ораниенбаумский дворец, свою загородную резиденцию. При имп. Екатерине I, в 1727 г., одновременно со строительством каменного дворца в одной из его галерей, хозяин Ораниенбаума возвел домовую церковь, которая была посвящена вмч. Пантелеимону. Освящена 3 сентября 1727 г. архиепископом Новгородским Феофаном Прокопович.  После падения Меншикова в 1728 г., усадьба перешла в казну, но Пантелеимоновская церковь осталась придворной, служа позже одновременно дворцовой и приходской. В царствование имп. Александра I, дворец с храмом перешел к брату царя - вел. кн. Михаилу Павловичу (1798-1849), который жил здесь в летнее время с супругой, вел. кн. Еленой Павловной.


В это время начинается история сооружения Михайловского собора. Так как придворный Пантелеимоновский храм отстоял от города на две версты и только один придел в нем был теплым, то ораниенбаумцы очень нуждались в собственном городском храме. Начало этому положил настоятель Пантелеимоновской церкви протоиерей Гавриил Маркович Любимов (1820-1899), местный батюшка, уважаемый ораниенбаумцами за свою широкую благотворительную деятельность.  С согласия вел. кн. Елены Павловны, в 1856 г. жители Ораниенбаума подали прошение о выдаче книжки для сбора пожертвований на постройку деревянной приходской церкви. Возвести храм решено было в самом центре города, на углу Большого (Дворцового) пр. и Екатерининской ул., освятив его во имя Архистратига Божия Михаила, в память о вел. кн. Михаиле Павловиче. В октябре 1865 г. было получено благословение на постройку храма, и начались работы. Строительство велось на пожертвования высоких владельцев города и частных лиц. Одним из главных жертвователей был лесопромышленник Николай Иванович Русанов.


17 (29) декабря 1866 г. был освящен главный престол церкви во имя св. Архистратига Михаила, через неделю – левый Казанский придел, устроенный в честь избавления Ораниенбаума от холеры в 1831 и 1848 гг. Во время этих эпидемий, жители Ораниенбаума подняли из дворцовой церкви образ Казанской Божией Матери, которым, по преданию, имп. Анна Иоанновна благословила цесаревну Елизавету Петровну, и обнесли его вокруг Ораниенбаума, после чего холера оставила город. Правый придел во имя свт. Николая Чудотворца, устроенный на средства Н.И.Русанова в память имп. Николая I и наследника цесаревича Николая Александровича, был освящен 18 (30) июня 1867 г.

Вдовствующая вел. кн. Елена Павловна пожертвовала в храм деревянный золоченый иконостас с резными царскими вратами и писанными на полотне по золотому полю иконами. Ее дочь, вел. кн. Екатерина Михайловна, пожертвовала утварь из золоченого серебра и дорогое напрестольное Евангелие.

 

Новоосвященный Михайловский храм был передан в ведомство придворного духовенства и приписан ко дворцовой церкви св. Пантелеимона. 30 марта 1895 г., указом имп. Александра III, храм вместе со Свято-Троицкой кладбищенской церковью и церковью Божией Матери «Утоли моя печали» в Мартышкине были отчислены в епархиальное ведомство. Настоятелем Михайловского храма стал его основатель, протоиерей Г.М.Любимов, а вторым священником был некоторое время (1895-1898) его сын Димитрий, в будущем епископ Гдовский. Через четыре года отец Гавриил умер и был погребен в левом приделе Михайловской церкви, которая после указа Святейшего Синода от 25 января 1902 г., была названа Ораниенбаумским собором св. Архистратига Михаила.


С каждым годом число прихожан собора росло, и он стал тесен. В 1905-1907 гг., при настоятеле протоиерее Д.М.Люцернов, была выстроена каменная трехъярусная колокольня, нижней частью непосредственно примыкающую к собору. Однако, когда колокольня была готова, все увидели сколь скромно и бедно смотрится на ее фоне здание старого деревянного собора. 19 октября 1909 г. было подано прошение на сбор пожертвований на каменный храм. Разрешение было получено, и 2 февраля 1910 г. Главным жертвователем собора стал Д.Г.Виноградов, поставивший на строительство весь кирпич и камень. Летом того же года он пожертвовал новый звон в 9 колоколов. В августе 1910 г., после молебна, строители начали возводить новых собор вокруг старого деревянного храма.

 

Первый проект храма, составленный арх. Н.А.Фроловым, был отклонен Императорской Академией художеств и возвращен для пересоставления. Церковно-приходское попечительство обратилось к художнику-архитектору Петергофского дворцового управления Александру Константиновичу Миняеву, который составил новый проект в «псково-новгородском стиле», одобренный 7 мая 1911 г. Академией художеств. Посвятить новосооружаемый собор было решено 300-летию царствования дома Романовых. 21 августа 1911 г. состоялась церемония закладки, которую совершил епископ Нарвский Никандр. Под колокольный звон Преосвященный Никандр прибыл в собор и совершил в старом деревянном соборе, помещавшимся как бы внутри нового, строящегося, Божественную Литургию.


Однако, в 1912 г. из-за нехватки денег, стройка остановилась. В следующем году на помощь пришел местный житель М.И.Петров. Он пожертвовал на храм 60 тыс. рублей, оплатив материалы и рабочих. Благодаря этой помощи работы были завершены и освящение назначен на 30 января 1914 г. 26 января из Ораниенбаумского дома трудолюбия, где во время строительства находился престол храма и совершалось богослужение, причт городского собора перенес престол и церковную утварь в новый собор. Из Петербурга на торжество освящения прибыли митрополит Петербургский и Ладожский Владимир (Богоявленский), будущий новомученик, Санкт-Петербургский генерал-губернатор граф А.В.Адлерберг, посланник Его Величаства флигель-адъютант полковник граф А.А.Игнатьев. 5 февраля 1914 г. причтом собора было совершено освящение правого придела во имя св. Николая Чудотворца, а 7 февраля – левого предела во имя Казанской Божией Матери.

Новый храм, выдержанный в неорусском стиле, выглядел величественно: высота его составила 36,5 м, длина до 37 метров. Посторойка обошлась в 150 тысяч рублей. Главными пожертвователями на его сооружение были: М. И. Петров (60 т.р.), Д. Е. Виноградов (35 т.р.) и староста собора Г. А. Савельев (4 т.р.).


Иконостасы из темного дуба с позолотой были вырезаны в Кашине мастеров Полушкиным, образа написаны в Бежецке А. Г. Яковлевым. Среднее большое резное паникадило из позолоченной бронзы пожертвовал в собор член Ораниенбаумской городской управы И. Н. Туркин. Изготовлено оно было в Москве, имело в диаметре аршин и было украшено символами четырех евангелистов. Такую же форму имели малые (боковые) паникадила, изготовленные в Москве и пожертвованные в храм И. Д. Полисадовым. На стенах и колоннах собора были укреплены бронзовые канделябры. Над главным престолом возвышалась сень, имевшая вид шапки Мономаха. У колонн, обращенных к молящимся, были устроены возвышения, на которых под сенями висели иконы: справа - святых, имена которых носила семья Царствующего Дома, слева - Спасителя, Божией Матери и святого Иоанна Рыльского. В местном ряду иконостаса центрального придела, справа от царских врат, помешался образ Святого Архистратига Михаила в серебряной позолоченной ризе, слева - образ Божией Матери Державной. Народом особо чтился замечательный образ Воскресения Христова с камнем от гроба Господня. В Никольском приделе помещалось распятие Господа, а южная стена его была покрыта росписью на темы Первого (325 г.) Никейского Вселенского собора, где изображался спор свт. Николая с арианами. Амвон Михайловского храма был огражден красивой деревянной решеткой. Замечательны в художественном отношении были запрестольный крест и подсвечники, установленные перед местными иконами.


Ежегодно 27 июля (9 августа н.ст.), в праздник великомученика Пантелеимона из Михайловского собора во дворцовую Пантелеимоновскую церковь совершался крестный ход. Храмовая икона целителя Пантелеимона, особо чтимая жителями Ораниенбаума и ближайших селений, размещалась в дворцовой церкви против местной иконы Спасителя.


К Михайловскому собору было приписано несколько храмов и часовен: кладбищенская Троицкая церковь, после 1932 г. остававшаяся последней действующей в Ораниенбауме, часовня прп. Арефы затворника Печерского, находившаяся в городском ораниенбаумском лесу, обращенная позже в церковь во имя Божией Матери «Всех Скорбящих Радосте», в 1898 г. освященная, а также часовня в Ораниенбауме. С 1895 по 1898 к Михайловскому храму была приписана находящаяся под Ораниенбаумом в селе Мартышкино небольшая деревянная церковь Божией Матери «Утоли моя печали» с чудесной, присланной из Афона иконой Божией Матери, в честь которой и был освящен храм.

(сайт собора Михаила Архангела, Mary)

  • фото

    Фото 15.10.2011.

  • фото
  • фото

    Фото 08.2013, Влада

  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото

    Фото -
    Mary, 2009.

  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото

    Фото - Mary, 2011.

  • фото

    Фото -
    Mary, 03.2012.

  • фото

    Фото - miraru1, 2014.

  • фото

    Фото -
    Анчар, 09.2014.

  • фото
  • фото
  • фото
  • фото

    Фото -
    Наталия, 10.2018.

  • фото

    Фото - Анчар, 09.2014.

  • фото

    Фото - Влада, 12.2023.

Деревянная церковь  во имя св. Михаила  была построена в 1860-х гг. по проекту Г. А. Прейса. Освятили ее в память  о  великом князе Михаиле Павловиче. С начала ХХ в. в городе  стали говорить о необходимости реконструкции главной церкви города. Вначале к деревянному храму пристроили каменную колокольню, но, не удовлетворившись результатом, решили возвести новый каменный храм и приурочить его освящение к празднованию 300-летия Дома Романовых.

Собор был заложен 21 августа 1911 г.  Строительные работы были завершены в 1914 г.  30 января 1914 г. храм был освящен митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Владимиром (Богоявленским). Величественный храм в неорусском стиле имел высоту 36,5 м и сразу стал высотной доминантой Ораниенбаума.

При соборе действовало «Общество вспоможения бедным города», «Дом призрения бедных», и Свято-Троицкий богадельный дом в Троицкой слободе.

В 1932 г. собор был закрыт и разграблен. Здание использовалось под склад.

В 1988 г. возвращен  епархии. Действует с 1988 г. 2 февраля 1992 г. митрополит Санкт-Петербургскимй и Ладожский Иоанн (Снычев) вторично освятил главный престол храма. В 1994 г. вновь освящены и приделы собора: левый во имя Казанской иконы Божией Матери - в престольный праздник 4 ноября, правый - во имя св. Николая Чудотворца - в престольный праздник 19 декабря.

При храме действует воскресная школа для детей и взрослых.

К собору до 2012 г. была приписана часовня  св. прп. Серафима Саровского, св. Николая Чудотворца и св. мч. царицы Александры.

(1. Санкт-Петербургская епархия 2009. Справочник..- СПб.:  Издательский отдел СПб епархии.  Издательство "Ладан", 2008. С. 137

2. Гусаров А. Ю.  Ораниенбаум. Три века истории. - СПб.: Паритет, 2011. С. 250-252  Наталия )

  • фото

    Реставрация.

  • фото
  • фото

    Подъем купола.

  • фото
  • фото
  • фото

    (фото - сайт собора)

  • фото

    (добавил Mary)

  • фото
  • фото
  • фото

    (добавил Mary)

  • фото

    Современная роспись в притворе
    (фото - сайт Образ храма)

  • фото

    Плита у
    стен храма
    Фото -
    люблюпитер, 2016.

 

В 2014 г. была звершена роспись притвора и подкупольного пространства собора.
Работа над росписью составила важную часть масштабных работ по восстановлению собора к его 100-летию. Площадь росписи алтаря – 360 кв. м, площадь росписи притвора - 115 кв. м. Техника – масло, восковая эмульсия.
Эскизы росписи и художественное руководство осуществила Марина Жукова, руководство исполнением - Игорь Бурмистров. В помощь для выполнения росписи были привлечены художники Манвел Мадоян, Андрей Васильев, Ирина Воронова, Арсений Багдасарян, Александр Семьянов, Михаил Савельев (Санкт-Петербург).
Храм, построенный в неорусском стиле и являющийся памятником архитектуры, предопределил стилистику росписи. Особенно важным было цветовое решение, «старинный» колорит без форсирования цвета, с насыщенным и глубоким звучанием. Фигуративная часть росписи сочетает в себе византийскую иконографию и элементы живоподобия. Здесь послужила образцом поздняя афонская икона с поправкой на монументальность задачи - крупными объёмами и плоскостями и выраженным ритмическим строем.

(сайт Образ храма, Mary)

  • фото
  • фото
  • фото

    Плитка в притворе.
    Исчезла между 2012 и 2014 гг.
    Фото 09.05.2011.

  • фото

    Современная роспись в притворе

  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото

    Фото 30.11.2014.

  • фото

    Придел Николая
    Чудотворца (южный)
    Фото 05.01.2015.

  • фото

    В притворе

  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото

    В храме

  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото

    Канон

  • фото

    Образ
    Архистратига
    Михаила

  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото

    Фото - Влада, 12.2023.

31 комментарий
7278 просмотров
Добавил: Виктор М, 20 Октября 2011, 20:34
Редактировано: 11 Декабря 2023, 19:41
Оцените:
(12 голосов)
Разместить ссылку у себя на ресурсе или в ЖЖ:
<a href='https://www.citywalls.ru/house18186.html' target='_blank'>Собор Михаила Архангела на Citywalls.ru</a>
Всего 31 комментарий
  • 22 Октября 2011, 01:11

    До ВОВ собор был точно оштукатурен (по-видимому это было сделано до 1917 года), т.к. в 60-70 гг. весь храм был все еще изранен следами от обстрелов на фоне белой и очень качественной штукатурки. Долгие годы храм эксплуатировали как склад...

  • 3 Ноября 2011, 14:57

    Федеральный памятник.

    Наименование объекта: Собор Архангела Михаила 
    Основание: Постановление Правительства РФ № 527 от 10.07.2001

     

    В 1865 году по инициативе протоиерея Г. М. Любимова была заложена деревянная церковь на каменном фундаменте с деревянной колокольней. Храм строился по проекту архитектора Г. А. Прейса на пожертвования частных лиц. Церковь строилась в память о владельце Ораниенбаума великом князе Михаиле Павловиче.

    Освящение храма состоялось 17 (29) декабря 1866 года. В церкви было три престола:главный — во имя Архистратига Михаила, и боковые — святителя Николая Чудотворца, освящённый 18 (30) июня 1867 года, и Казанской иконы Божией Матери, освящённый 24 декабря 1866 (5 января 1867) года.

    Первоначально церковь была приписана к приходу дворцовой Пантелеймоновской церкви, но 30 марта (12 апреля) 1895 года Архангельский храм был передан в епархиальное ведомство с учреждением при нём отдельного прихода. 20 января (7 февраля) 1902 года храм был возведён в ранг соборного.

    В 1905 году к собору было решено пристроить каменную трехъярусную каменную колокольню, строительство которой, по проекту архитектора Н. А. Фролова, было закончено в 1907 году. Однако колокольня сильно диссонировала с деревянным храмом, в связи с чем было принято решение возводить новый каменный собор. Деревянный собор был разобран в 1912 году.

    9 октября (1 ноября) 1909 года церковно-приходское попечительство направило просьбу разрешить сбор пожертвований на каменный храм. Проект храма, составленный архитектором Петергофского дворцового управления А. К. Миняевым, был одобрен 7 (20) мая 1911 года Академией художеств. Боковые приделы решено было оставить с тем же посвящением, что и в прежнем деревянном храме.
    Закладка храма состоялась 21 августа (3 сентября) 1911 года. Строительство было приурочено к 300-летию Дома Романовых. 30 января (12 февраля) 1914 года собор был освящён митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Владимиром (Богоявленским).

    Правый придел святителя Николая Чудотворца был освящён 5 (18) февраля 1914 года, а левый придел во имя Казанской иконы Божией Матери был освящён 7 (20) февраля 1914 года.

    С 1908 года и вплоть до своего ареста 28 сентября 1930 года настоятелем собора являлся протоиерей (будущий священномученик) Иоанн Разумихин, расстрелянный в апреле 1931 года.
    Главный медный купол внушительно возвышается над зданием, замкнутым с востока тремя массивными апсидами. Фасады храма завершены кокошниками, на крыше храма расположены небольшие, словно декоративные, луковичные главки.

    Над западным входом в собор возвышается двухъярусная колокольня, завершенная шлемовидным куполом. Внутри собора достаточно просторно. Своды главного купола поддерживаются четырьмя белокаменными колоннами-арками, внутренняя поверхность которых покрыта росписями.
    Высота собора составляет 36,5 метров, длина — около 37 метров.

    Иконостас, который находился в соборе до закрытия, был исполнен резчиком Полушкиным. Образа написаны художником А. Г. Яковлев.

    Росписи имеются также на стенах и сводах трех алтарей собора. Создание храма преобразило центр маленького городка. Величественный белокаменный храм, выдержанный в неорусском стиле, стал одной из приметных доминант южного берега Финского залива.
    В 1932 году храм был закрыт. Все его святыни, иконы и убранство пропали и судьба их неизвестна. Превращенный после Октябрьской революции в склад, собор в обезображенном виде находился до 1988 года, когда был возвращен православной церкви.
    http://templespiter.ru/view_cercov.php?id=6

    Несколько лет в храме велись реставрационно-востановительные работы пока, наконец, Михайловскому собору, в основном, был возвращен его первозданный облик. 2 февраля 1992 года митрополит С.-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев) вторично освятил главный престол храма.

    В 1994 году были вновь освящены и боковые приделы собора: 4 ноября – левый во имя Казанской иконы Божией Матери и 19 декабря – правый во имя свт. Николая Чудотворца.

  • 3 Ноября 2011, 15:05

    Со 2-ой половины 60-х и вплоть до передачи церкви храм стоял без штукатурки (или штукатурка была абсолютно серо-коричневого цвета), весь израненный снарядами. Причем большинство дыр было с южной стороны, значительно меньше - с северной, но попадались и с запада и востока.

    Куполов не было. При реставрации были сооружены новые медные купола, сиявшие на солнце пару лет, стены были оштукатурены, следы войны исчезли. Зеленые крыши тоже новые.

  • 8 Ноября 2011, 18:51

    Мне рассказывали, что во время обстрелов население пряталось в подвалах собора, т.е. использовали как бомбоубежище.

  • 8 Ноября 2011, 20:01

    За церковной оградой собора стояло двухэтажное деревянное здание школы. Деревянный церковно-причтовый дом Михайловского собора (ул Рубакина 11) тоже был недалеко на углу Екатерининского переулка, который назывался улицей  и Любимовской улицы (ныне ул. Рубакина). Источник: РГИА. ф.799, оп.33, д.1379

    Похоже дом еще недавно был жив... но следы пожара! В этом доме в советское время жила моя любимая Полина Константиновна, ее муж служил у Мекленбург-Стрелицких (о ней я часто вспоминаю...) Квартирка была маленькая на втором этаже с отдельным входом, состояла из двух крошечных  комнат и клетушки-чулана, которая служила кухонкой. Отопление было печное, готовили на керосинке, а за керосином ходили на пр. Свердлова (ныне Михайловскую 21А) в часовню. В квартирку вела очень крутая лестница, похоже ее просто сделали для того что бы отгородить отдельное жилое пространство и никто не думал  о том, что как по ней можно было подниматься... Только сейчас я понимаю, что единственной радостью в этой квартире были окна, которые выходили на собор.

  • 8 Ноября 2011, 20:30

    Теперь немного о настоятелях собора.

    Митрофорный протоиерей Гавриил Маркович Любимов (1820-1899), сподвижник св. о. Иоанна Кронштадтского. Отец Гавриил был известен как устроитель целого ряда богоугодных заведений, щедрый благотворитель, талантливый законоучитель и проповедник, а также храмоздатель, выстроивший 96 храмов в различных губерниях России. В честь него в начале XX века одна из улиц Ораниенбаума была названа Любимовской (ныне Рубакина).  Его сын владыка Димитрий (в миру Дмитрий Гаврилович Любимов) родился 15/27 сентября 1857 г. в г. Ораниенбауме Петергофского уезда Санкт-Петербургской губернии.

    Происходил род Любимовых из Тамбовской губернии. Окончив в Петербурге в 1878 г. семинарию и в 1882 г. Духовную академию, по первому разряду со степенью кандидата богословия, Дмитрий Гаврилович не сразу принял священный сан. 23 марта 1882 г. он был послан псаломщиком в Никольскую церковь при Российском посольстве в Штутгарте (Германия), где священником служил его старший брат Сергий, ставший затем настоятелем русского Никольского собора в Ницце (Франция).
    Прослужив два года в Штутгарте, Дмитрий Любимов возвратился в Ораниенбаум и 11 сентября 1884 г. определился преподавателем латинского языка в Ростовском Димитриевском духовном училище. Через полтора года молодой учитель вступил в брак с дочерью потомственного почетного гражданина Агриппиной Ивановной Чистяковой. У них родилось четверо детей: дочери Вера (7 апреля 1888 г.), Анна (12 ноября 1891 г.) и Надежда (23 июня 1896 г.), а также сын Гавриил (8 октября 1893 г.). Однако трое младших детей, вероятно, умерли в младенчестве.
    6 мая 1886 г. Дмитрий Любимов был рукоположен во иерея в петербургском Исаакиевском соборе архиепископом Казанским и Свияжским Палладием (Раевым) и по прошению отца получил назначение в дворцовую Пантелеимоновскую церковь Ораниенбаума. Одновременно с 30-го мая 1886 г. он работал законоучителем Ораниенбаумского городского училища. 5 сентября 1895 г. священник сменил своего отца на должности настоятеля главного храма Ораниенбаума – церкви св. Архангела Михаила. 16 августа 1898 г. о. Димитрий участвовал в освящении последнего «детища» протоиерея Гавриила Любимова – построенной в Ораниенбаумском Градском лесу церкви во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радосте». 12 сентября 1898 г. о. Димитрия перевели третьим священником в петербургскую Покровскую церковь в Большой Коломне, в которой он за три десятилетия последующего служения снискал большую любовь, авторитет у своих прихожан и получил многочисленные церковные награды. 14 мая 1903 г. отец Дмитрий Любимов был возведен в сан протоиерея, 6 мая 1913 г. награжден палицей, а с 14 октября 1915 г. служил помощником благочинного IV округа Петрограда.
    ... Скончался отец Димитрий в Ярославском изоляторе скончался 4/17 мая 1935 г.

    Источник: Доклад профессора М.В. Шкаровского, преподавателя СПбПДА, на конференции «Мученичество и святость», Русская христианская гуманитарная академия, г. Санкт-Петербург, 31 мая 2010 г.

    Полный текст на сайте СПбДА http://www.spbda.ru/news/a-98.html

  • 9 Ноября 2011, 00:23

    В соборе находится  могила протоиерея Гавриила Марковича Любимова, который скончался 10 октября 1899 года. Его похороны собрали многотысячные толпы народа, а похоронили его в выстроенном им соборе Архангела Михаила, в левом Казанском пределе, близ амвона. При постройке нового каменного собора в 1911-14 годах могила отца Гавриила была сохранена.

  • 9 Ноября 2011, 00:25

    Н.В., указ. соч.?

    Кстати, чтобы ссылку уточнить - Вы со слуха записали или таки откуда из печатного берете доклад?

  • 9 Ноября 2011, 01:02

    Одну ссылку уточнила.

  • 9 Ноября 2011, 01:11

    Ага, тогда так:

    Шкаровский М. Архиепископ Гдовский Димитрий и новомученики-иосифляне: доклад на конференции «Мученичество и святость», Русская христианская гуманитарная академия, г. Санкт-Петербург, 31 мая 2010 г. // ОФиц. сайт Православной духовной академии. URL: http://www.spbda.ru/news/a-98.html (2011. 9 нояб.)

     

    Вот если мы делали библиогр. описание по ГОСТу 2003-го, то тогда вписали бы все титулы и регалии, а это ссылка - убираем часть инф-ции.

  • 9 Ноября 2011, 01:15

    Согласна. Вам виднее, как оформлять гуманитарные документы

  • 9 Ноября 2011, 01:19

    Да это не только гуманит., это именно ГОСТы. Просто не все за ними следят :)) хотя они в Сети в широком доступе в вордовых файлах есть. Особенно забавно, как разные вузы предлагают свои правила оформления списков лит-ры :)) незабавно смотреть, как студенты и диссертанты мучатся...

  • 23 Января 2012, 23:36

    Вначале К деревянному храму пристроили каменную колокольню, но, не удовлетворившись результатом, решили возвести новый каменный храм и приурочить его освящение к празднованию 300-летия Дома Романовых.

    В тексте какое-то безличное за кадром - кто решил и не удовлетворился и т.д.?

  • 7 Ноября 2013, 17:12

    Фото - 08.2013

     

     

     

  • 7 Ноября 2013, 23:00

    Здорово! А как насчет львов? Не встречаются? :)

  • 8 Ноября 2013, 16:21

    Со львами беда, отсутствуют полностью 🙁

    Въездных Почётных воротах

  • 8 Ноября 2013, 16:37

    Как, а это кто?

  • 8 Ноября 2013, 16:43

    А этот не в счет, его все знают (вот так и знала, что его выложите 😀

  • 8 Ноября 2013, 16:49

    Так, с ходу, не припомню что-то...

  • 8 Ноября 2013, 16:59

    Вот-вот и я об этом, правда город я совсем не знаю, может еще найдутся львы.

  • 8 Ноября 2013, 17:35

    Этот бы тоже ТАМ прижился! :)

  • 8 Ноября 2013, 18:41

    В парке львов нет, и на моей памяти не было. В городе: кроме этого современного и на въездных воротах, есть львенок на доме купца Степанова на Михайловской улице  http://www.citywalls.ru/house18209.html

    , вот и все. Собаки бронзовые были при входе у китайского дворца, одну в 60-х гг. XX века "пьяный мужик" взвалил на плечо и разбил. Уцелевшую вторую собаку убрали. После реставрации китайского дворца, т.е. сейчас, установили копии собак.

    Влада, ситуацией в Ломоносове-Ораниенбауме владеют только Сирень и ведущая диалог. Мы знаем Ораниенбаум подробно с детства.

     

    Примечательно, что фрагмент пола в соборе, выложенный  плиткой, такой же как и в доме купца Степанова.

  • 8 Ноября 2013, 19:34

    Еще есть львиные лапы на бильярдном столе в Большом китайском кабинете Китайского дворца (сейчас не посмотреть, на реставрации) и барельефы на мраморной скамье у "Перголлы".

  • 8 Ноября 2013, 19:50

    Спасибо большое ! Собак почему-то не видела у Китайского дворца - они большие ? И скамью у "Перголы" не увидела, жалость какая. А на фасадах в городе получается только один на Михайловской ! В  Петергофе тоже практически нет  фасадных (в городе), да и в Пушкине мало.

  • 8 Ноября 2013, 19:56

    Собаки сейчас у восточного входа дворца.

  • 8 Ноября 2013, 20:00

    Влада,добро пожаловать в "Ораниенбаум...Ностальгия". 😀

  • 8 Ноября 2013, 20:02

    Спасибо большое !

  • 22 Апреля 2014, 21:04

      фото  см. публ.

  • 30 Ноября 2014, 23:06
    Ответ на "Добавил росписи в притворе." от Виктор М

     Фотографии - замечательные! Старые-то росписи, увы, утрачены...

  • 30 Ноября 2014, 23:47
    Ответ на "Если они вообще существовали.. Сейчас в храме ремо" от Виктор М

     Были

    "Новый храм, выдержанный в неорусском стиле, выглядел величественно: высота его составила 36,5 м, длина до 37 метров. Посторойка обошлась в 150 тысяч рублей. Главными пожертвователями на его сооружение были: М.И.Петров (60 т.р.), Д.Е.Виноградов (35 т.р.) и староста собора Г.А.Савельев (4 т.р.).

    Иконостасы из темного дуба с позолотой были вырезаны в Кашине мастеров Полушкиным, образа написаны в Бежецке А.Г.Яковлевым. Среднее большое резное паникадило из позолоченной бронзы пожертвовал в собор член Ораниенбаумской городской управы И.Н.Туркин. Изготовлено оно было в Москве, имело в диаметре аршин и было украшено символами четырех евангелистов. Такую же форму имели малые (боковые) паникадила, изготовленные в Москве и пожертвованные в храм И.Д.Полисадовым. На стенах и колоннах собора были укреплены бронзовые канделябры. Над главным престолом возвышалась сень, имевшая вид шапки Мономаха. У колонн, обращенных к молящимся, были устроены возвышения, на которых под сенями висели иконы: справа – святых, имена которых носила семья Царствующего Дома, слева – Спасителя, Божией Матери и святого Иоанна Рыльского.

    В местном ряду иконостаса центрального придела, справа от царских врат, помешался образ Святого Архистратига Михаила в серебряной позолоченной ризе, слева – образ Божией Матери Державной. Народом особо чтился замечательный образ Воскресения Христова с камнем от гроба Господня.

    В Никольском приделе помещалось распятие Господа, а южная стена его была покрыта росписью на темы Первого (325г.) Никейского Вселенского собора, где изображался спор свт. Николая с арианами. Амвон Михайловского храма был огражден красивой деревянной решеткой. Замечательны в художественном отношении были запрестольный крест и подсвечники, установленные перед местными иконами."

    (http://michael.prihod.ru Дата обращения 30.11.2014)

Зарегистрируйтесь, чтобы оставить комментарий или добавить информацию в публикацию.
Фотография 36 из 95
Собор Михаила Архангела
Категории
Новости по дням
Сейчас на сайте
Публикации
Опубликовано: 31690
Готовится: 64
Посетители
Гостей: 0
Всего сегодня: 284