Публикация

Римско-католический костел св. Станислава

Здание на карте
фото
Архитекторы: Висконти Д. И.
Год постройки: 1825
Стиль: Классицизм

Римско-католический костел св. Станислава                         Классицизм            

                                                                                                                  Пам. арх.

ул.Союза Печатников, 22 - Мастерская ул.,9

1825 - арх. Висконти Давид Иванович

 

 

В ХVIII в. на углу Мастерской и Торговой (ныне Союза Печатников) ул. находился дом с садом митрополита Станислава Сестренцевича-Богуш, воспитателя детей князя Радзивила, который в 1784 г. стал архиепископом и главой Римско-католической церкви в России. Он был историком, филологом, написал историю Крыма, занимался агрономией и медициной.

 
На участке Богуша в конце ХVIII в. была устроена католическая каплица. Перед смертью митрополит завещал свой участок и значительные денежные средства на устройство церкви во имя св. епископа и мученика Станислава. Храм был построен в 1825 г. по проекту архитектора Д. И. Висконти и освящен 7 мая 1826 г. самим девяностопятилетним митрополитом в день его ангела  1 декабря 1826 г. Богуша не стало, он был похоронен под плитами костела. Над местом его захоронения по проекту И. И. Шарлеманя была возведена небольшая капелла.

  • фото

    Фото со стенда
    возле собора

  • фото

    Фото со стенда
    возле собора

  • фото

    Чертеж фасада пристройки
    каменного тамбура со звонницей
    1 августа 1885 г.
    * см. ниже

  • фото

    1856 г.
    *8 см. ниже

  • фото

    Фото - 1900-е гг

  • фото

    Фото из книги [95]

  • фото

    С сайта stan-mta.ru

  • фото

    С сайта stan-mta.ru
    Добавил -
    Андрей Агафонов .

  • фото

    1945 г.
    Фото со стенда
    возле собора

  • фото

    1975 г.
    Фото - Овчинников К.В.
    ЦГАКФФД

    (добавил Андрей Агафонов)

  • фото

    Фото - Андрей Агафонов, 1995.

Чертеж фасада пристройки каменного тамбура со звонницей при римско-католической церкви св. Станислава.

     (Торговая ул., д. 22/Мастерская ул., д. 9) 1 августа 1885 г. ЦГИА СПб. Ф.513. Оп.102. Д.3659. Л.53-54.

**  Алфавитный список метрических записей о крещенных в церкви св. Станислава. 1856 г. ЦГИА СПб. Ф.1822. Оп.3. Д.52. Л.104.

 

Здание в классическом стиле, нижний ярус фасадов прорезан проемами, обрамленными двухколонными портиками. Над ними проходит антаблемент, отделяющий высокую аттиковую часть. Пологий купол, расписанный кессонами с розеттами, размещен на невысоком барабане.

 

Латинская надпись - Te deum laudamus (Тебя, Бога, хвалим), начальная строка католического гимна, появилась над входом в 1998 г.   ([139].С.48)

  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото

В 1930-х гг. началась кампания по закрытию костела. В 1931 г. было арестовано 50 человек актива. 10 октября 1934 г. вышло постановление о закрытии храма, но из-за сопротивления верующих это произошло только 5 ноября 1935 г. Здание передали детскому саду, затем оно использовалось в качестве то склада, то цеха. Внутренний декор был утрачен.

8 августа 1996 г. здание было возвращено церкви. 13 ноября 1998 г. была отслужена первая после перерыва месса. 10 октября 1998 г. в алтарь костела были помещены мощи cв. Станислава, доставленные из кафедрального собора г. Кракова. В настоящее время службы идут на польском и русском языках.

(по материалам  [57], [69])

  • фото
  • фото

    Часовня Трижды Пресвятой
    Девы Марии

  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото

    Фото - Mary
    14.11.2010.

  • фото

    Главный алтарь

  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото

    Фото - Наталия, 11.2014.

  • фото

    Западный фасад

  • фото

    Фото - Виктор М, 02.2015.

40 комментариев
11838 просмотров
Добавил: Наталия, 21 Апреля 2009, 20:59
Редактировано: 26 Декабря 2023, 13:25
Оцените:
(28 голосов)
Разместить ссылку у себя на ресурсе или в ЖЖ:
<a href='https://www.citywalls.ru/house5560.html' target='_blank'>Римско-католический костел св. Станислава на Citywalls.ru</a>
Всего 40 комментариев
  • 13 Ноября 2010, 23:08
    Богуш-Сестренцевич вступил во владение участком между 1809 и 1822. Это видно из соответствующих адресных книг. В 1809 году он еще владел участком на Б. Мещанской (Казанская). Кажется, это на его участке была построена гимназия (№2). Здесь он владел всеми тремя участками вдоль Торговой. Дом его стоял на углу Английского и Торговой, и до Б. Грязной (Мастерская) тянулся сад. Это видно из плана Шуберта (1828). Именно около этого сада Грибоедов на след. день после наводнения видел пароход, который приплыл сюда с з-да Берда (Грибоедов. Частные случаи петербургского наводнения). Если он сам освятил храм, как же он завещал перед смертью деньги на его строительство?
  • 13 Ноября 2010, 23:10
    Что за ужас с детским садом? Как он мог там располагаться? М.б. в доме, принадлежавшем костелу?
  • 22 Ноября 2010, 20:20

    В принципе сов. детский очаг (думаю, именно так) мог располагаться где угодно, т.б. в б. храме. Помнится, Греч. церковь хотели под дет. очаг отдать, да там были проблемы международного толка - имущество было греческим (что-то в этаком роде).

    А мне встречалось написание Радзивиллов с удвоенной Л.

  • 22 Ноября 2010, 20:49

    К слову - а какой  из домов был  домом костела?

    В ВП на 1917 г.  по Торговой за М. Мастерской указана Католическая церковь св. Станислава (церкви номера дома не имели), а далее по Торговой  дом 22-9  дом церкви св. Станислава, а далее 24 и 26-86 (по Англ. пр.) дома Особого присутствия по разбору и призрению нищих.

    У нас на сайте (и на совр. карте) следующий за церковью дом имеет № 24, а 26 угловой с Английским длинный, явно сдвоенный. Можно предположить, что дом церви св. Станислава это и есть нынешний дом 24? 

  • 22 Ноября 2010, 22:36

    № 99 (С. 91, 205) определяет д. 26 (адрес не помечен угловым домом) по ул. Союза Печатников (обе части) как здание приюта для женщин в память И.П. Лесникова. Д. 22 и 24 не указаны в топогр. указ-ле.

  • 2 Декабря 2010, 13:00
    ВПб на 1903 показывает дом костела и по Торговой и по Мастерской, следующим за самим костелом (без №) - в обоих случаях номера соответственно 22/9 и 9/22. По-видимому, ему и принадлежали оба дома - по Мастерской тот, который виден на старой фотографии слева (у него так №9 и остался), а по Торговой нынешний №24, где ешива. Последнего дома я, во всяком случае, в чертежах так. наз. нищенского комитета не нашла. В том же ВПб за Выс. утв. Николаевским комитетом для разбора и призрения нищих (в Присутствие он был переименован позднее) числятся дд. 24 и 26/36 (по Англ. пр.). Богадельня в память Лесникова не была отдельным, т.ск., юрлицом. Она входила в состав Комитета. Но помещалась в отд. здании (старый №24) на территории Комитета. Оно сначала было 2-этажным, потом надстроено до 4-х этажей, но слева осталась небольшая пристроечка, показывающая прежний уровень здания. Теперь это (не пристройка, а все здание) левая часть дома 26 (школа 245), разница в арх-ре видна вполне. Кириков в обоих случаях называет левую часть: с. 91 - ф. Геккер, Зд. приюта... левый корпус. 1894-5 (Надстроено); с. 205 - Маковский К. В., Зд. приюта.... левый корпус. Надстройка. 1906-8. Про правую он ничего не пишет.
  • 2 Декабря 2010, 13:03
    Еще: не знаю, до какого времени существовали очаги, но в 1928 году тут ничего такого не было.
  • 2 Декабря 2010, 20:12

    Я встречал в арх. переписке сер. 1930-х именно такое сочетание десткий очаг, применит-но к размещению в храм. здании. По-моему, это как раз и был случай с Греч. церковью.

    В № 108 дет. учр. по этому адресу не узрел.

  • 5 Декабря 2010, 00:00

    Нет, очагами называли все детские сады - только не знаю до какого времени. В тел. спр-ке 1928 их не так много, я расписала некоторые в Коломне и на Пг. стороне - но это единицы, по сравнению с тем, что было позднее.

  • 5 Декабря 2010, 01:03

    Нет не все :)) Это было плавающее понятие - то и сады могли называть очагами, то очаги садами, а то их как-то разделяли. Я, правда, пока не искал спец-но, а по ходу др. исслед. не встретилось, формальное различие.

    По поводу численности. Тут нужно понимать, как развивалась история. Реформы нар. просв. и здравоохранения, равно как собеса, начатые в 1918-19 году и приведшие к созданию значительного числа, в т.ч., дет. учр. разного типа (надо еще помнить, что немало родителей сдали своих детей в детдома из-за невозм. их прокормить и гос-во этих детей принимало на гособеспеч.) были свернуты совершенно на 1-м же году нэпа. Все названные виды соц. деят.были переданы из респпубликанского на местное бюджетирование. Полагаю, вывод очевиден - пришлось жестко сокращать - и число учр., и число мест в них. Кормить было не на что, а тут еще и голод в Поволжье 1921-22 годов, новый резкий рост беспризорности и т.д.

    И вполне налаженная принципиально новая система охраны матмлада, и система учр. для детей младшего возр., и школьное обр-ние и т.д. оказались под угрозой в букв. смысле вымирания.

    Так что число уже в 1922, а т.б. в 1923 году знач-но сократилось. И реальное восстановление и развитие системы началось уже на излете нэпа, а подчас даже именно в гг. 1-х пятилеток - с принятием новой доктрины в этих областях.

  • 5 Декабря 2010, 03:51

    Я как-то далека от этой сферы. В 1928 мне ни одного детского сада не встретилось.

  • 5 Декабря 2010, 13:29

    Вполне. Я же и говорю, что это как-то плавало в терминологии, а я точную дату ... не отслеживал.

  • 7 Декабря 2010, 21:15

    Детский очаг 416-й Октябрьского района  Союза Печатников, 9/6 

    [103] C. 354

    В 1935 г. очагов указано очень много, на этой ул. еще один: детский очаг 427-й Октябрьского района Союза Печатников, 25-а

  • 27 Января 2011, 21:47

    В конце 50-х годов в этом костеле хранились декорации Кировского театра. И их каждый день часа в 4 вечера везли на лошади!  в театр.

  • 27 Января 2011, 22:40

    Союза Печатников, 9/6 это на углу Лермонтовского, где дом с мезонином.

  • 24 Апреля 2011, 19:53

    miraru1, у Вас это ловко получается, посмотрите, пожалуйста, что за заведение находится по адресу Мастерская, 9. Не костел, конечно, а следующее по Мастерской. Дом принадлежал костелу. Он, кстати, пропущен здесь. 

  • 24 Апреля 2011, 20:00

    Госсподи, ну чего может быть проще?

    ЗАО «Взлет» 

    Ведущий российский производитель приборов учета расхода жидкостей и тепловой энергии. 

    http://www.vzljot.ru/ 

     

  • 24 Апреля 2011, 20:00

    Извините за жирный шрифт - никак не убирался.

  • 24 Апреля 2011, 20:09

    № 108. С. 266.

    Квартирные тел. коллективн. польз. - Мастерская ул. - д. 9: кв. 4, 5, 7, 8, 12.

    Стало быть, быть хотя бы отчасти жилой дом.

  • 24 Апреля 2011, 20:16

    Спасибо. Неясно, откуда и когда это заведение взлетело.  

    Дом, может быть, и не отчасти был жилым. А не было ли у Ротфронта общежития или чего-нибудь еще по этому адресу.

     Корсини Иероним Доминикович. Дом костела св. Станислава. Мастерская ул.,, 9, левая часть. 1841-1842.  

    Дом безусловно перестраивался. Это видно невооруженным взглядом. А вот что есть в каталоге ЦГИА СПб: Чертежи дома причта римско-католической церкви св. Станислава по Малой Мастерской улице номер 9 и Торговой улице номер 22 с указанием предшествующего владельца (митрополит римских церквей С. Сестренцевич-Богуш). Архитектор И.. Д. Корсини, инженер-архитектор М. И. Рылло. 1826-1907. Ф. 513. Оп. 102. Д. 3659.

  • 24 Апреля 2011, 20:21

    Телефоны относятся к соседнему зданию по Мастерской. Жилым это здание никогда не было, да и не могло быть - сходите внутрь и посмотрите сами.

     

    Начало
    Храм св. Станислава, епископа и мученика, был построен в 1823-1825 гг. на углу улиц Мастерской и Торговой (ныне - ул. Союза Печатников, 22) по проекту итальянского архитектора Давида Висконти. При составлении проекта архитектор использовал старые стены домовой часовни митрополита Станислава Сестренцевича-Богуша, пожертвовавшего на строительство деньги и землю, на которой жил. 7 мая 1825 года новый храм был освящен митрополитом. По прошествии полутора лет под его сенью нашел свой последний приют 95-летний владыка. В 1857 г. архитектором Иосифом Шарлеманем была устроена маленькая часовня над саркофагом покойного митрополита (к сожалению, до настоящего времени она не сохранилась). Новый приход был образован 16 марта 1828 г. для окормления бедных и больных стариков, которые не могли самостоятельно посещать церковь св. Екатерины, расположенную на Невском проспекте. В 1830 г. в приходе св. Станислава насчитывалось 1500 прихожан, в 1855 г. - 5110, а в 1917 - 10200.
    Уездное училище
    С храмом св. Станислава было тесно связано уездное училище имени митрополита Богуш-Сестренцевича (т. н. Сестрженцевичево уездное училище), в которой обучались небогатые дети католического вероисповедания. Средства на содержание учебного заведения, позволившие ему просуществовать около ста лет, были также завещаны покойным митрополитом. Училище было создано указом Сената от 13 апреля 1827 г., а в декабре 1829 г. оно распахнуло свои двери для учащихся.
    В 1841-1842 гг., по проекту архитектора Корсини, было выстроено особое здание для школы по адресу: ул. Мастерская, 9. Обучение было бесплатным и состояло из курса, рассчитанного на 4 года, который соответствовал общему положению для приходских училищ. Преподавательской работой первоначально занимались отцы-пиаристы. Школа находилось в ведении попечителя петербургского учебного округа. В 1827 г. в четырехклассную школу приняли несколько десятков бедных детей. В середине XIX в. в ней училось уже 80 ребят. В 1862 г. были произведены преобразования, в результате которых учебная программа стала соответствовать 4 нижним классам гимназии. В1910 г. статус школы повысился - она стала приходским уездным училищем. В 1917 г. было уже около 200 учеников.
    Горестный XX век
    После издания Манифеста о веротерпимости в 1905 г. в течение трех лет в приходе св. Станислава в лоно Католической Церкви было принято 150 человек. После революции 1917 года церковь св. Станислава оставалась одной из немногих действующих церквей Петрограда. Вот лишь некоторые сведения, касающиеся жизни прихода после большевистского переворота 1917 г.
    В 1919 г. по инициативе священника Павла Ходневича в церкви стали проповедовать на русском языке, а также совершать особые богослужения для русских католиков. В июне 1922 г. в рамках всероссийской кампании конфискации церковного имущества большевиками были изъяты из храма все ценные предметы.
    Впервые церковь закрыли в декабре 1922 г. На требование власти покинуть храм верующие ответили пассивным сопротивлением, не желая оставлять святыни. Кроме того, сопротивление оказал викарий прихода о. Эдуард Юневич. Когда утром, во время совершения литургии, ему стало известно, что пришла комиссия с целью закрытия церкви и ждет окончания богослужения, - пастырь поступил неожиданно: оставался в алтаре до самого вечера, пока раздраженные милиционеры не вошли в храм и не вывели его силой. Сопротивляясь, священник заявил, что не покинет церкви, выйти же должны, причем немедленно, сами милиционеры. За это Юневич был впоследствии арестован и осужден, во время Московского процесса 1923 г., на 10 лет лагерей, с конфискацией имущества. 7 июня 1923 г. ключи от храма все же вернули настойчивым прихожанам.
    13 ноября, в день св. мученика Иосафата, о. Алексием Зерчанино-вым была соверешена литургия по восточному обряду. Вечером того же дня о. Павел Ходневич произнес несколько прекрасных слов об Унии. После мессы прихожанка Юлия Петровна Данзас, лектор Петроградского Университета и директор "Дома ученых", сделала доклад "Историческое известие о св. Иосафате", за что была арестована по возвращении домой.
    До 1924 г. в бывшем здании гимназии им. Сестренцевича, невзирая на трудности и препятствия, чинимые большевистской властью, действовала школа катехизации, которую посещало от 50 до 60 слушателей. Преподавали в этой школе не только священники, но и миряне.
    В середине 1920-х годов при церкви св. Станислава образовался молодежный кружок, объединявший хористов католических приходов Петрограда. Три раза в неделю они собирались под предлогом проведения совместных спевок и танцев для углубления религиозного образования. На подобные конспиративные собрания часто приходили священники и проводили катехизацию. Но в начале 1930-х годов участники кружка были арестованы. Выглядело это следующим образом: вечером, 8 мая 1931 г., после престольного праздника св. Станислава, началась акция ликвидации католического актива в Ленинграде, во время которой было арестовано 50 человек. Большую часть задержали на Мастерской ул., 9, во время собрания. Священник Стефан Войно был арестован прямо в храме. В июне того же года задержанные были осуждены на три года ссылки за контрреволюционную деятельность, а священника приговорили к 10 годам лагерей.
    10 октября 1934 г. вышло постановление о закрытии храма св. Станислава. Еще год продолжалось сопротивление прихожан, но 5 ноября 1935 г. ключи от церкви были отобраны окончательно. Вначале храм был передан одному из детских садов, а затем, в 1937 г., - управлению Гражданской обороны Ленинграда, разместившему здесь цех по производству противогазов. В дальнейшем планировалось устроить гимнастический зал.
    С 1945 г. здание храма использовалось в качестве склада декораций Театра комедии. Затем его предлагали передать адвентистам, которые, после непродолжительных колебаний, отказались. В конце 1961 г. храм был передан в аренду фабрике "Рот Фронт", разместившей в здесь цех пошива меховых изделий, что привело к значительным разрушениям здания. В 1980-1993 гг. Государственная инспекция охраны памятников истории и культуры вынудила фабрику произвести ремонт церкви, после чего в храме устроили салон мод и актовый зал.
    Возрождение
    2 февраля 1992 г. началось возрождение прихода св. Станислава в Петербурге, официально зарегистрированного в том же году, 24 апреля. В декабре 1993 г. настоятель прихода св. Екатерины, о. Евгений Гейнрихс ОР, был назначен администратором прихода св. Станислава. Ему удалось добиться подписания распоряжения о передаче церковного здания приходу. Но в действительности передача ключей от святыни произошла только 8 августа 1996 г.
    13 ноября 1996 г. архиепископ Тадеуш Кондрусевич совершил в храме св. Станислава первую после шестидесятилетнего перерыва мессу. Торжественность литургии подчеркивалась присутствием в приходе статуи Фатимской Богородицы, совершавшей паломничество по всей России. Чуть позже первым настоятелем возрожденного прихода был назначен о. Кшиштоф Пожарский. В июле 1997 г. начали работу в приходе сестры Шенштаттского секулярного института Сестер Марии. В сентябре того же года под полом церкви была обнаружена нетронутая могила основателя храма митрополита Станислава Сестренцевича.
    14 февраля 1998 г. гостем прихода был спикер Сейма Польской Республики Мацей Плажиньский, прибывший в Россию в составе правительственной делегации.
    14 июня 1998 г. Примас Польши кардинал Юзеф Глемп освятил возрожденный храм св. Станислава. Затем по улицам Санкт-Петербурга прошла Евхаристическая процессия в честь торжества Пресвятых Тела и Крови Христа. 10 октября 1998 г. в алтарь церкви была помещена частица мощей св. Станислава, привезенная из Краковского кафедрального собора. С 1 по 4 марта 1999 г. в храме пребывали мощи св. Терезы Младенца Иисуса.
    С 15 по 16 января 2000 г. в храме проходил симпозиум "Епископ Антоний Малецкий (1861 -1935) - жизнь, общественная и благотворительная деятельность, мученичество". В течение двух дней работы форума в нем приняли участие около трехсот человек. Почетным гостем стал делегат Примаса Польши о. Генрих Малецкий.
    С 1 по 8 октября того же года в приходе св. Станислава проводился Первый международный конгресс Святого Розария. В ходе торжественной мессы в первый день форума архиепископ Тадеуш Кондрусевич увенчал икону Матери Божией Трижды Предивной короной, освященной в сентябре того же года Святейшим Отцом Иоанном Павлом II.
    Архитектура церкви
    Два внешних фасада симметрично обращены в сторону улиц. Нижняя часть здания отделена от верхней карнизами и выемками. Здание покрыто низким куполом, помещенным на деревянном барабане. Церковь венчает митрополичий крест.
    Внутренний объем выполнен в форме квадрата, разделенного двумя рядами колонн на два нефа: центральный, в котором находится главный алтарь, и два боковых. Купол украшен кессонами и розеттами. На арках - широкие орнаментные полосы. На куполе помещены выполненные масляными красками лики Евангелистов. В центральном нефе использован мотив композиции полуколонн, установленных попарно. Они поддерживают архитрав и величественный карниз. Внешний вид церкви и весь характер постройки типичны для архитектуры русского классицизма.

    http://procatholic.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=423:2008-03-17-14-24-19&catid=71:moscow&Itemid=62

  • 24 Апреля 2011, 20:34

    Так я и давал по соседнему, как Лиз просила.

    Вроде я по Рот фронту где-то давал, но вот:

    № 108. С. 194.

    Ф-ка меховая "Рот-Фронт" - ул. Союза Печатников, 24,

    цех ширпотреба - ул. Уткина, 13,

    жилой дом (так в оригинале - А.) - Малоохтинский пр., 84,

    общежитие - пр. Римского-Корсакова, 12.

     

    Прошу прощения у модераторов, если раньше это уже по адресам не разнес, то сейчас никак не могу. Если забуду завтра, прощения просим.

  • 24 Апреля 2011, 20:44

    ОК

     

    А Рот-Фронт здесь зачем?

    Кстати, чем вам не нравится "жилой дом"?

  • 24 Апреля 2011, 20:54

    Почему не нравится? Так принято в нашем деле пояснять, т.к. обычно указывают "домохоз-во", а не жилой дом. Этот коммент. сообщает, что я не подменял написанного своим пониманием текста.

  • 24 Апреля 2011, 20:59

    Рот фронт, вероятно, затем, что я думала, не было ли в д. 9 их общежитие. Получается, что не было. Любопытно, что там с дворовыми флигелями - чьи они были и чьи стали. Неужели этот Взлет? Или иешивы?

  • 24 Апреля 2011, 21:09

    Дворовые флигели (точнее, одно здание, по карте РГИС - улица Союза Печатников, дом 24, литера Б, плюс котельная, сторожка, гараж) точно производственные корпуса, но чьи абсолютно непонятно. Я несколько раз обходил этот квартал - никаких опознавательных знаков.

    Не ешива точно.

  • 24 Апреля 2011, 21:12

    Лиз, на всякий случай - нумерация в 1965 должна совпадать с соврем.? вдруг в № 108 наткнусь в поисках чего-н. иного на этот адрес.

  • 24 Апреля 2011, 21:29

    Похоже этот Взлет не так прост, как хочет прикинуться.

    Нумерация вся сохранилась первоначальная, кроме дома, где ешива, и левой части 245-й школы. Я думаю, первый принадлежал костелу. Сейчас у него № 24, но этот № имела богадельня в память Лесникова (примерно так), входившая в состав комитета о нищих (26/36). Сейчас в обоих школа и у них общий номер 26/36. В чертежах построек комитета я совр. д. 24 не видела.

  • 24 Апреля 2011, 21:43

    А Взлет и не говорит про использование своих приборов. Может, они совсем не только бытовые и промышленные счетчики делают...

    Но основная мысль - это училище при церкви - см. выше.

  • 5 Июля 2015, 01:41

    Виртуальная экскурсия по храму святого Станислава - проект Государственного музея истории религии в Санкт-Петербурге в рамках более широкого проекта «Виртуальная экскурсия «Религиозный мир Петербурга»», где представлены избранные святыни всех религий. 
    http://linkmassif.com/ru/massif.php?vrt=202

  • 10 Июля 2017, 10:00

    С сайта Святилища (изображения на сайте даны без пояснений):

    1. 1822. План участка. Изображение каплицы.
    2. 1825. Первоначальный фасад.
    3. 1885. Чертёж изменения фасада.

    Где-то в советское время, очевидно, частью вернулись к первоначальному варианту.
    (На аэрофотоснимке времён ВОВ неуверенно, но можно сказать, пере-перестройка ещё не произошла. С ещё меньшей уверенностью можно вывести, что она уже имеется на аэрофотоснимке 1966-го года).

    Источник изображений 1-3: stan-mta.ru
    Источник аэро- и космоснимков (1942, 1966): retromap.ru.

    *******

    1. 1822. План участка. Изображение каплицы.

    *******

    2. 1825. Первоначальный фасад. 
    Немного отличен от того, что имеется сейчас.

    *******

    3. 1885. Чертёж фасада. 

    *******

    4. 1942. Немецкая аэрофотосъёмка
    Красной точкой отмечен костёл. Виден выступ.

    *******

    5. 1966. Снимок Ленинграда с американского спутника
    Красной точкой отмечен костёл. Выступа нет.

    *******

  • 19 Октября 2017, 14:36

    Давно пытаюсь понять, откуда идет эта легенда о том, что Сестренцевич приобрел участок и поселился здесь в 18 веке. Публикация: "На участке Богуша в конце ХVIII в. была устроена католическая каплица". Опубликованный чертеж каплицы эти сведения опровергает хотя бы относительно этой постройки.

    Адресная книга Реймерса 1809 года (№ 123) показывает, что католическому митрополиту Сестренцевичу принадлежал дом в Большой Мещанской, который имел № 63 во 2-й Адмиралтейской части. И адрес у него (архиепископа Могилевского и Президента Римско-католической духовной консистории) был тот же, в собственном доме. И ни слова о Торговой. Здесь он появляется только в "Указателе жилищ и зданий" Аллера 1822 года (№ 121), и за ним показаны оба участка, которые были в этом квартале на Торговой - и на углу Большой Мастерской (так, в 1-й пол. 19 века эта Мастерская была Большой, а та, что стала Лермонтовским проспектом Малой, позднее названия поменялись местами). 

    Та же адресная книга 1809 года показывает, что Губернская гимназия располагалась на Большой Мещанской на участках 60 и 61. По этому расчету получается, что Сестренцевичу принадлежал на Б. Мещанской участок с нынешним домом 23. О том же писала и Л.И. Бройтман в книге про Казанскую улицу: "Иногда пишут, что подарил он [гимназии] нынешний дом №27. Но многие документы показывают, что речь идет о доме, в котором он жил, то есть о нынешнем доме №23 [ http://www.citywalls.ru/house5969.html ].
    В 1821 г. митрополит Богуш-Сестренцевич переехал в дом на углу Торговой и Мастерской улиц (ныне ул. Союза Печатников, 22), где прожил последние годы" (не сверяла, надеюсь, что текст книги не пересказан, а воспроизведен). 

    Опубликованный чертеж каплицы, датированный 1822 годом, служит некоторым косвенным подтверждением даты появления здесь Сестренцевича - 1821, хотя, судя по так точно названному году, Л.И. Бройтман видела соответствующие документы. 

  • 9 Ноября 2018, 12:30

    Уже много лет 30 октября в Российской Федерации отмечается как День памяти жертв политических репрессий, а 7 ноября в Католической Церкви в России – как День всеобщей молитвы о прославлении российских католических новомучеников.

    По инициативе постулатора процесса беатификации российских католических мучеников XX века о. Христофора Пожарского и с благословения архиепископа Павла Пецци в храме св. Станислава в Санкт-Петербурге 7 ноября 2018 года открыт мемориал, представляющий собою каменные плиты, с начертанными на них 425 фамилиями священников разных обрядов и национальностей, пострадавших за Христа в советское время.

    Архиепископ Павел Пецци отслужит специальную (вотивную) Святую Мессу о Дрогоценной Крови Христовой. Ему будут сослужить:
    - архиепископ Челестино Мильоре, Апостольский нунций в Российской Федерации
    - епископ Клеменс Пиккель, председатель Конференции католических епископов России, ординарий епархии св. Климента в Саратове
    - епископ Иосиф Верт, ординарий Преображенской епархии в Новосибирске
    - епископ Кирилл Климович, ординарий епархии св. Иосифа в Иркутске
    - архиепископ Хорхе Карлос Патрон Вонг, секретарь Конгрегации по делам духовенства
    - архиепископ Тадеуш Кондрусевич, митрополит Минско-Могилевской архиепархии (Белоруссия)

    Святая Месса началась в 19 часов, после открыт и освящён мемориал.
    Это событие станет исполнением завета св. Иоанна Павла II, который особо почитается в храме св. Станислава: «Хранить и беречь память о мучениках ХХ столетия».

    Святой Папа говорил: "В нашем веке вновь явились мученики, часто неизвестные, они подобны «неизвестным солдатам» великого дела Божия. Мы должны изо всех сил стараться не утерять для Церкви их свидетельство” ("Tertio millennio adveniente”, 1994). "Мученичество священников в сибирских и других лагерях на территории Советского Союза заслуживает особой памяти” („Дар и Тайна”, 1996).

    Архиепархия Божией Матери в Москве 

  • 9 Ноября 2018, 12:31

    Надписи на мемориале:

    ПАМЯТИ 425 КАТОЛИЧЕСКИХ СВЯЩЕННИКОВ РАЗНЫХ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ
    И ОБРЯДОВ, ПОГИБШИХ В ТЮРЬМАХ, ЛАГЕРЯХ И ССЫЛКАХ (1918-1958)
    ВЕЧНАЯ И СВЕТЛАЯ ИМ ПАМЯТЬ!


    Абрантович Ф., Авгло П., Агопсович Б., Акулов И., Александров Н., Александрович А., И. Андрекус К., Андрыка П., Андрюшка Б., Анисимов А., Апшинис П., Асланишвили Г., Ашеберг П., Баварский Ш., Бадер Э., Байер Г., Бакаратьян А., Балсис В., Балут А., Баран К., Барановский Л., П., Батманишвили Ш., Баумтрог А., И. Бейльман И., И., Бекерс Э., Белендир А., Белоголовый И., Бенецкий И., Берац Г., Бикшис И., Билякевич А., Бирник П., Блихарский Т., Богданович А., Богуцкий К., Борецкий С., Борисевичюс В., Боровик Я., Борысюк Я., Босак М., Бринчак М., Будзинский Ф., Будкевич К., Будрыс Ф., Бузыцкий М., Буйновский Л., Бутынец К., Буяльский К., Вагнер А., Валентинович В., Вализер М., Bapнac М., Василевский А., Я., Васильев А., Ващынский П., Вебер Я., Вегедис А., Вегеле Б., Вейгель П., Вейсенбургер К., Велик П., Вержбицкий А., А., Версоцкий Я., Верыхо И., Вечорек Ю., Виткевичюс П., Владыка С., Война-Apaбcki П., Войтыняк Ч., Войцехович Э., Вольф И., М., Ворслав Я., Вразидло Е., Вродарчик Л., Гайдук А., Гайлуш Д., Галензовский К., Галецкий С., Галицкий Б., Ганьский С., Гарейс А., Гах Я., Гаца П., Гаченбеллер М., Гашинский Л., Гейт П., Геневский Я., Гжегорчик М., Гиголашвили А., Гласснер Р., Глебович Г., Гозалишвили Л., Гой Я., Голяк В., Гофман А., И., Грабовский Ф., Граф И., Гриневич В., Громадовский А., Густас Ю., Дабрила Ю., Дземешкевич А., Дземян И., Дзендзик М., Диаковский Н., Дилюргян К., Дворжецкий В., Дейбнер А.,, И. Демуров С., Деш А.,Дорнгоф А., Драбчинский И., Дубель А., Дукарт П., Я., Дунин-Вонсович Б., Емельянов П., Ендрушак М., Жаврид Я., Ждан И., Жебровский Т., Жилинский Б., Жолнерович В., И., Жуковский А., Забусский Ф., Закшевский Ф., Замлынский В., Зауер Г., Захаржевский Д., Зданевич Я., Э., Зелинский П., Зентара С., Зерчанинов А., Зиске Х., Змигродский И., Знамировский А., Зубкович С., Зюлковский Я., Ибянский И., Ивицкий В., Ильков Н., Каетанович Д., Казюнас П., Кайзер Я., Калинский Т., Каняк Ч., Каплоновский Э., Каппес А., Капусто П., Кардасевич С., Карпинский И., Касперович Ф., Каспшак И., Кашира Е., Кашиц А., Квасневский С., Келюс-Доленга А., Кельнер Я., Кельш И., Кемешис Ф., Кисель В., Клемчинский С., Клепфер В., Клямм В., Кмита М., Кнобельсдорф Р., Кнюкшта Я., Кобец В., Ковальский А., И., Ковальчук И., Коломыйский Ф., Конопка К., Контек С., Копп Т., Корнелюк А., Корнь Б., Котвицкий Я., Коттак Ф., Крафт Н., Крживицкий А., К. Кржижановский С., Круковский Я., Круликовский Е., Круль Ю., Круммель И., Крушинский И., Крыгельский Ф., Крынский Я., Куксевич Ф., Кулеша Э., Кунда В., Курек С., Куровский А., Кучинский А., Ланг И., Лапинский Ч., Лахс А., Лаяускас М., Лещевич А., Лисецкий Б., Лонгава Ф., Лоран Р., Лотаревич В., Лукаш Я., Лукьянин И., Лупинович К., Любчинский Ф., Мадера П., Мазур К., Мазуркевич В., Малачинский А., Малецкий А., Марконь М., Маркушевский А., Марциниан К., Марцинковский Ф., Масевич Р., Матушевич А., Матыщак С., Мациевский Я., Медведь Н., Мижвиньский В., Миколайтис В., Микучевский Ю., Миодушевский И., Я., Миронас В., Мисюта С., Михалев Н., Михасенок Н., Можейко В., Мокельки Э., Мороз Я., Москва Г., Нейгум И., Неманцевич А., Нива А., Новак Э., Новацкий П., Нольд И., И., Нурковский В., Олдзейовский А., Олтаускас К., Оношко В., Опольский И., Охвап В., Панась Ю., Пастушенко А., Пауль И., Пашкевич В., Пашко Р., Пенджих С., Пересвет-Солтан Л., Перкович Е., Петкевич А., В., И., С., Петрикас И., Пиотровский Л., Пируг А., Потоцкий Я., Прасол С., Пржемоцкий Х., Притула А., Профитлих Э., Пучкар-Хмелевский А., Пясецкий Ф., Радваньский Ю., Радкевич С., Райко С., Рау Ф., Рачевский И., Рейнис М., Рейхерт Ц., Ремов Н., Ридель П., Родзько В., Розенбах Я., Рольгайзер П., Романовский В., Ромжа Т., Рот И., Рошкевич Б., Руденко А., Руджионис С., Рудзис И., Рулинский М., Рутковский Ф., Рыбалтовский А., Рылло Т., Святополк-Мирский Е., Сенвайтис И., Сивицкий К., Скибневский М., Скорель Ю., Сливовский К., Словинский С., Слотвинский А., Собанский С., Соловьев С., Спальвини-Кречетов В., Сперский Б., Спырлак Я., Станкевич А., Станкевичюс З., Станько Ф., Стоклоса Ю., Стродс К., Стрончинский В., Струсевич Н., Сухчицкий К., Табачковский Э., Таборе С., Тамошайтис И., Таппер Н., Тваровский А., Телига Т., Теренкевич В., Тер-Карапетян Т., Токажевский М., Толстой Н., Трачинский А., Тройго Я., Трояновский С., Туборовский С., Туровский М., Туцинас Я., Тхожевский В., Урбан В., Урода Н., Федоров Л., Федорович Б., Федукович А., Фикс М., Фризон А., Фурх И., Хабровский Т., Харчук Б., Хейт П., Хлопецкий Р., Хмельницкий З., Хмурович Ю., Холынский А., Хома Э., Хомич П., Худы Л., Цакуль М., Цебровский В., Церпенто И., Цибулевич С., Цикото А., Цимашкевич Ю., Циммерман И., Циолковский Я., Циомпала Я., Цихович Н., Цудник С., Чемерайда Ю., Червинский А., Чесля Ф., Чижевский А., Чирский Ф., Чурко Ю., Шады Ю., Шамо С., Шацилло А., Шварас М., Швед Б., Шевчик Я., Шейнер И., Шенбергер А., Шенгайтер К., Шенфельд А., Я., Шептицкий К., Т., Шиллер Я., Шиманский В., Шишко-Богуш Р., Шнейдер И., Шпачинский В., Штепа В., Шуберт П., Шукель И., Шульборский С., Шульминский С., Шумовский М., Щепанюк Н., Щербицкий Ф., Щупель П., Эберле Л., Эйзенкрайн П., Элиаш С., Эрк Л., Эроян С., Юнг Э., Юревич Б., Яблоновский Ф., Яглаж Е., Янас М., Янукович П., Ярмолович А., Яросевич А., Ярошевич А., С., Ясинский К., Яуфманн Ф., Яхневич С., Ячейка А. 

  • 6 Января 2019, 15:03

    Художник Евгения Котляр. Церковь Св.Станислава.

     

  • 30 Июня 2019, 13:22

    Интересно, портик большевики искалечили или война? 35 комментов и тишина про это(

  • 30 Июня 2019, 15:50
    Ответ на "Интересно, портик большевики искалечили или война?" от And

     Совсем не тишина. Об изменениях фасада писал Сергей Г в комментарии от 10 июля 2017 г. Согласно этому комментарию, первоначальное оформление входа было изменено в 1885 г., а в советское время (во всяком случае, после войны) реставрировано.

     

    (Вообще-то дело вкуса, но все-таки, по-моему, фасад был искалечен именно в 1885 г., и хорошо, что убрали эту громоздкую пристройку.)

  • 26 Апреля 2022, 15:27
    Ответ на "В конце 50-х годов в этом костеле хранились декора" от zsz

     зачем туда, если на Писарева декорационный магазин огромный?

  • 22 Февраля 2023, 22:31

    ЛОГАВ. Ф. Р-2866. Оп. 2. Д. 4570.

    Дело страхователя. Костел Св. Станислава. Ул. Союза Печатников. Крайние даты:  1928-1929 гг.

  • 23 Августа 2023, 09:07


    А.Ф.Шувалов, 1989 г. госкаталог

Зарегистрируйтесь, чтобы оставить комментарий или добавить информацию в публикацию.
Категории
Новости по дням
Сейчас на сайте
Публикации
Опубликовано: 31693
Готовится: 64
Посетители
Гостей: 0
Всего сегодня: 932