Публикация

Церковь во имя Посещения Пресвятой Девой Марией Елизаветы

Здание на карте
фото
Архитекторы: Бенуа Н. Л.
Год постройки: 1857-1858, 1877-1879
Стиль:

Фото - Виктор М, 06.2018

Церковь во имя Посещения Пресвятой Девой Марией Елизаветы

на Выборгском римско-католическом кладбище                                                                            Романский

   Пам. арх. (регион.)

1857-1858 - арх. Бенуа Николай Леонтьевич                                                                                       Минеральная ул., 21 лит. Д

1877-1879 - арх. Бенуа Николай Леонтьевич - перестройка

Колокольня

1877-1879 - арх. Бенуа Николай Леонтьевич

 

см. продолжение публикации

  • фото

    Фото 1900-х гг.

  • фото

    Празднование
    католического
    праздника "Тела
    Господня" 1913 г. (16 июня)
    Фотоателье К. Буллы

  • фото

    1913 г.

  • фото

    План Выборгского католического
    кладбища 1913 г.
    сайта aroundspb.ru ВПг на 1915.

  • фото

    ВПг на 1915 г.

  • фото

    Н. Л. Бенуа. Проект. Фасад.
    1856-1879 гг. Бумага, перо,
    кисть, тушь, карандаш

  • фото
  • фото

    Н. Л. Бенуа. Дарохранительница
    для церкви, вид спереди и
    сбоку, верхний и нижний разрезы.
    1856-1879 гг. Бумага, перо,
    кисть, тушь,акварель, карандаш

  • фото

    * см. ниже
    (добавил
    Андрей Агафонов )

  • фото

    (добавил Андрей Агафонов )

  • фото

    (добавил
    Андрей Агафонов)

  • фото

    1900 г.
    Надгробие Шарлеманей.
    Справа на дальнем плане
    часовня в ограде.
    Госкаталог
    (добавил
    Андрей Агафонов)

  • фото

    1913 г.
    pastvu.com
    (добавил
    V_Malyj)

  • фото

    Госкаталог
    (добавил
    Андрей Агафонов)

  • фото

    25.04.1939 г.
    Фото - Н.В. Успенски
    Негатека ГМГС
    media.gmgs.ru
    (добавил V_Malyj)

  • фото

    1940 г. Вид части кладбища
    ЦГАКФФД СПб Вр 44474
    (добавил - lenarch .)

  • фото

    Фото - Андрей Агафонов, 1995.

  • фото

    2001 г.
    Фото - Овчинников К.В.
    ЦГАКФФД

    (добавил
    Андрей Агафонов)

* Г. Барановский "Юбилейный сборник сведений о деятельности бывших воспитанников Института Гражданских Инженеров (строительного

   училища) 1842-1892"

 

Хотя католический приход в Петербурге официально существовал с 1724, своего кладбища у местных католиков до середины XIX века не было, и они пользовались протестантскими: Сампсониевским, Смоленским и Волковским, где католических часовен или храмов не было. В 1830-х попытку устроить кладбище для католиков предпринял приор о. Доминик Лукашевич, но успеха она не имела. В 1848 отставной подполковник Леонтий Баранович начал долголетнюю переписку с властями о разрешении открыть кладбище и построить на нем „по обету храм во имя Спасителя Иисуса Христа“. В конце 1850 он обратился со своей просьбой к герцогу Максимилиану Лейхтенбергскому, католику, но лишь его вдове – вел. кн. Марии Николаевне – удалось исходатайствовать 26 января 1856 у Императора Александра II дозволение выделить под кладбище девять десятин казенной земли на Куликовом поле Выборгской стороны.

На кладбище требовалось построить часовню. Н. Л. Бенуа еще весной 1853 разработал проект кладбищенской часовни, выдержанный в романском стиле, двух домов при ней и ограды вокруг кладбища. Закладка часовни состоялась 2 июля 1856, строительством руководил автор проекта. Комитет по устройству кладбища и строительству часовни возглавил приор католического собора  св. Екатерины на Невском пр.  отец  Доменик Лукашевич.

Ровно через три года митрополит Вацлав Жилинский освятил эту часовню во имя Успения Пресвятой Девы Марии. На ее постройку пошло около 150 тыс. руб. Первым настоятелем был назначен о. Доминик Лукашевич, возглавлявший комитет по устройству Мариинского кладбища.

Это было сооружение базиликального типа в форме равностороннего латинского креста на сводчатом подвале-склепе. Крестовые своды  перекрывали продольный неф и поперечный трансепт внутреннего пространства. Отсутствовали какие-либо высотные акценты, за исключением креста в средокрестии двускатных кровель. Часовню украшал неглубокий перспективный портал западного входа с витражной розой над ним, а также узкие окна под аркатурным поясом карниза по периметру. В таком виде часовня просуществовала почти двадцать лет.

 

В 1877 г. разбогатевший польский  приход принял решение перестроить часовню, превратив ее в костел. Проект перестройки вновь был заказан Н. Л. Бенуа. Зодчий соорудил над западным притвором башенную надстройку в виде восьмигранной колокольни с ярусом звона и  высоким шатром, увенчанным католическим крестом. Здание  приобрело эклектичные формы. Тот же Бенуа построил кладбищенские ворота. Внутренние росписи выполнил  художник А. И. Шарлемань. Костел был оснащен шестью алтарями.  Освящение состоялось в 1879 г. под новым именем - Посещения Пресвятой Девы Марии Елизаветы.

В 1885 в доме при кладбище открыли приют для 33 бедных и больных женщин, который опекала генеральша К. Войницкая, жена военного инженера.
2 июля - престольный праздник - отмечался архиерейским богослужением и народным гуляньем.

В 1902 г. храм получил статус приходского костела.

В склепах храма были погребены местные католические архиереи: архиепископ Игнатий Головинский, митрополиты Фиалковский, Гинтовт, Дмоховский и Клопотовский. На кладбище покоились около 40 000 католиков, среди которых были многие известные в Петербурге люди: гр. Потоцкие, художники Ф. А. Бруни, Л. О. Премацци, представители семьи Шарлеманей, психиатр И. П. Мержеевский, певица А. Бозио, генерал К. К. Данзас и др. Здесь же находилась усыпальница известной в русской культуре семьи Бенуа.
В 1912 захоронения были прекращены и переведены на Успенское кладбище. С этого года в костеле служил ксендз Петр Янукович, в 1937 расстрелянный большевиками.
В 1929 решено было проложить через кладбище новую улицу, а в следующем году рядом с ним началось строительство чугунолитейного завода. Постановлением Президиума Верховного Совета РСФСР от 7 сентября 1938 храм был закрыт. Когда через год кладбище стали уничтожать, часть захоронений наиболее известных людей перенесли в музейные некрополи лавры и на Успенское кладбище.

(по материалам: [95] 2010 г.и. С.410;  Религиозный Петербург.

Альманах. Вып. 106 СПб: Palace Editions, 2004 добавил: Наталия)

 

В храме были устроены фамильные усыпальницы семьи Бенуа и графов Потоцких. 14 декабря 1898 г. здесь был погребен и сам строитель церкви архитектор Николай Бенуа.

В Петербурге сохранилась единственная церковь, возведенная Бенуа. Римско-католическая община, членом которой он был, до середины XIX в. не имела своего кладбища. В 1856 г. место для кладбища определили на Выборгской стороне. Тогда же оказался утвержден проект церкви в честь Посещения Пресвятой Девой Марией святой Елисаветы. Возведение завершилось в 1859 г. В 1877-1879 гг. зодчий в восточной части костела пристроил колокольню, возвысившуюся над парадным входом (здание реставрируется).
Костел выполнен в формах раннеготической архитектуры, что считалось характерным для католических церквей. В плане храм имеет латинский крест и покоится на подвальном этаже - крипте. Колокольню с трех сторон поддерживают ступенчатые контрфорсы. Двусветные окна освещают продольный неф. Стены здания расчленены лопатками, под карнизом проведен аркатурный пояс. Фасады трансепта с входами с южной и северной сторон имеют щипцовые завершения, в тимпанах которых прорезаны круглые окна - розы. В западной части устроена полукруглая абсида, рядом, на коньке кровли, установлена четырехгранная башенка с высокой пирамидальной крышей.

(Николай Леонтьевич Бенуа (Великие архитекторы. Том 61). 2017. С. 17, Mary)

В 1856 г. император Александр II утвердил отвод участка для устройства кладбища и часовни.

5 апреля 1856 г. настоятель церкви Св. Екатерины обратился за разрешением в Министерство внутренних дел «возвести по прилагаемым планам и фасадам каменную кладбищенскую часовню (кладбищенскую церковь во имя Пресвятой Богородицы) и при ней два двухэтажных дома, один для могильщиков, а другой - для смотрителя и сторожей, у коих нижние этажи каменные, а верхние деревянные, а также и деревянные службы, в том числе мастерскую и навес, каменную ограду вокруг всего кладбища с частью деревянного решетчатого забора». Общее присутствие правления I округа путей сообщения разрешила строительство, но с оговоркой: «с заменой по мере представления денежных средств деревянных этажей каменными». 6 мая 1856 г. проект был одобрен императором Александром II.

Здание костёла было возведено в 1856-1859 гг., в качестве кладбищенской часовни по проекту архитектора H.JI. Бенуа. В 1877-1879 гг., но его же проекту, к главному фасаду храма была пристроена колокольня ("Каменная часовая башня"), на которой разместили три колокола: большой. Св. Казимира, весом 40 пудов, отлитый в Варшаве; средний. Св. Марии; малый, Св. Иосифа, а также сигнатуру. Колокольня выполнена в более измельченных формах и имеет, скорее, готический характер.

В новом виде костел органично вошел в стилистический ряд церковных построек западных конфессий в Петербурге, возведенных в 1850-1860-х гг., ориентированных на европейскую архитектуру переходного периода от романского стиля к готике.

В 1874 г. ксендз Лукашевич на территории Выборгского кладбища возвел двухэтажное здание училища для бедных детей, где в летние каникулы имели возможность безвозмездного проживания более 150 детей. Хозяйственные и благотворительные сооружения располагались в отдельной ограде к северо-востоку от костела.

После завершения строительства храма, в 1880 г. по проекту Н.Л. Бенуа возвели каменные ворота с железными "слесарной работы" полотнами и калитками и два полукаменных, крытый железом домика для могильщиков. В том же 1880 г. были проведены некоторые ремонтные работы, в частности: костел был окрашен снаружи, часть крыши была заменена и также окрашена.

В 1910-е гг. Минеральная ул. была продлена до кладбищенской ограды.

Около 1910 г. здание подверглось значительному ремонту, сопровождавшемуся упрощением штукатурного декора фасадов и заменой деревянных оконных заполнений готического рисунка на более грубые, собранные из стальной полосы на болтах.

В 1922 г. в храме был пожар, уничтоживший большой алтарь, орган и повредивший стропила.

В 1930 г. на части территории кладбища был построен чугунолитейный завод.

Храм был закрыт 7 сентября 1938 г. на согласно Постановления Президиума Верховного Совета РСФСР. И вместо запланированной школы в здании было устроено картофелехранилище Ленплодовощторга.

В 1940 г. здание костела использовалось Снабосовиахимом под склад.

В 1946 г. в здании находился районный склад имущества.

В 1949 г. в храме предполагалось устроить мусульманскую мечеть, но здание было перестроено под производственные цеха и контору Калининского районного промкомбината.

В 1959 г. здание костела было передано отделу физических исследований ЦНИЛЭ. Именно это учреждение, в процессе приспособления здания под собственные нужды, произвело в нем наибольшие изменения. Внутри здания было возведено железобетонное перекрытие на отм. +5.00 м. возведены новые кирпичные и железобетонные стены, устроены новые металлические лестницы, перебиты оконные проемы. Наружная отделка стен (в значительной степени утраченная) сохранялась и окрашивалась перхлорвиниловыми красками. В это же время было утрачено завершение колокольни и внутренняя планировка костёла.

В 1982 г. здание костела было передано Всероссийскому научно- исследовательскому. конструкторскому институту химической мелиорации почв (ВНИПИМ) и 24 января 1990 г. с этой организацией было заключено охранное обязательство.

Церкви здание возвращено в 2004 г. в соответствии с договором безвозмездного пользования № 04-Б002127 от 07.04.2004 г., подписанным КУГИ.

(Акт по результатам государственной историко-культурной экспертизы проектной документации на проведение работ

по сохранению объекта культурного наследия регионального значения "Костел Посещения Пресвятой Девы Марии

на Выборгском римско-католическом кладбище с территорией" по адресу: г. Санкт-Петербург,

Минеральная ул., 21, лит. Д, выполненной ОАО «СПб институтом «Ленпроектреставрация»

в 2015 г. http://kgiop.gov.spb.ru Дата обращения 24.11.2015 добавл:vladimir-2013 )

 

Кладбище

До середины XIX в. столичные католики не имели своего кладбища и пользовались протестантскими - сначала Сампсониевским, позднее Смоленским и Волковским. В 1852 г. духовенство польского костела святой Екатерины обратилось в Министерство внутренних дел Российской Империи с ходатайством об отводе земли для католического кладбища на Выборгской стороне, в местности, которую называли Куликовым полем. Это было обширное незастроенное пространство, по плану 1841 г. «предназначенное под урегулирование улиц». Поэтому Городская дума вначале отказала католической общине, предложив на выбор два других места: у Богословского кладбища на Муринской дороге и вблизи Смоленского лютеранского кладбища на острове Голодай. Католический митрополит Игнатий Головинский осмотрел эти участки и признал их неудобными. После повторного обращения 2 января 1856 г. император Александр II утвердил разрешение «римско-католическому духовенству в Санкт-Петербурге на владение землею, отведенной из городского выгона в Выборгской части, известной под названием Куликова поля, для устройства кладбища и часовни».

Всего четыре месяца потребовалось на утверждение составленного Н. Л. Бенуа проект каменной часовни, домов смотрителя и священника, других служебных построек. К кладбищу проложили дорогу, территорию в двадцать четыре с половиной тысячи квадратных сажень благоустроили и разделили на прямоугольные участки, названные по именам католических святых: святого Павла, святого Петра, святой Екатерины, святого Станислава, святого Франциска, святого Доминика и других. <...>

Под алтарем [костела] был погребен митрополит Игнатий Головинский, в подвале находились фамильные усыпальницы графов Потоцких, семьи Бенуа, другие захоронения. 14 декабря 1898 г. здесь был погребен и строитель костела архитектор Н.Л. Бенуа, родоначальник замечательной художественной династии.

На территории бывшего Выборгского римско-католического кладбища сохранилась надмогильная часовня и руины двух каплиц перед входом на кладбище.

Сын архитектора А.Н. Бенуа писал в своих воспоминаниях: «Католическое кладбище, к церкви которого папочка в этом году начал пристройку колокольни, лежало верстах в двух или трех от Кушелевки - ближе к Финляндскому вокзалу. Сама церковь, очень простая, но изящная, была построена отцом в 50-х гг. в романском стиле. Нижний этаж был на сводах, и там, в западном углу, был наш фамильный склеп, где под плитами уже лежали умершая в младенчестве сестра Луиза и брат Иша. Уже поэтому семья наша была особенно связана с этой церковью, но, кроме того, она теперь сделалась приходской церковью поселившихся на Выборгской стороне Эдвардсов, и мой зять, ревностный католик Матью, не пропускал ни одного воскресенья, чтобы не побывать, иногда со всей семьей, на мессе. Прежний фасад без колокольни, надо сознаться, был цельнее и гармоничнее; такою, кажется, церковь и была задумана папой. Но теперь, благодаря нашедшимся средствам и в удовлетворение гонора польской колонии, пожелавшей, чтобы церковь более выделялась среди окружающей местности, решено было пристроить колокольню, и, по проекту папочки, главный вход в церковь должен был помещаться в ней. Кажется, в 1877 г. работы по возведению колокольни еще не начались, и фундамент был положен лишь весной 1878 г., но, во всяком случае, папа был занят проектом и часто ездил на кладбище, чтобы совещаться с местным священником-ксендзом Францискевичем».

В середине ХIХ в. католическое население Петербурга насчитывало больше тридцати тысяч человек. Число ежегодных захоронений на римско-католическом кладбище доходило до семисот. Костел получил свой приход, содержавший сиротский приют и школу. Престольный праздник 7 июля отмечался в храме архиерейским богослужением и народным гуляньем.

К началу XX в. свободных мест на кладбище почти не осталось, поэтому в 1905 г. администрация обратилась с ходатайством о прирезке дополнительного участка земли. Городская дума ответила отказом, сославшись на решение о «постепенном закрытии существующих в черте города кладбищ». С 1912 г. все захоронения на Выборгском католическом кладбище было предписано прекратить и перевести на католическое отделение Успенского кладбища.

С севера к католическому примыкало небольшое холерное кладбище. Оно возникло в июле 1831 г., в разгар холерной эпидемии, и предназначалось главным образом для жителей правобережья - Выборгской стороны, деревень Старой и Новой. Территорию размером в две тысячи триста квадратных сажен за свой счет обнесли забором купцы Пивоваровы. Во время эпидемии здесь похоронили многих петербуржцев, в числе которых были генерал К. И. Опперман, кругосветный мореплаватель адмирал Г. А. Сарычев, известный врач и писатель, доктор холерной комиссии М. Я. Мудров. Во время второй холеры, 1848 г., на Выборгском холерном кладбище вновь стали хоронить, но вскоре оно было окончательно закрыто.

В 1909 г. заведующий Выборгской частью писал в городскую управу: «На городском, ныне закрытом холерном кладбище, расположенном на Куликовом поле, осталось лишь несколько могил, кое-как уцелевших, остальные же сровнялись с землей. На двух из сохранившихся могил находились: на одной -икона Божией Матери масляными красками, на другой изображение Христа, несущего крест, сделанное от руки карандашом. Последнее изображение, работы Антонова, 1801 г., что видно из надписи на рисунке, помещено было на кресте, на коем сохранилась едва заметная надпись: Евгения Михайловна Антипова. За полным разрушением этих могил и крестов, во избежание гибели изображений я поручил комиссару их снять и доставить в Управу для помещения в Городской музей».

Первые послереволюционные годы приходской костел продолжал действовать, хотя захоронения на кладбище не возобновлялись. В мае 1939 г. Красногвардейский райсовет принял решение о его полной ликвидации. Костел закрыли, а кладбище из треста «Похоронное дело» передали Красногвардейскому райфинотделу, немедленно приступившему к его уничтожению. Планировалось устроить на этом месте общественный парк, и райфинотдел старался извлечь из брошенного кладбища доход: решетки и металлические части памятников сдавались в металлолом, надгробия перемалывались на щебенку, продавались дорожникам под бортовой камень тротуаров и т. д.

В Некрополь мастеров искусств успели перенести всего четыре захоронения: итальянской певицы А. Бозио, живописцев Ф. А. Бруни и Л. О. Премацци и генерала Данзаса, лицейского товарища Пушкина. В ноябре 1939 г. хранитель музеев-некрополей Н. В. Успенский обратился к администрации райфинотдела с просьбой «сохранить от разрушения до наступления благоприятного времени к переносу еще некоторые монументы». Из перечисленных им надгробий уцелел лишь памятник психиатру И. Мержеевскому, перенесенный на следующий год на Литераторские мостки Волковского кладбища.

Уничтожение некрополя завершилось уже после войны. В декабре 1948 г. был утвержден проект приспособления бывшего костела под производственные цеха Калининского райпромкомбината. При этом отмечалось, что «в настоящее время костел окружаем пустырь с редким, неорганизованно расположенным расположением деревьев и незначительным количеством памятников».                                                                       ([76]. С. 704-706; добавил: Наталия)

 

 

Здание включено в Единый государственный реестр объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации в качестве объекта культурного наследия регионального значения  [7802336001].

  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото

    Фото - Mary 10.2010.

  • фото

    Надмогильная часовня

  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото

    Интерьеры
    каплицы

  • фото
  • фото

    Каплица,
    наружный
    декор

  • фото

    Фото - Виктор М, 04.2011.

  • фото

    Информационный щит
    (04.10.2011.)

  • фото

    Фото - kolkor58, 2016.

  • фото
  • фото
  • фото
  • фото

    Фото - nika2, 02.2017.

  • фото

    Фото - V_Malyj,
    28.05.2022.

24 комментария
23284 просмотра
Добавил: Наталия, 9 Марта 2009, 18:15
Редактировано: 13 Января 2024, 15:27
Оцените:
(35 голосов)
Разместить ссылку у себя на ресурсе или в ЖЖ:
<a href='https://www.citywalls.ru/house4685.html' target='_blank'>Церковь во имя Посещения Пресвятой Девой Марией Елизаветы на Citywalls.ru</a>
Всего 24 комментария
  • 15 Июня 2010, 16:31

    Церковь Посещения Пресвятой Девой Марией Елизаветы

    ул. Минеральная, д. 23
    Возвращена верующим 31 мая 2005 года.

     

    http://christian.rchgi.spb.ru/christ_spb/katolik.php

  • 26 Октября 2010, 19:18

         от    Николай

     

    Сегодня 25.10.2010. заходил по делам на территорию этого строения.По тропинке слева ведущей к зданию находящемуся слева от храма наполовину из земли торчит гранитный шар с надписью возможно на латиннице.Надо надпись переписать и перевести.А в будующем и шар откопать и поставить на место !???????

  • 26 Октября 2010, 20:41

    Там же кладбище рядом было, возможно оттуда камень.

  • 12 Ноября 2010, 01:34

    Подробнее о католическом кладбище на этом месте см. документальный фильм Михаила Фатеева "Любовь к отеческим гробам".

  • 26 Февраля 2011, 12:48

    Минеральная, 21 Д.

  • 26 Февраля 2011, 13:37

    Стиль можно поставить. Это своеобразная псевдоготика.  

  • 26 Февраля 2011, 14:42

    Фёдор, поспорю.

    В.В. Антонов пишет: "Стилизованный храм отразил поиски европейских церковных зодчих периода эклектики, которые, в отличие от русских коллег, традицию искали прежде всего в романской архитектуре, обогощая ее более поздними формами."

  • 4 Октября 2011, 23:08

    На новом информ.щите:

    ЦЕРКОВЬ ВО ИМЯ ПОСЕЩЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ ДЕВОЙ МАРИЕЙ СВЯТОЙ ЕЛИЗАВЕТЫ

    Построена в 1856-1859 гг.

    ул.Минеральная, 21 лит.Д

    http://www.visitmaria.ru/

     

     

    План Выборгского католического кладбища 1913 г.

    http://www.aroundspb.ru/maps/spb1913_parts/vyborgskoe.png

  • 4 Октября 2011, 23:09

    И позорно ул. перед названием :((

  • 15 Декабря 2014, 00:14

    Установлено, что сохранившаяся намогильная часовня принадлежит А.К.Красовскому, проф. архитектуры (см. заметку на сайте прихода).

  • 15 Декабря 2014, 09:27

    можно было бы дать ссылку на сайт  :)

  • 24 Ноября 2015, 19:06

    Краткие исторические сведения.

    В 1856 году император Александр II утвердил отвод участка для устройства кладбища и часовни.

    5 апреля 1856 года настоятель церкви Св. Екатерины обратился за разрешением в Министерство внутренних дел «возвести по прилагаемым планам и фасадам каменную кладбищенскую часовню (кладбищенскую церковь во имя Пресвятой Богородицы) и при ней два двухэтажных дома, один для могильщиков, а другой - для смотрителя и сторожей, у коих нижние этажи каменные, а верхние деревянные, а также и деревянные службы, в том числе мастерскую и навес, каменную ограду вокруг всего кладбища с частью деревянного решетчатого забора». Общее присутствие правления I округа путей сообщения разрешила строительство, но с оговоркой: «с заменой по мере представления денежных средств деревянных этажей каменными». 6 мая 1856 года проект был одобрен императором Александром II.

    Здание костёла было возведено в 1856-1859 гг., в качестве кладбищенской часовни по проекту архитектора H.JI. Бенуа. В 1877-79 гг., но его же проекту, к главному фасаду храма была пристроена колокольня ("Каменная часовая башня"), на которой разместили три колокола: большой. Св. Казимира, весом 40 пудов, отлитый в Варшаве; средний. Св. Марии; малый, Св. Иосифа, а также сигнатуру. Колокольня выполнена в более измельченных формах и имеет, скорее, готический характер.

    В новом виде костел органично вошел в стилистический ряд церковных построек западных конфессий в Петербурге, возведенных в 1850-1860-х гг., ориентированных на европейскую архитектуру переходного периода от романского стиля к готике.

    В 1874 году ксендз Лукашевич на территории Выборгского кладбища возвел двухэтажное здание училища для бедных детей, где в летние каникулы имели возможность безвозмездного проживания более 150 детей. Хозяйственные и благотворительные сооружения располагались в отдельной ограде к северо-востоку от костела.

    После завершения строительства храма, в 1880 г. по проекту Н.Л. Бенуа возвели каменные ворота с железными "слесарной работы" полотнами и калитками и два полукаменных, крытый железом домика для могильщиков. В том же 1880 г. были проведены некоторые ремонтные работы, в частности: костел был окрашен снаружи, часть крыши была заменена и также окрашена.

    В 1910-е годы Минеральная ул. была продлена до кладбищенской ограды.

    Около 1910 года здание подверглось значительному ремонту, сопровождавшемуся упрощением штукатурного декора фасадов и заменой деревянных оконных заполнений готического рисунка на более грубые, собранные из стальной полосы на болтах.

    В 1922 году в храме был пожар, уничтоживший большой алтарь, орган и повредивший стропила.

    В 1930 г. на части территории кладбища был построен чугунолитейный завод.

    Храм был закрыт 7 сентября 1938 года на согласно Постановления Президиума Верховного Совета РСФСР. И вместо запланированной школы в здании было устроено картофелехранилище Ленплодовощторга.

    В 1940 году здание костела использовалось Снабосовиахимом под склад.

    В 1946 году в здании находился районный склад имущества.

    В 1949 году в храме предполагалось устроить мусульманскую мечеть, но здание было перестроено под производственные цеха и контору Калининского районного промкомбината.

    В 1959 здание костела было передано отделу физических исследований ЦНИЛЭ. Именно это учреждение, в процессе приспособления здания под собственные нужды, произвело в нем наибольшие изменения. Внутри здания было возведено железобетонное перекрытие на отм. +5.00 м. возведены новые кирпичные и железобетонные стены, устроены новые металлические лестницы, перебиты оконные проемы. Наружная отделка стен (в значительной степени утраченная) сохранялась и окрашивалась перхлорвиниловыми красками. В это же время было утрачено завершение колокольни и внутренняя планировка костёла.

    В 1982 году здание костела было передано Всероссийскому научно- исследовательскому. конструкторскому институту химической мелиорации почв (ВНИПИМ) и 24 января 1990 года с этой организацией было заключено охранное обязательство.

    Церкви здание возвращено в 2004 году в соответствии с договором безвозмездного пользования № 04-Б002127 от 07.04.2004г., подписанным КУГИ.

     

    (Акт по результатам государственной историко-культурной экспертизы проектной документации на проведение работ по сохранению объекта культурного наследия регионального значения "Костел Посещения Пресвятой Девы Марии на Выборгском римско-католическом кладбище с территорией" по адресу: г. Санкт-Петербург, Минеральная ул., 21, лит. Д, выполненной ОАО «СПб институтом «Ленпроектреставрация» в 2015 г. http://kgiop.gov.spb.ru Дата обращения 24.11.2015)

  • 11 Августа 2016, 23:31

    На Минеральной улице приступили к возвращению костелу его исторического облика. Встретившийся вчера у храма его настоятель Рихард Штарк назвал начавшиеся работы чудом.
    http://karpovka.net/2016/07/07/151199/

    https://pp.vk.me/c604428/v604428726/20318/iUhO93aPuow.jpg

  • 3 Декабря 2016, 14:11

    Надо исправить подписи под фото 5 и 6: не Леонтий Николаевич, а Николай Леонтьевич Бенуа.

  • 11 Сентября 2017, 20:44

    Кладбищенская церковь на Куликовом поле Выборгской стороны была построена в 1879 году по проекту архитектора Николая Бенуа. В 1959-м храм реконструировали под отдел физических исследований Центральной научно-исследовательской лаборатории. Тогда внутреннее пространство перегородили железобетонными перекрытиями, вследствие чего высокие окна разделили надвое, и демонтировали завершение колокольни.

    В прошлом году КГИОП выделил деньги и начал восстановление исторического облика костела. Проектом, созданным ОАО «Институт „Ленпроектреставрация“», предусматривалась окраска в соответствии с историческим колетом, воссоздание шатра колокольни и прежних окон.

    К настоящему моменту основные работы завершены: с фасадов сняты леса.

    http://www.kvadrat.ru/news/20170911_kostelu_na_vyiborgskoy_storone_vernuli_istoricheskiy_oblik_

  • 26 Сентября 2017, 05:56

    в продолжение моей ремарки по поводу реформаторской ц-ви на Морской. выскажусь с рекомендацией по поводу стиля сего костела. Он конечно же тоже Романский, но поскольку в используемой сайтом классификации такового не имеется, то разумнее всего отнести его к "Эклектике" ( также как и ту реформаторскую ц-вь).

    главное чтоб  только не к "псевдоготике"...

  • 7 Июля 2018, 17:45

    Ворота кладбища и часовни со стороны Арсенальной улицы (фото 1940 г.):

    https://jabberwoker.livejournal.com/32748.html

  • 6 Января 2019, 15:08

     

    Художник Евгения Котляр. Церковь Посещения Елизаветы.

     

  • 3 Апреля 2019, 21:51

    Послал немного интерьеров

    Официальный адрес - Минеральная улица, дом 21, литера Д, т.к. дом №23 это другое здание http://www.citywalls.ru/house4611.html

  • 30 Апреля 2019, 14:23

    Комитет по государственному контролю, использованию и охране памятников истории и культуры Санкт-Петербурга утвердил границы и режим использования территории объекта культурного наследия регионального значения «Костел святой Марии на Выборгском римско-католическом кладбище».

     

    Согласно приказу КГИОП, на территории объекта культурного наследия запрещается возведение объектов капитального строительства, увеличение объемно-пространственных характеристик уже существующих построек, а также земляные работы.

    При этом документ не запрещает хозяйственную деятельность при условии, что она не будет вредить объекту и мешать его функционированию.

     

    https://asninfo.ru/news/86571-kgiop-utverdil-granitsy-byvshego-katolicheskogo-kladbishcha-gde-raspolozhen-kostel-sv-marii

  • 16 Февраля 2020, 21:31

    Николай Леонтьевич Бенуа умер 11(23) декабря 1898 года. Похоронен в крипте костела.

  • 28 Апреля 2020, 00:58

    Желательно бы ссылку на фото № 11 поменять

     

    https://spbarchives.ru/infres/-/archive/cgakffd/photo/144612

    Центральный государственный архив кинофотофонодокументов СанктПетербурга
    Шифр: Вр 44474

    Аннотация: Вид части кладбища

    Дата съёмки: 1940 г.

    Автор съёмки: Автор съемки не установлен

     

  • 30 Ноября 2021, 19:01

    Кроме склепа профессору архитектуры А.К.Красовскому, с Юго-Западной стороны от храма имеется гранитный шар, информация до сих пор о нём отстутствовала. Занявшись этой проблемой, удалось выяснить, что это остатки склепа итальянского семейства предпринимателей Дациаро.

     

    Значительная часть шара под землёй. На оставшейся части прочитал:

    La Patria fu il primosvisceratament esperava morirea le native alpi Stino non lo voliefu il primoa fondare negozio d'arte in Russia

     

    Из текста на шаре следует, что в земле лежит основатель Первого магазина для художников в России, которым и был Дациаро, кроме того семья итальянцев Дациаро была прихожанами данного храма и была на Выборгском кладбище похоронена!

     

    Алла Владимировна Краско: "О некоторых купеческих захоронениях Выборгского католического кладбища Среди похороненных на Выборгском католическом кладбище были представители семей ..., итальянцев Дациаро..." -Известно, что в 1830 году в московское 3-й гильдии купечество записался из московских же мещан Джузеппе Дациаро (в России его звали Иосиф, иногда Осип Христофорович), и его семья зафиксирована в материалах 8-й ревизии 1833 года. Главе семьи было на тот момент 27 лет, его жене Анне, урожденной Вирт, 19 лет, и показаны сын их Иосиф-Христофор 2 лет и дочь Анна Каролина 1 года.Иосиф Дациарос конца 1840-х годов состоял во временном петербургском купечестве. В СПб он поселился в доме № 1 по Невскому проспекту, который принадлежал также итальянцу, и открыл в 1849 году этом доме собственный магазин, в котором торговал книгами, эстампами и картинами. Он с семейством был прихожанином костела Св.Екатерины на Невском.Иосиф Христофорович умер в Петербурге в 1865 году и был погребен на Выборгском кладбище.Старший сын Иосиф-Христофор Иосифович еще с 1857 года записался в московское купечество по 2-й гильдии и торговал в Москве на Кузнецком мосту.После смерти отца он продолжил торговлю и в магазине на Невском, 1, будучи с 1866 года записан и в столичное купечество.Он скончался в 1892 году и также был погребен на Выборгском кладбище.Торговлю продолжил его брат Александр Иосифович Дациаро. В 1907 году Александр скончался и также был похоронен на Выборгском кладбище в семейном склепе. У него было два сына – Иосиф и Данте, дело продолжил младший сын. Однако в связи с перестройкой дома на Невском магазин переехал на Гороховую, 13 (угол Малой Морской).Скорее всего, в склепе было погребено еще несколько членов семьи – так, в 1897 году там похоронили младшую из детей основателя дела Терезию Дациаро, и ее имя названо в «Петербургском некрополе». Неизвестно, где погребена супруга Иосифа Христофоровича, другие его дети...Место расположения и описание:http://wikimapia.org/...Источники:http://rusavangard.ru/.../khudozhestvennye-materialy.../Огромное спасибо за помощь Dima Monskyhttps://www.facebook.com/dima.monsky.5

     

  • 20 Февраля 2024, 08:47

    ЯНУКОВИЧ Петр Иванович, 18.10.1863–27.08.1937. Священник (ксендз), служил в различных приходах.  

    1911–07.1912. Настоятель костелов Посещения Пресв. Девы Марии 28.07.1912–01.09.1921 и Св. Франциска 01.02.1921–21.09.1922 в Петрограде, а также Св. Николая в Луге.

    Неоднократно арестовывался и находился в заключении.

    Освобожден и вернулся в Ленинград в 01.1925. Настоятель костелов Св. Франциска и Св. Алексея 01.1925–осень 1926.

    Расстрелян в Минской тюрьме. 

    Сведений о беатификации нет.  

    http://www.petergen.com/bovkalo/mar/katd.html

Зарегистрируйтесь, чтобы оставить комментарий или добавить информацию в публикацию.
Категории
Новости по дням
Сейчас на сайте
Публикации
Опубликовано: 31690
Готовится: 64
Посетители
Гостей: 0
Всего сегодня: 6427