Публикация

Собор Святых апостолов Петра и Павла

Здание на карте
фото
Архитекторы: Султанов Н. В.
Год постройки: 1895-1905
Стиль: Неорусский

Фото - Mary  04.2012.

Собор Святых апостолов Петра и Павла            неорусский стиль

Петергоф, Санкт-Петербургский пр., 32 лит. А

пам. арх. (регион.)

1895-1905 - Султанов Николай Владимирович

 

1980-е - восстановление внешнего вида

             объединение "Реставратор"

             руков. арх. Е. П. Севастьянова

1990-е - восстановление интерьеров

 

 

С приделами св. Александра Невского и прп. Ксении Римлянки, осв. в 1905 г. Закрыт в 1938 г. Пострадал в годы Великой Отечественной войны. Возвращен приходу в 1989 г. (согласно истор. справке в храме - 1 января 1990 г.). Действует с 19 января 1990 г. (согласно истор. справке в храме, литургия 19.01.1990 г. прошла в одном из расчищенных от хлама приделов). Один из приделов вновь освящен в память блж. Ксении Петербургской. Отреставрирован в начале 1990-х.

("Земля Невская Православная" (2006), с. 39.)

При строящейся в Новом Петергофе против Ольгина Острова новой придворной церкви решено соорудить в русском стиле ХVII века, по проекту профессора Султанова, иконостас из Белаго мрамора в наружной часовне, расположенной с западной стороны храма. (Собств. кор.). («Зодчий», 1903, Вып. 40, С. 474)

 

По информации, приведенной в храме, реставраторам здание передали ещё в 1975 г. (Александр Разумов утверждает, что это произошло в 1985 г.).

  • фото

    Фото - Andrello
    09.2013.

  • фото

    Фото - Влада, 06.2015.

  • фото

    Фото - Влада, 07.2013.

  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото

    Фото - Влада, 07.2013.

  • фото

    Собор Петра и
    Павла в Петергофе
    1942-1943 гг.

  • фото

    1942-1943 гг.
    (добавил matim)

  • фото

    Панорама собора Петра
    и Павла в Петергофе.
    (Комплект открыток «Петродворец».
    Изд. «Правда». Москва. 1989.)

    (добавил matim)

  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото

    Фото - Влада, 05.2016.

  • фото
  • фото

    Фото - dvn, 2015.

  • фото

    Петродворец. Вид на собор Петра
    и Павла от Ольгина пруда.
    Фото - matim, 2013.

Еще при жизни имп. Александра III   протопресвитер отец Иоанн (Янышев) ходатайствовал о постройке нового храма в Петергофе. В городе было 13 церквей, но простым горожанам был запрещен вход в дворцовые, военные и другие церкви. Александр III лично определил место для церкви в центре города на берегу Ольгина пруда. Четыре архитектора (Л.Н.Бенуа, А.И.Семенов, Н.И.Рошфор и Н.В.Султанов) были назначены императором для составления проекта. Для строительсва был выбран проект Н. В. Султанова.

 

Новый собор был  задуман в стиле московского церковного каменного зодчества XVI-XVII вв. Закладка собора состоялась в 1894 г. С 1896 г. началась кладка стен, затем три года велись штукатурные работы. Весной 1903 г. приступили к росписи стен. Ее исполняли московские мастера и иконописная артель села Палех.

12 июня 1905 г. церковь освятили во имя апостолов Петра и Павла.

 

Одновременно строились здания церковно-приходсткой школы, котельной для парового отопления и электростанции для освещения храма, создавался сквер.

 

В конструктивно-техническом отношении собор имел много нововедений. (см. ниже)

В здании пркрасная акустика. По внутренней стороне галереи тянется широкий серебряный пояс, на котором темно-коричневыми буквами славянской вязью начертана летопись церковных строений.

В соборе три иконостаса. Центральный - уникальный майоликовый, два боковых выполнены их белого каррарского мрамора. Иконы иконостаса выполнил худ. В. Гурьяновым.

В течение 25 лет собор был главным храмом для жителей Петергофа.

([171]. С. 268-271, Mary)

  • фото
  • фото
  • фото

    Фото - Mary, 04.2012.

  • фото
  • фото
  • фото
  • фото

    Фото - Mary, 05.2012.

  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото

    Фото 01.2012.

  • фото

    Фото - Влада, 02.2017.

  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото

    Фото - Влада, 02.2017.

  • фото
  • фото
  • фото
  • фото

    Фото - dvn, 2015.

«В 1892 г. Император Александр III выразил соизволение на постройку новой церкви и лично избрал проект, составленный академиком Султановым. Постройка церкви началась в 1894 г., а в 1905 г. последовало её освящение. Здание собора имеет пирамидальную форму и увенчано пятью главами с шатровыми покрытиями и золочёными луковицами над ними. Высота средней главы с крестом 33 сажени [70,41 метра], а так как храм стоит на возвышенном месте, то он виден за много вёрст от города, особенно с моря. Стиль всей постройки чисто русский, расцвета Московского зодчества XVI и XVII вв.

 

Многие детали напоминают такие известные памятники древне-русской архитектуры, как, например, церкви в сёлах Останкине и Тайнинском (крыльца), церковь Рождества Богородицы, что в Путинках (на Малой Дмитровке) в Москве (купола), собор Василия Блаженного (окна лестниц и кокошники). Поля стен облицованы красным кирпичом, а архитектурные украшения – жёлтого камня. Алтарная часть и фасады украшены иконами, изображающими Святых, соименных Особам Императорской фамилии. Внутреннее устройство церкви имеет ту особенность, что строитель обратил большое внимание на удобства как для духовенства, так и для молящихся; удобства эти, о которых всегда заботились наши старинные зодчие, к сожалению, забыты в современных храмах. Петергофский собор представляет исключение. Рядом с алтарём устроены особые помещения для жертвенника и ризницы; имеется отдельная исповедальня, отдельное помещение для постановки гробов с покойниками; вокруг всего храма идёт закрытая галерея для крестных ходов в ненастное время; устроены обширные помещения для верхнего платья. Внутренность собора кажется малой сравнительно с массивностью всего здания; это объясняется тем, что много места ушло на упомянутую круговую галерею и обширные лестницы на хоры. Весь храм расписан сверху донизу московско-ярославским орнаментом, очень красивого и чистого стиля. Стенная живопись, исполненная московскими  и палехскими иконописцами, не представляя ничего выдающегося в художественном отношении, отличается, однако, тоже стильностью (особенно живопись главного иконостаса). При распределении религиозных сюжетов соблюдён обычный старо-русский, завещанный Византией, приём. Так, в алтарной апсиде мы видим изображение Божией Матери-Оранты, над Горним местом – Таинство Евхаристии с двойным изображением Спасителя, подающего хлеб и вино (как в Киево-Софийском соборе); над арками восточной и западной – Нерукотворенный образ (как в Спас-Нередицкой церкви в Новгороде), на двух столбах восточной арки – раздельное Благовещение, благословляющий Христос-Пантократор в куполе и т. п.

 

Сюжеты стенных изображений выбраны с таким расчётом, что в верхних частях четырёх главных арок помещены в круглых медальонах лики Святых, память которых празднуется в дни полковых праздников полков гвардии; на главных столбах – святые, празднуемые в дни, на которые приходятся выдающиеся события в жизни Императора Александра III, основателя храма; в галерее и притворах – святые преимущественно русской церкви. В числе священных изображений, украшающих собор, имеются и столь любимые в древней Руси символические иконы, как, например, Св. София, Неопалимая Купина, Великого Совета Ангел и т. п.  Иконостас главного алтаря изразцовый, дымчатого цвета, пятиярусный, с громадной аркой посредине, в которой помещается большое серебряное Распятие с Предстоящими, перед которым горят 12 лампад (освещение храма электрическое). Широкие царские врата с низкими створками характерного московского рисунка позволяют видеть почти весь алтарь, возвышенный на 4 ступени. С 3-х сторон собора хоры с двумя приделами во имя Св. Ксении и Св. Александра Невского. К западному фасаду храма прилегает снаружи невысокая звонница с шатровой кровлей и часовня, увенчанная главою.

Общая стоимость всего сооружения свыше 800 тыс. рублей. По своим размерам и оригинальности Петропавловский собор является, бесспорно, одним из замечательнейших храмов Петербурга и его окрестностей».

 (М. И., «Путеводитель по Петергофу», СПб, 1909, с. 74-80) (snegir)

 

Собор закрыт в 1935 г., тогда исчезли кресты, иконы и уникальная утварь. Во время ВОв сильно пострадали купола и стены здания. В послевоенные годы собор использовался как склад. В этот период исчезли беломраморные иконостасы приделов. В 1980-х гг. было принято решение о его восстановлении. Под руководством арх. Е. П. Севастьянова были сделаны обмеры, отреставрированы стены собора, поставлены на место все 16 крестов. Реставрация же интерьеров началась только после передачи храма общине верующих в 1989 г. В 1990 началась расчитска храма. 19 января 1990 г. состоялось первое богослужение. Сначала службы велись в приделе прп. Ксении. В 1995 г. храм был освящен патриархом Алексием II.

 

Восстановлены и два небольших здания из красного кирпича на берегу Ольгина пруда - котельная и электростанция.

([171]. С. 268-271, Mary)

 

Работы по постройке Петергофской придворной церкви, производящиеся по проекту и под непосредственным наблюдением проф. Н. В. Султанова, близятся к концу. Наружная отделка совершенно закончена, внутри же приступают к росписи стен по так называемому Фелесскому грунту, значительную составную часть которого составляет мумия, вследствие чего стены приобретают приятный, теплый красно-коричневый тон. Роспись стен будет производиться художниками Сафоновым и Колупаевым, из которых первый работал на Киевском подворье у проф. В. А. Косякова — производителя работ по постройке придворной церкви, второй же расписывал дом князей Юсуповых и Московского генерал-губернатора. Живопись должна быть закончена к июлю 1904 г. но вряд ли исполнение столь капитальной работы возможно в годовой срок. В тоже время производится планировка местности вокруг храма, а также изготовляется церковная утварь, конечно, также по особым рисункам. Внутренняя роспись производится не по общему, а по отдельным рисункам в натуральную величину, для чего требуется большая уверенность и опытность, которыми в высокой степени обладает проф. Султанов, как автор множества работ в древнерусском духе. Живописью покрываются сплошь церковь, ризница, библиотека и обходы вокруг храма. Майоликовый иконостас работы Харламова из Москвы уже установлен. Бронзу для куполов и крестов, медь для подзоров, образов и богатых царских врат поставляет Чумаков из Москвы. Расчёт церкви производился проф. Б. К. Правдзиком; он же устраивал центральное отопление. Котлы расположены в отдельном здании около церкви, а приборы отопления в подвале церкви. Постоянное наблюдение за работами имеет гражд. инж. Р. Р. Беккер. С наружных галерей храма открывается панорама на Кронштадт, Петербург, Бабигонский дворец и Финский залив, причём у ног стелются старый и новый Петергоф, несколько озёр и прудов.

 

(«Зодчий», 1903 г., Вып. 28, С. 345, miraru1)

 

 

 

Утварь нового придворного собора в Петергофе

 

 Условия постройки придворного собора Свв. и Первоверховных Апостолов Петра и Павла в Новом Петергофе были таковы, что можно было озаботиться снабжением собора не покупною утварью общеизвестного лавочного характера, а заказною по особым рисункам, исполненным в стиле храма, т. е. в стиле наших церковных вещей XVI-XVII века. Среди предметов этой утвари первое место принадлежит, конечно, серебряной вызолоченной дарохранительнице, спроектированной по образцу древних наших «Сионов», вроде «Сиона» московского Успенского собора. Она имеет очень значительные размеры: 15 вершк. вышины и в основании 6 вершков в квадрате. Общий вид напоминает немного русские церкви конца XVII в.: на четырехугольном основании стоит многогранник, а над ним луковичная главка с крестом. Фасад нижней части имеет посредине вид древнерусских царских дверей со «столбцами», «телом» и «коруной». В «клеймах» царских дверей, вместо обычных изображений Евангелистов помещены надписи: Ис. Хр. Ни-ка. «Ника» - слово греческое, значит побеждай и встречается часто на вещах церковного обихода. Его стали писать над крестом Христовым со времен Константина Великого, которому было явлено на небеси знамение креста в звездах, означавшее победу на врагов, причем был слышен голос: «сим побеждай». С боков - изображение врат заменено изображением древнерусского оконного свинцового переплета с «крестом» посредине, «копьем» и «губою» по бокам и чешуйчатым прорезным полем. Дверца дарохранительницы сделана сзади, ибо при этих условиях гораздо удобнее вынимать дары, так как задняя сторона дарохранительницы, приходящаяся почти у самого восточного края престола, совершенно открыта и удобна для доступа при вынимании даров; тогда как лицевая сторона ее, во-первых, находится очень далеко от переднего края престола, а во-вторых, отчасти загорожена той священной утварью, которая всегда находится на этом последнем. Задняя дверца, боковые стороны и лицевые двери сделаны, по желанию духовенства, решетчатыми, так как при условии свободного движения воздуха Св. Дары сохраняются лучше, нежели в совсем закрытом хранилище. По углам нижней части стоят луковичные главки. Верхний многогранник убран аркатурой, между колоннами которой помещены выпуклые изображения двенадцати Апостолов. Заканчивается дарохранительница пятиглавием, между малыми главками которого помещены кокошники, с одиночными рельефными изображениями. Следующим затем предметом отличающимся размерами и особенною тщательностью работы является оклад большого Евангелия. Размеры его следующие: 10 3/4 в. высоты и 7 1/4 ширины. Украшения переплета обычные. В среднем клейме - Распятие с «Предстоящими», т. е. Богоматерью, Иоанном, Свв. Марией и Логгином. Около вершины креста - ангелы и шестикрылый серафим, а сзади, - в отдалении - здания Иерусалима. По углам — изображения Евангелистов, из коих любопытно сделанное по древнему образцу на левом верхнем углу изображение Евангелиста Иоанна вместе с Прохором, который по свидетельству книги Деяний Св. Апостолов, (гл. 6, ст. 5) был избран в числе первых семи диаконов; он участвовал в апостольских трудах Иоанна Богослова. Поле между клеймами убрано «травами», т. е. растительным орнаментом и четырьмя драгоценными камнями. Водосвятная чаша отличается простотою своего убранства. Она гладкая — матового серебра и все ее украшение сводится к широкой золотой кайме с надписью крупной славянской вязью, обозначающей время изготовления и принадлежность Петергофскому храму. Запрестольный крест деревянный, обложенный серебряным, вызолоченным чехлом. По средине иконописное Распятие, а по плечам креста и на среднике круглые клейма с изображениями «Предстоящих», Иосифа Аримафейского, Марии Клеоповой, Иоанна Предтечи и Праведного Разбойника. «Укропник», т. е. сосуд для святой воды спроектирован не по обычному типу, а несколько видоизменен в зависимости от его назначения. «Укропник» предназначается для того, чтобы дьякон держал в нем святую воду, когда священник окропляет народ, подходящий ко кресту. Обыкновенно для этого употребляется или большое высеребренное блюдо, или медный сосуд, очень похожий на наши старинные кофейники. Но и то и другое неудобно: блюдо очень тяжело и его трудно держать, во-первых потому, что при самом незначительном наклоне можно пролить святую воду; а во-вторых потому, что оно своими большими размерами очень мешает там, где толкается большая толпа народа. Что же касается до укропника старой формы, то в его сравнительно узкое горлышко трудно окунать кропило, особенно когда это приходится делать второпях. Поэтому укропник спроектирован в виде большой, овальной в плане чаши на ножке, высота которой равняется ширине ладони, чтобы за нее было ловко держать. По краям чаши сделаны выгнутые ручки, в которые удобно входит рукоять кропила и, которое, следовательно, очень удобно туда положить. Чашевидная форма дает возможность держать в ней много воды и ловко погружать в нее кропило; а овальное очертание ее сводит до наименьших пределов ее выступ, если держать ее плоской стороною к себе, что вполне обеспечивает ее от случайных толчков народа. Таким образом, форма укропника вполне соответствует его назначению. По верхнему краю чаши, по золотой кайме надпись славянскою вязью о времени изготовления и принадлежности Петергофскому храму. Такие надписи в настоящем являются очень благодарным мотивом украшения, а в будущем - любопытною датою, определяющею предмет, как памятник искусства известной эпохи. Всякому, занимающемуся изучением древних предметов, известно какую драгоценность представляют собою имеющиеся на них надписи, особенно именные. Остается сказать еще несколько слов о напрестольных подсвечниках главного и придельных алтарей. Подсвечники главного алтаря имеют весьма значительные размеры и являются, в сущности, канделябрами. Высота их - 14 вершков. Число свечей - символическое - семь, в честь седьми чинов ангельских. Кронштейны верхней части сделаны по образцу кронштейнов наших паникадил XVII века, а средняя часть ножки украшена двуглавым орлом в стиле того же времени, чтобы подчеркнуть принадлежность их царской церкви. Поддон высокий, цилиндрический, с широким поясом орнамента и гладким раструбом внизу. Подсвечники малых алтарей - обычных размеров. Поддон их сделан наподобие нижних частей наших старинных «светцов» для лучины и состоит из круга и четырех полудужек, которые своими верхними завитками поддерживают ножку. Выше завитков - гладкая часть ножки, высота которой равна средней ширине ладони, дабы было удобно брать рукой. Наверху ножки узорный шар с пояском посредине, поддерживающий самый подсвечник. На поясе шара - надпись: «Свет Христов просвещает всех». Шар этот имеет значение символическое: освещаемый верхним светильником, он знаменует собою землю, просвещаемую светом Христова учения. Описанные здесь предметы составляют лишь очень незначительную часть ризницы Петергофского собора, которая очень обширна. Но ни размеры нашей заметки, ни задача журнала не позволяют нам распространяться далее об этом предмете и потому мы полагаем возможным закончить теперь нашу заметку. 

 

(Н. Султанов. «Зодчий», 1906, Вып. 10, С. 85-88, miraru1)

 

 

  • фото

    «Зодчий», 1906,
    Вып.10, С 87

  • фото

    «Зодчий», 1906,
    Вып.10, С.87

  • фото

    «Зодчий», 1906,
    Вып.10, С.88

  • фото

    «Зодчий», 1906,
    Вып.10, С.88

  • фото

    «Зодчий», 1906,
    Вып.10, Л.11

  • фото

    «Зодчий», 1906,
    Вып.10, С.85

  • фото

    «Зодчий», 1906,
    Вып.10, С.87

  • фото

    «Зодчий», 1906, Вып. 10, С.86
    (добавил miraru1)

Памятник регионального значения (Решение исполкома Ленгорсовета № 650 от 25.08.1975)

 

 

  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото

    Фото 15.01.2012.

  • фото

    Фото Федора Грибкова, 2016

  • фото

    Фото Ксении Самариной, 2016.

  • фото

    Фото Ксении Самариной, 2016.

  • фото

    Фото 28.01.2017.

  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото
  • фото

    Фото 28.01.2017.

14 комментариев
6847 просмотров
Добавил: Виктор М, 18 Января 2012, 12:39
Редактировано: 13 Февраля 2018, 21:47
Оцените:
(9 голосов)
Разместить ссылку у себя на ресурсе или в ЖЖ:
<a href='http://www.citywalls.ru/house19498.html' target='_blank'>Собор Святых апостолов Петра и Павла на Citywalls.ru</a>
Всего 14 комментариев
  • 16 Сентября 2013, 00:10

    Н. В. Султанов. Петропавловский храм в Петергофе. 1893. Западный фасад. Чертёж из книги Н. В. Султанова «Описание новой придворной церкви святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла, что в Новом Петергофе» (СПб., 1905)

     

  • 15 Декабря 2013, 22:44

    Фасады собора были отреставрированы только к Олимпиаде 1980 года, до этого собор стоял даже без куполов. Реставрация интерьеров проводилась много позже.

  • 1 Июля 2015, 21:26

    О соборе Петра и Павла в Петергофе (зодчий Николай Султанов) в передаче "Красуйся, град Петров!" 

    http://tvkultura.ru/video/show/brand_id/23834/episode_id/428268/video_id/428268/viewtype/picture/

     

  • 2 Июля 2015, 01:15

    К 300-летию Петергофа канал "Культура"снял подготовил цикл передач "Неизвестный Петергоф", 22 передача посвящена собору Петра и Павла.
    http://www.youtube.com/watch?v=-EUjfjhzIpo

    Виртуальный 3D тур по собору
    http://strana360.ru/katalog/sobor-petra-i-pavla

  • 11 Октября 2018, 18:38

    Реставрация собора Святых апостолов Петра и Павла в Петергофе затянется еще на несколько лет

    https://spbvedomosti.ru/news/gorod/deneg_na_glavu_khvatilo/

Зарегистрируйтесь, чтобы оставить комментарий или добавить информацию в публикацию.
Категории
Новости по дням
Сейчас на сайте
Публикации
Опубликовано: 27090
Готовится: 170
Посетители
Гостей: 178
Всего сегодня: 4220