Публикация

Николая Чудотворца св. церковь (Чернореченская) на Выборгской стороне

Здание на карте
фото
Архитекторы: Кракау А. И.
Год постройки: 1866-1871
Стиль:

Церковь св. Николая Чудотворца (Чернореченская) на Выборгской стороне

Утраченное здание

1866-1871 - акад. арх. Кракау Александр Иванович, при участии  инж.  Петерсона М. Ф.

 

 

В память о наследнике престола, старшем сыне Александра II, цесаревиче Николае Александровиче, скончавшемся в Ницце  12 апреля 1865 г., жители района Черной Речки решили возвести каменный храм. Участок  пожертвовал полковник Н. И. Смирнитский. 

 

Проект храма  исполнил академик архитектуры А. И. Кракау, при участии М. Ф. Петерсона. Работы начали осенью 1866 г., 24 мюля 1867 г. состоялась торжественная закладка  храма. Через два года храм был вчерне готов.

Внешний облик представлял собой смешение элементов «романского» и «русско-византийского» стилей:  портал западного фасада был украшен окном-розой, крыльцо  выполнено в стиле древнерусской архитектуры.  Шатер центральной главы исполнен в духе московских храмов  XVII в. и увенчан луковкой с крестом. По углам основного объема находились звонницы, также увенчанные  небольшими шатрами с главками.

 

Иконостас из цветного мрамора выполнили мастера Г. Ботта и А. Баринов. Нижний ряд окон покрывали цветные витражи, изготовленные в мастерской В. Д. Сверчкова в Мюнхене.  Образа для храма написал профессор П. Ф. Плешанов. Терракотовые детали выполнил Д. И. Иенсен.  Г. Ботта подарил храму две мраморные колонны, на которых покоилась вырезанная из дерева алтарная сень, увенчанная короной.

  • фото

    Фрагмент карты 1913 г.

  • фото

    А.Н. Бенуа Вид церкви святителя
    Николая Чудотворца
    на Выборгской стороне. 1881
    (тушь, акварель, гуашь, бумага)

  • фото

    Фото 1871-1875 гг
    из [95]
    Добавил - matim .

  • фото

    Акварель Альберта Бенуа.
    Из коллекции Эрмитажа
    Добавил - ИгорьГ .

Храм освящен 17 августа  1871 г. в присутствии императорской семьи во имя св. Николая Чудотворца. Чин совершил митрополит Исидор.

9 мая  1874 г. перед храмом был открыт бронзовый бюст цесаревича, отлитый по модели А. М. Опекушина.

 

В 1896 г. был проведен капитальный ремонт здания. Рядом с ним по проекту А. И. Ковшарова в 1902 г. был выстроен временный деревянный храм святых Космы и Дамиана, вмещавший 600 человек. В нем служились ранние литургии. Поначалу для этой цели хотели использовать подвал каменной церкви и потому сделали к ней пристройку с главкой.


 В 1876 г. при церкви было открыто Николаевское православное братство, содержавшее Громовский детский приют. А также богадельню с приютом и училищем.

 

С 1928 по 1929 гг. здание использовалось в качестве склада. В 1930 г. - снесено.

 

В настоящее время на месте храма построено здание.

 

(по материалам: [57], Религиозный Петербург.  Альманах. Вып. 106 СПб: Palace Editions, 2004 - Наталия)

  • фото
  • фото

Иконостас в церкви Св. Николая в С.-Петербурге С особенным удовольствием помещаем в нашем журнале те произведения отечественных художников, в которых видно стремление ввести новый элемент в искусство, для совершенствования которого наиболее опасны и вредны рутинные приёмы раз установившихся тенденций. Предлагаемый вниманию наших собратов рисунок иконостаса принадлежит карандашу нашего известного заслуженного профессора архитектуры А. И. Кракау. В этой работе нашего уважаемого сотоварища высказался не только изящный вкус, но и попытка освежить традиционную форму иконостаса новым художественным приёмом, который до сих пор мы нигде не встречали в православных церквах России. Иконостасу церкви св. Николая, вместо обыкновенной плоской стены, придана форма куполообразная, представляющая покров над алтарём. Такой приём, - в сущности не новый в архитектуре вообще, так как мы его встречаем, например, в церкви св. Михаила во Флоренции, - приятно видеть, повторяем, как попытку ввести новый художественный элемент в архитектуру церквей восточного христианства. Пожалуй, слишком строгий критик мог бы найти несоответствие в таком сочетании стилей, как итальянская готика и формы московских памятников, преобладающие снаружи этой церкви; но мы не разделяем взгляда такого строгого пуризма и полагаем, что талантливому художнику нет необходимости гоняться за строгой выдержкой стиля, потому что такое отношение к искусству не есть еще залог изящного выполнения художественного произведения. В деле искусства не теоретические принципы, а прежде всего художественная правда имеет право на поклонение, и потому любой стиль может быть уместен, лишь бы художественное произведение гармонировало с окружающею обстановкой и формами. В предметах искусства прежде всего важно, чтобы они производили приятное на глаз впечатление, и потому художник вправе заимствовать мотивы в любом стиле, не подчиняясь сухому копированию тех только форм, какие встречаются в том или другом стиле, лишь бы у него хватило умения соединить разнородные элементы в одно стройное целое. В этом отношении автор помещаемого иконостаса разрешил задачу весьма удачно, помирив итальянскую готику с церковной архитектурой московского склада: иконостас весьма изящен, лёгок, прекрасно исполнен и нимало не противоречит окружающему убранству; материалом послужил мрамор, белые массы которого местами оживлены разноцветной мозаикой. Вообще вся внутренность церкви, в которой помещён описываемый иконостас, отличается красотами деталей и, по нашему мнению, она обращает на себя еще более внимания, чем наружная сторона храма.

(«Зодчий», 1875, Вып. 9, С. 102, добавил miraru1)

  • фото

    «Зодчий»,1875, Вып.9, Л.41
    (добавил miraru1)

6 комментариев
3142 просмотра
Добавил: Наталия, 16 Февраля 2010, 20:30
Редактировано: 21 Сентября 2018, 17:04
Оцените:
(5 голосов)
Разместить ссылку у себя на ресурсе или в ЖЖ:
<a href='http://www.citywalls.ru/house10408.html' target='_blank'>Николая Чудотворца св. церковь (Чернореченская) на Выборгской стороне на Citywalls.ru</a>
Всего 6 комментариев
  • 3 Октября 2013, 13:19

    12 апреля 1865 в Ницце скончался молодой Цесаревич Николай Александрович, старший сын Александра II. Желая почтить его память, жители Черной речки, тогда еще дачной местности, решили возвести каменный храм, хотя годом ранее они просили под приходскую церковь передать деревянный Головинский дворец XVIII века.
    Проект церкви в русско-византийском стиле исполнил видный зодчий А. И. Кракау, а участок для нее пожертвовал полковник Н. И. Смирнитский, член строительного комитета. Осенью 1866 начались работы, и 24 июля 1867 в присутствии вел. кн. Николая Николаевича-старшего состоялась торжественная закладка. Через два года небольшое здание без колокольни было вчерне готово. На его постройку и отделку было истрачено 102 тыс. руб., собранных по всей России. Интерьер, по словам современника, „оставлял самое приятное впечатление своими легкими формами и светлой окраской“.
    В присутствии Императорской семьи церковь 17 августа 1871 освятил митрополит Исидор. Образа для нее написал проф. П. Ф. Плешанов, иконостас из разноцветного мрамора сделали Г. Ботта и А. Баринов. Первый подарил храму две мраморные колонны, на которых покоилась вырезанная из дерева алтарная сень, увенчанная короной. Староста пот. поч. гражд. А. М. Плешанов пожертвовал картину „Христос и грешница“, купец К. Л. Дейстер – церковные сосуды, другой купец Д. И. Варгин – золоченый серебряный крест работы известного ювелира П. Овчинникова. Нижний ряд окон украшали цветные витражи, сделанные в мастерской В. Д. Сверчкова в Мюнхене. Терракотовые детали выполнил Д. И. Иенсен.
    9 мая 1874 перед храмом поставили бронзовый бюст Цесаревича, отлитый по модели А. М. Опекушина. По средам и пятницам в память об умершем служилась заупокойная литургия.
    В 1896 был проведен капитальный ремонт здания. Рядом с ним по проекту А. И. Ковшарова староста А. В. Озеров в 1902 выстроил временный деревянный храм свв. Космы и Дамиана, вмещавший 600 человек. В нем служились ранние литургии. Поначалу для этой цели хотели использовать подвал каменной церкви и потому сделали к ней пристройку с главкой.
    В 1876 при церкви было открыто Николаевское православное братство, попечителем которого был светл. кн. А. А. Суворов, много потрудившийся при постройке самого храма. Братство содержало Громовский детский приют и богадельню с приютом и училищем, возведенную в 1878–1882 арх. П. Ю. Сюзором.
    Настоятелем перед революцией служил прот. Вячеслав Константинович Роггенгоген.
    Церковь закрыта в 1929 и в следующем году снесена. Иконы сожгли в котельной при бане. Теперь на этом месте возвышается административное здание.

    http://www.encspb.ru/object/2804678938?lc=ru

  • 3 Октября 2013, 13:46

    Иконостас в церкви Св. Николая в С.-Петербурге

     .....   см. публ.

    «Зодчий», 1875, Вып. 9, С. 102

  • 16 Октября 2014, 00:59

    Церковь свт. Николая Чудотворца _Источник-Антонов Г.Г., Кобак А.В. Святыни Санкт-Петербурга. Историко-церковная энциклопедия в 3-х томах. Том 1. – СПб, Издательство Чернышёва, 1994 _ фото 1871-75 гг.

     

     

  • 15 Июля 2018, 10:36

    Четвёртый снимок в большем размере:

    https://pastvu.com/_p/a/d/1/3/d13ce0570344946f2bac8498584263c8.jpg

  • 19 Сентября 2018, 04:42

    Кто имеет права править основной текст, пожалуйста, поправьте. Акварель Бенуа написал не Н.Бенуа, а Альберт Николаевич.

    Во-вторых, Кракау, конечно, Иванович.

Зарегистрируйтесь, чтобы оставить комментарий или добавить информацию в публикацию.
Категории
Новости по дням
Сейчас на сайте
Публикации
Опубликовано: 27098
Готовится: 171
Посетители
Гостей: 179
Всего сегодня: 6893